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之梦中，我站在一座拿着一只天平，称岛屿上——置身于界。这在我的梦境之中，在我的最后的清晨之外；我手里世界个世量着

梦的光辉。她总是嫉妒我清晨之的曙光色唉，紫：她，这嫉妒的人！到来的用明亮的光芒把我唤醒实在是太快了

触碰到，可以被神圣界：仪器称觉得世界就梦量，可以被坚硬的羽毛有时的猜谜者猜透：境发现的世因我的梦境是如此：它可以被拥间的人测算，此，我的可以被精确的

是龙卷风世界的呢！心和闲，犹如蝴蝶一样他是如何我的梦想就是一个大胆的水手，一半是安静，犹如猎鹰一有耐暇来称量样急躁：今天的船，一半

偷偷地跟他那个智慧、我的微的说道：“凡是力量所在嘲世界”的我有更加强大的力量。”的地方，必将有统治者笑的、白天的，因为她拥智慧笑着“无限的

哀求，它是何自信思这新厌旧、不胆怯、不我的梦境不喜个有限的世界的呢：地沉如

的面前：的圆苹果呈现在我的在我透了的、金灿灿的苹己呈现果，它有着而醇和的果皮：世手上，一个熟柔软界如是将自——就好像一个巨大

椅和足凳：世大树枝、意志坚强那是一棵拥有宽我的岛屿的旅途者们提供弯：起来，为疲倦——就好像一棵树冲的树，将自己弯曲将自己呈现在我点头，界如是面前

的珠宝箱：今天，世界、崇拜的眼光愉一个珠宝箱带到了我的身边——让谦逊如是将自己呈现在我的面前——就好像一双纤细的手将悦：

—它并不界上被人们于我来说，世是一种足以让的谜团，它不称为恶事的走的善其实就是善事，人间决方案，今天对是一种足以将人们给予事！人们的智慧休眠的解它的爱吓—

情一样来到我的身我是如何在今天的抚心感谢我的清晨安边！界的！这个梦境就像人间善意的事灵的，之梦境，并且称量世时分破晓

，在并且模仿和复制它的称量的。优白天我可以做！现在我要将三种最恶点事情，我会用极其到同样的对它们进行的事物放在天平之上人道的方式

大诅咒之物究教人诅同样也会它们咒：那么，世界上最好全都放在天平之上。的三竟都是什么呢？我要把教祝福的

虚假的名声——我它们进是最被诅咒的，拥量。将会用非常人道以及自私：从古至今，这有最糟糕和最纵欲、追逐权力的热情行称三种事物就的方式对

好吧！这里就就是海洋——是翻滚而来，这个我爱的它无比欢乐愉悦地向我年迈我的岛屿，这里头怪兽！而且忠诚的千

的浓香四溢的枝海上洋之上抱着那个天平我所热爱好吧！的孤树，目击者旁观，你，你这在翻滚的海为一个叶繁盛的树！我将：并且我会挑选你作

着最怎样从桥上去微者？究竟是什么命令高高者屈服于卑高者继续上升？究竟是什么压迫着来的世界呢？往未现在，要

在这个天平我在一端掷下了稳定且静止：放下了三个沉现重的答案。三个非常沉重一端我则的问题，在另

（2）

穿着忏纵欲：对于那些所有者是一种毒刺、一世”，因个木桩；被所悔衣服的肉躯之嘲笑并且愚弄了并且所有的迷途和诡身的鄙视为纵欲伪的说教者。有的遁世者诅咒为“俗

着臭气的破布，。烤的温火；对纵欲：对于乌合之众来说，就是煎就是炽热的熔炉于腐朽的木头和散发

花园，是未来天真无邪、自由自在，是地上的快乐纵欲：对于自由的心灵来说，就是断的感谢。对于现在源源不

酒。藉，是大的慰小心谨慎地保存着美人来说，则是一种伟药；但是对于拥者是一种甜蜜的毒纵欲：仅仅对于憔悴有狮子意志的

接受的，——对了解！。因为对于许多和—来说，结婚和超于结婚都是可以被人于男人和于许多结—没有人能够彻婚的人要比对望的人最高的希女人们更加无知底明白男人和女纵欲：一个更高的幸福人之间的彼此伟大的幸福的标志互不

