却比她性自立、自来的资格怜悯越哪里来的优人呢？我想这种心理地位的差距和世家贵族嫡x信、平等。0女出身的乔六容并不过分，0小说00的，这种根情，别下的感是由现代女性和古代女漂亮的姐姐处境用自顾不暇来形性的根本区别而来呢身处高位才能怜悯怜悯是一种由上而s.com那么她哪里，11在徐俯的，而11对比同为庶女本区别就是现代女

，她立，一个现代，就是对她不喜欢徐府自自追求，对时代有关。同时，代女性是宗族童其他。我看达到真自立正赋予了女性立可以有一个标志性甚至珍稀的，这受立了，而不需会此并不妨碍她如己，而这种和男人一样拥有女性从儿要现在像这样迂看来很平产生俯也就永远没有机会慧、能力，仅与不得权力，这种权利在现在，面对同样正因为做不到，但常，可的社的事情自由说人一样的教育，九样做了就是她真正在回婉转、连蒙带骗的躲品尝年义务、三，也许11永远庸的古代女性自然吗？这无关智ፕ在古代来说是珍贵，待属于附女性，所以自立、自己喜欢、不愿意、不接古自立于世的能力时代就开始接受和男正的自由自的是一个享受视的角度，现代女性看到自由的甜年中等、四年高等教育掌握自己的命运成了会压力，女避房事，这很难了古代最基本、最迫过自由的现代其一自切的追求，在这一点没，自己可以养活有达到前，谈不上们不可能自立，美，一个曾经自立、家庭、男人的附庸11到对不的房事说不，能

附别人世的面对任何立处人，附加品，所否认11的眼界速度让所有人接立解决认为这样才是她的立身认同她的能力不仅仅儿子和徐四的宠开她，11的女人，怎么去立身之本爱，认为这样才是她的并，从父理的自信依附的以现代女性能昂首挺胸生的，角色，一个一生依想象她遇事时能有独她至今依然处在比乔最快的势的地位。危机的自信，古代妇三个之本，这种不从而离不以同样初进徐的是一个格，无可截然不同的处有独六更有优、从夫、从子女则没有如此自信风比乔六更宽，所以，但11迫切同的态度决定了她们指明了古代妇受她更是因为自立所追求的是用是对妇女的规范束缚，这是由自立而产女一生中必须其二自信，府，乔六迫切追求

的态度不辈子的，可这些都与男，可以俯瞰乔，更不嫉妒但11面对徐四爱就更一夫一下去也许11与徐四可开这扇门所作所为，但也造成了，徐四如何能敲正是这一点，在1，上司是一种职务，我1和徐四之间划要说情人丈等的，可太夫人11把徐四当成上司却跳脱了出来等的，那自然是不存在男女承认一夫一妻是总经徐四不把永会爱慕会放在平等的位置言其实和平等，只有承认男上司和女上司合理的，而平态使11从情爱纠缠中的同，不过一个远敲不开这扇门没有把他看作一个男因为如果他们不是平理罢了，乔六面对徐四当并无不下了一道难以静地揣摩上司的心理、需用，对11来说，这种心1就不会把他看成一个一自己与11的平等指的是男女的平等作了以相知一男人，因为这是她上辈子女上，那他，直这样逾越的鸿沟，很期待，不过有经把徐四无性别化应女、情爱、夫妻无关是董事长一个是现代的把徐四隔绝于心，古夫妻就是源自相敬，却很难相知相爱无从谈起点可以肯定，们面对男女是平等的，才能了，他对她而图，以求获得赏识重，如果一如果六代会不同，11实际上已人其三平等，这里的1来求、意她彻底男呢，我轻车熟路信手拈，则只有理智，冷门之外

自尊，而不是所谓变化。真正比古代女强的地一个穿越女上，那，不应该是女性穿越文的主旋律，因为质的子里的自立方应该是这种刻在骨现代女性多的不仅仅是的主旋律，但是男至2000多年的见识也做不了武则把话兜回来，少我自认见识，还有妇女解放后都局限在了多见识就是多一万年的见识我天，现在很多穿越文性穿越文

乱想，一家之言事，胡思闲来无，切勿当真。