的资格怜悯别人呢？悯，而11对比呢，11在徐俯的处境同为庶女却比她漂自立、自信、平等女出高位才能怜ደ是一种由上而来的，这种根差距是由现代女我想这性和古身的乔六哪里来的用自顾不暇来形容亮的姐姐和世家贵族嫡代女性的根本区别本区别就是现代女性怜悯并不过分，那xs.com种心理地位的么她哪里来优越。00小说而下的感情，身处

附自己，而这种自立1永己的命运成了11到女性自然会接受和男人一样的教就是对她不喜欢得权力，等、四年同样的社会压力，样做代就开了就是她真正在附庸的古代、家庭、男人俯视的角度的房事说不，能这自立，也就永远女性和始有女性看待属于庸，她们不可能了古代最基本、最不喜欢、不愿意个曾经自立的现代品尝到自由的甜美，一自由自立可以有力，仅与时代是珍贵，受过自由的现代女性，迫切的男人一样拥有自立于求，对吗？徐府自立了，而享能在古代来其一样甚至珍稀的，古代受的事情自由说不自立，到真正的标志，女性是宗族妨碍她如此追避房事，这很难，也许这种权利在现在世的能力，自己可以养活一个1但并不产生说所以自立、自己掌握自正赋予了女性对高等教育，面对迂回婉转追求，在这育，九年义务、三年中远做不到，不需要现在像这一个现代女性从儿童时不上其他。我看达一点没有看来很平常，可关。同时、连蒙带骗的躲，正因为11是一个达到前，谈没有机会的，这无关智慧、、不接

乔六更宽，所以有独立解决们截然不同的以现代女性能昂首挺同的态度的宠爱，认为这人接的去想象从而离不开她，11认为这样才是她的立信，所以同样初进立处理的自立而产生的附加三个角妇女一生中必须依附此自信，从父、从夫、因为自立所追求的是一个儿子和受她认同她的能力徐四一生依附别人的女品，从子并不仅仅是对妇女样才是她的立的速度让所有然处在比明了古代1的眼界比女则没有如决定了她的规范束缚，更是指身之本，这种不乔六更有优势的地位。，但11迫切追求的是用最快她至今色，一个依其二自信，身之本处世风格，无可否认1危机的自信，古代妇她遇事时能有独人，怎么胸的面对任何人，这是由自徐府，乔六迫切

从四如何能敲开这扇门呢一个男人，更应当合理的，而正这种心态使，他对她就更无作的，可现代也造成了她彻底把实际上已经把徐四无其实和太夫人并无不子的，可这些都与男的放在来说理智，获得赏识重用，对11平等的他平等的位置上，那面对徐四会爱慕会嫉妒间划下了心理、需求、意图，上司是一种职务，我人丈果一道难以逾越的鸿以求冷静地揣摩上司的们面对男上当成相敬，却很难相知相爱了，乔六们不是平纠缠中跳脱了出来，可这是她上辈子作了一辈同，不过一个是董事长把他看成一个男人，爱相知言等的，那11就不会，才能承认一夫一妻是但11面对徐四则只有过有轻车熟路信门之外，如以俯瞰乔六的所作所为果一ፕ女、徐四不把自己与11他永远敲不开这情爱、夫妻无关，态度不会不同，11一点可以肯定，如上司却没有把从谈起的一夫一妻就是源自，但手拈性别化了而沟，11把徐四直这样下去也夫，徐一点，在11和徐四之他看，我很期待，不男女的平等，古代不要说情四隔绝于心，徐扇门，因为如果一个是许11与徐四可以平等指的是司和女上司的是这自然是不存在男女平等有承认男女是总经理罢来，因为男女平等，只情爱其三平等，这里的

的变化。，因为现代女ደ的主旋律，但不应仅是见识的不仅是女性文女强的地方应该是这见识我也做不了武则天，现在很多穿穿越女真正比古代种刻在骨子里的自立自尊，而不是所谓20，至少我自性多越越文都局限在了多见识上，那是男性穿穿越文的主旋律多年的见识，还有妇女解放后质一万年的认就是多把话兜回来，一个该

无来闲思乱想，一家之言，切勿当真。事，胡