鄙者和浪人闯进我的花园！至保卫纵欲：—篱保卫我的思想，甚我的话语，以防止卑—但是我要用藩

苦难：这就是焚尸的炽热的皮鞭：最的人为自己保存为冷血追求权力的热情：这场的阴森的烈火。就是铁心肠的人着的

上积聚的令人憎恶的的马匹和所有的自在所有在最爱慕虚荣的民族身追求权力的热情：牛虻：所有不坚定的豪之上。道德的谩骂者：它驾驭

地震：这纯毁散发着光；这和空洞的追求权力的热情：这的芒的疑问。了所有腐朽椁的毁灭者预先准备答案碎粉白棺坏并且

炯炯有神的和蛇还要在它—直到—上爬行、屈辱并且，人类在地至变得比猪出了极大的轻蔑。追求权力的热情：眼睛之前最后他的心里叫喊受到奴役，他们甚地位低下：

里叫喊出来：的说教者，它在所有神圣轻蔑的恐怖”前演讲：“给我追求权力的热情：“给我滚远点儿！一种声音从他们的嘴的城池和国王的面滚远点儿！”——直到

地在地面上涂绘紫追求权力的热情：它的甘以及自我满足的高度，至上升到了纯洁、孤独甜甚色的幸福天堂。如同伟大的爱一样炽热

，谁还能称是当身和疾病！最高的统治者想要屈力的屈辱之中，热情：但它为狂热呢？体的虚弱说真的，在类似服于伟大的权力不会存在追求权之下这样的渴望和

到平原：孤独和自给自足；山孤独的高度并山到山谷，高着总是保持以俯临之风可以来不会峰可

这个没有名字的渴望的道德”。称和为——“给予号呢！查拉图斯特拉当的名称够知道这种渴望的啊，究竟有谁能曾经称恰

——他将事还是第一次发生！之中流出来的干净并且健康的自私：——随后就发生了这件事，从强大的灵魂真的，类似这样说的自私称作可被，那个祝福的

属的强大的的四周，任何事物都成为一从强有力的、美灵魂面透明的镜子。，创造了肉身所附丽的、胜利的肉体，在它

的标本和特征就是自己享受快乐的灵魂。自我享受快乐的灵魂称自己为，这跳舞之人，他轻柔动人的肉身这样的肉“道德”。这种身之躯和这样的

这样的享受快乐利用善放逐了所有可被蔑视的丛林一样；用自己像神圣恶之言论隐藏自己，就的事物。的幸福名义从自身

自身放逐了所有胆—那就是一种邪恶！对息可蔑视的。者、贪他说：胆怯—叹怯的事物；者、遭受不幸图小利者都是也从悲痛者、于他来说，那永恒的

切皆虚空”！蔑视任何唉声叹气的智恒地叹息道“一暗的夜晚盛开出种是一智慧的花朵，那他同样也说真的，也有在黑慧：黑色的智慧，他将永

类的人为鄙，他认为那些可鄙：他也认为过分地怀疑智胆怯的他认为感到羞慧为可鄙，因为这就是承认誓言不承认人愧的怀疑为可魂的本性。灵

的、虔诚的以及阿谀服的、狗样他认为阿谀奉承奉承的服的、顺从的人为卑下；也认为有着降、顺从的智慧为卑下。、狗样的、降

些吞噬了剧毒的那些太过于容忍的人，那些长期受到苦难于柔顺的人：远不进行自我保护的人，那折磨、太过唾液和仇视的人，且痛恨那些永他嫉妒憎恶并

隶的态度。因为，这都是奴

种管他们是在诸神、在神圣的脚踢之前卑躬屈类的言论之前卑类的奴隶：不膝，还躬屈膝！这个被祝福的自私，他唾弃所有是在人类、在并不聪慧的人

任何屈厚并且胆怯的嘴唇种类，那以宽的、以及受内心的，那些虚伪的、那些有着亲吻的，服从的局促不安的眨眼睛的到压抑的他都称为作恶。辱的、任何卑躬屈膝

者全部恶劣的、的奴隶和年迈并且疲倦智慧！狂妄自大的、太过于狡所有们的智慧：特别是说教自私都称之为虚假的猾的人的愚蠢，的人

这样的说教性的人们—何错误地使用了自私，他们究竟是如但是这样的虚假之及天性阴柔、奴啊！唉哲人，—者，这样的愤世嫉俗之人以

所有的愤及十字蜘至把滥用自私称世嫉俗者、胆怯者以如是愿望着“蛛们他们甚且名为道德——所以，大公无私”！，他们会用充分的理由作道德！并

对于那些人来说革，这个不过，在这裁判之剑，这伟大的正午：往往个时候，很多的事时刻已经来到了，这个，现在，那样的情会被昭巨大的变示出来！

已经临近了，这伟啊！那个时刻已经大的正午！”他所知道说真的，那些宣称我是也同样演说着到来了，它福的人，这预言家，他的东西：“快瞧健康的、神圣的，并且把自私的人说成祝

是查拉图斯特拉如说。