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着一只天平之梦中，我站在这个世身于世界之外；界。，在我的最后的清晨着，我手里拿在一座岛屿上——置称量我的梦境之中

把我唤醒，在是太快了：她用这辉。嫉妒我清晨之梦的光的实嫉妒的人！她总是明亮的光芒唉，紫色的曙光到来

拥有时间的人测算，碰到是如此：它可以被因此，我的梦境发谜者可以被精确的仪器称量我，可以被坚硬的羽毛触的梦境觉得世界就现的世界：，可以被神圣的猜猜透：

如何有耐心和闲暇来大胆称量世界的呢！一的水手，一半是船，一半是我的梦想就是个：今天的他是猎鹰一样急躁安静，犹如龙卷风，犹如蝴蝶一样

“无限的世界白天的智慧所在的地”的我的智慧、我的微笑的因为她拥有那个嘲笑着：“凡是力量方，必将有统治者，、更加强大的力量。”偷偷地跟他说道

个有限的世界的呢我的梦境不喜新厌旧、不胆怯、不哀求，它是如何自信地沉：思这

金的圆苹就好像现在我的面前：灿灿的苹果，它有着——自己果呈现在我的界如是将、呈柔软而醇和的果皮：世一个巨大手上，一个熟透了的

在我的岛屿面前足凳：，为疲倦的是一棵拥有宽大树自己弯曲起来旅途者们提供弯椅和：枝、意志坚强的树，将世界如是将自己呈现——就好像一棵树冲我点头，那

：今天，世界如我的面前：——就好像一双纤细的到了我的身边——箱悦让谦现在手将一个珠宝带的珠宝箱逊、崇拜的眼光愉是将自己呈

的解决方案，今天它的爱吓走的谜团，它不是一种足以让界上被人们称为恶人间的善事！—它并人们的智慧休眠对于我来说，世不是一种足以将人们给予事的其实就是善事，—

感谢我的清晨之梦境何在今天的破晓时分，像人灵的梦境就量世界的，并且称我是如我的身边！！这意的事情一样来到间善个安抚心

对它们进行称以做到同样的事情，极其人道的方式在天平之上，我会用的优点！现在我要并且模仿和复将三种最恶的事物放量的。在白天我可制它

什也会教人诅么呢？把它们全么，世祝福的同样诅咒之物究竟都是我要教咒：那界上最好的三大都放在天平之上。

纵欲、追逐权力的热情以拥量。道的方式我将会用非常人有最糟糕和最虚假的名三种事物就是最被诅咒的，声——对它们进行称这及自私：从古至今，

好吧愉悦地向我翻滚这里就是海洋——而来，这个我爱的年迈而且忠诚的千头怪兽！它无比欢乐！这里就是我的岛屿，

平：并且我个所上抱着那个天热爱的浓香四溢挑选你作为一观，你，你这海上的孤树，我好吧！会的枝目击者旁叶繁盛的树！之我将在翻滚的海洋

屈服于卑微究竟是什么命令着最高是什么压迫着高高者现在，要怎样从桥上去往未来的世界呢？者继续上升？究竟者？

止：我在一端则放下了三个沉的答案。重掷下了三个非常沉现在这个天平稳定且静重的问题，在另一端我

（2）

且愚弄了所有世者说教者。穿着忏悔衣服的诅咒为“俗世”，因为的迷途和诡伪的之身的鄙视者是一肉躯纵欲嘲笑并纵欲：对于那些所；并且被所有的遁有种毒刺、一个木桩

纵是煎烤的温火；对于腐朽的木头欲：对于和散发着臭炽热的熔炉。乌破布，就是气的合之众来说，就

未来对于现在源园，是灵来说快乐花地上的无由的心，就是天真邪、源不断的感谢。自由自在，是纵欲：对于自

慎地保存着美酒。有狮子意志的人来说慰藉，是小心谨仅对于憔悴者纵欲：仅是一种甜蜜的，则是一种伟大的毒药；但是对于拥

解的，——男人间的彼此对于许多人和女人们更加无知—！于男婚都—没有人能够彻底明白高的希望的伟大的幸福互不了的标志。因为结婚的人要比对人来说，结婚和超于结福和最和女人之纵欲：一个更高的幸对于许多是可以被人接受

至保卫我的话语，以防止卑鄙者和浪人闯进我的思想，甚纵欲：——但是我要我的花园！用藩篱保卫

的人的炽热的皮鞭：最为冷血热情：这就是铁心肠烈火。为自己保存着的苦难：这就的人追求权力的是焚尸场的阴森的

自豪之上。定的道德的谩骂者：它人憎恶的牛虻：所有：在最爱慕虚追求权力的热情所有的所有的马匹和驾驭在不坚荣的民族身上积聚的令

朽和权力的热情：这毁坏腐空洞的芒的疑问。地震：这纯白棺椁的毁灭者；这预先准备答案的散发着光并且粉碎了所有追求

爬行、屈喊出了和蛇还的眼睛极大的轻蔑。要地位低下：——直到追求权力的热最后他的心里叫上情：在它炯炯有神之前，人类在地比猪们甚至变得辱并且受到奴役，他

叫喊出来：“滚远点儿！”——直到给我滚远点追它在所有“给我的嘴里一种声音从他们轻蔑的恐怖的说教者，的城求权力的热情：神圣池和国王的面前演讲：儿！”

我满足的高度面上涂绘紫色地在地甘甜甚至上升到追求权力的热情：它的了纯洁、孤独以及自的幸福天堂。样炽热，如同伟大的爱一

的虚弱和疾病！求权力的热狂热呢？说真的，辱之中，不会存在身体要屈服于伟大的权力之下，谁还能称它为情：但是当在类似这样的渴望和屈最高的统治者想追

到平原：孤独的高度并不山之风可以来会总是保持着孤独和可以俯临到山谷，高山峰自给自足；

德”。拉曾经称和称号呢！查拉图斯特这个没有名字的渴望为——“给予的道种渴望的恰当的名称谁能够知道这啊，究竟有

说真的来的干净并且健康的的，那个从强大的灵魂自私：——！——他将还是第一次发生就发生了这件事，自私称作可被祝福随后之中流出似这样的事，类

面透明、胜利的肉体，属的强周，任何事物都成为一从强有力的、美丽的大的灵魂，在它的四的镜子。创造了肉身所附

灵魂。这样这种称自己为“道德”。受快乐的灵魂征就是自己享受快乐的这跳舞之这样的自我享轻柔动人的肉身，的肉身之躯和人，他的标本和特

这样的享受快乐利用己的样；用自被蔑视的事物。幸福名神圣的丛林一善恶之言论隐藏自己，就像义从自身放逐了所有可

那永恒的悲痛也从自身放；他说：胆怯——者、叹息者、遭者、贪图小利者都是可邪恶！对于他来说，逐了所有胆怯的事物蔑视的。受不幸那就是一种

暗的一切皆虚空”！他“慧，他将永恒叹息道地的，也有在黑夜晚盛开出智慧的花的智慧：说真叹气朵，那是一种黑色的智同样也蔑视任何唉声

分地怀疑智可鄙，他因为这就是胆怯慧为可鄙为可他认为感到羞认为那些承鄙：他也认为过，性。的灵魂的本愧的怀疑为认誓言不承认人类的人

及阿谀奉承的、顺从人为卑的智慧为卑下。阿谀奉承、狗样的、降服他认为下；也认为的、顺从的有着降服的、狗样的、虔诚的以

过于柔太过于容忍的人，那仇视的人，那些他嫉妒憎恶并且痛恨那些永远不顺的人：和些长期受到苦难折磨、的人，那些吞噬了剧毒的唾液太进行自我保护

。因的态度为，这都是奴隶

前卑躬屈膝，还卑躬屈膝！神、在神圣的脚踢之的自私奴隶：是在人类、在并不聪慧不管他们是在诸，他唾弃所有种类的这个被祝福的人类的言论之前

不安的眨眼睛的以及受有的嘴唇亲着局促任何屈辱的、任何些虚伪的、服从的种心的，那些宽厚并吻的，他都称为作卑躬屈膝的、那且胆怯恶。类，那以到压抑的内

的、狂妄自大的、恶劣：特别是说教者所有的奴隶和年迈的人们的智慧太过于狡猾的人的愚假的智慧！全部蠢，自私都称之为虚并且疲倦

以及天性阴奴性的人唉，他们究竟是如何错们——这样的虚假之哲人，这样的误地使用但，这样的说教者了自私啊！是愤世嫉俗之人柔、

用充“大公无私”理由如是愿望着及十字蜘蛛们，他们会且名为道德——所以，所有的愤世他们甚至把滥用嫉俗者、胆怯者以分的自私称作道德！并！

经来到了，这个巨大的时候，很多的时刻已往在这个现在，不过，对于的事情会被昭示那样出来！变革，这个裁判之剑那些人来说，，这伟大的正午：往

来了，它已经临近了，并且说真的，那些宣称我是健康的、神圣的，西：“快瞧也同啊！那个时刻已经到人，这预言家，他样演说着他所知道的东这伟大的正午！”把自私的人说成祝福的

是说。查拉图斯特拉如