和全都是为了人民而人民的迷信——！正是因为务者啊！你们所提供的服这个原因，他重你。智们特别敬不是为了事实的真相一切著名的

了。就好比奴隶的主人因，他们能够容他们甚至会以专横放这种不信仰不过是人门左道罢让奴隶们获得自由，肆为乐。们的小幽默和旁忍你们的不信仰，因为而且，也正是这个原

，是从不盲目崇拜，居住思想者但是，被人们所深恶痛绝的的人。，就如同被狗痛恨的狼在树林之中人，一样，是自由的被禁锢的敌

常驱使拥有最里把他从他的藏匿齿的恶犬来咬他“正义的意义”：—这就是人们常常说的锋利的牙地他们还常搜寻出来—。

的“有真相的地——类似这样的话语方，就会有人民！唉！人是的耳边回荡。会遭受到痛苦的！”总是在人们寻找真相

曾经让真理唉！著名的智者啊！你们崇拜变得合理的意志”。个叫“：你们这管人民的

还有上帝的声音。”并且，你们道：大众中走出来的，从那里走出来的的内心常常对自己说“我是从人民

子一样，你们你们总是人民的辩护者。像驴顽固、狡猾，就是那么

一头驴，一有权力的人为了能够讨好人民许多非常大众，会在他们的马的前面智者。位著名的带上

你们身上著名的狮子的智者在啊！我现终于能够完全脱去披在皮了！

服者！调查者、研究者以花斑的、凶残的捕食者的皮，它是及征这是有

你们应该首先粉碎掉让我相信你们是求真。然后前往被上帝遗意志的，那么，你们的崇敬唉！对于我来说，要想弃的荒野的人——才是真正的求真者。

。毋庸置疑，在被里，他会渴望拥有丰富的泉水，那生物太阳灼烧的金色的沙子在树荫下休息的小岛

。有偶像但是，他的渴一：因为有绿洲的望并不会说服他成为那地方，同样也会些尽情享受的安逸者之

独的、被上饥饿的、残暴的、孤志帝所遗弃的：狮子的意希望如此。

孤独，这就是从上帝和所有的崇拜中获得救赎，无所求真者的意志。畏惧的快乐，而让人生畏，伟大而脱离奴隶

由的思想者，他们求真者以及自城市里，居住着著名的和饥饿的肉食者。智者往是荒野的生活在这里；而在主人，他们就像荒野的领主一样，往

，拉着——人因为他们总是跟驴子一样民之车！

而去责备他们：民尽管他们的车具闪耀着金灿之车前面的跟班。定不会因为这个原因人们服务，走在人我肯灿的光芒，他们仍旧是为

他们常常是优秀的，名仆人的能够让你“如果你必须要当一服务得到最大的发挥的话，那么就去寻找那个值得赚取薪俸的公仆。因此，道德如是说：的人吧！

么，提升：那一起得到提升！”神和道德神和道德，会因为你你也会随“你的主人的精为他提供的服务而有所着他的精

奴仆啊是你们的荣誉！来，这得到了提升——民的得到提升！在我看者啊！一切人说真的，一切著名的智和道德一起！你们随着人民的精神人民也会因为你而

旧是人民，拥有近，尽管你们有自己的道德，你们仍——对什么是精神根本视的双眼的人民一无所知的人民！但是拥

对自己精神就是经了解了吗？生命之前不是已会因为自己所遭受到的磨难而增长知识——你生命：进行切割们在

精神的为供奉的牺道这些了吗？，并且被神圣化水所净化幸福就是被泪牲者——你们不是已经知

目以及他的寻他所看到的太阳的权力——你们？盲目之人的盲找和摸索，恰恰证实了不是已经知道这些了吗

是一件轻而易举人应该用山峰来建的筑！对于精已经知道拥有求知欲的事——你们不是除群山神来说，移这些了吗？

看到精神的火花是怎样的一块铁砧以忍！你们只能，你们不知道精神及它的铁锤的残：但是

开口说话，你们肯定更道们并不知，你加无法容忍！说真精神的傲慢！但是，的果精神的谦卑想如

带里的经历：因为你们还没有热到有把你们的精神这种程度！你们同样也你们还从来没给人的快乐。扔到积满雪的深坑不会意识到它的凉爽

无论从任们还经常把智慧作让自己和精间保持太过于亲密的关系；你神之为蹩脚诗人休息的诊所和医院。何角度来看，你们都但是，在我看来，

。不远也不会体验到精神在类的人，不应是老鹰：因此你们永鸟慌中所带给你的快乐你们并不上安营扎寨。属于该在深渊之恐

你们都是不温不火说处是在我看来，极其冰冷的：但是对于有深奥的知识，都在冰冷地，却非常舒服炽热的双手和劳动者来、提神儿。流动着。精神之泉水的最深的：但是，所

。在我的——你风或者意志所驱使们不会被任何强大的暴一切著名的智者啊！你敬们笔直地站面前，令人肃然起

到过一艘被狂风暴雨吹得肿胀的帆船还从来都没有见吧？你们颤抖着横越海洋

我的智慧就像被精神的智慧！海洋——我的充满狂野样，横越的狂暴所震颤的帆船一

的仆人——你们又怎么著名的智者啊！你们但是，一切一同前往呢！都是人民能够跟我

斯特拉如是说。查拉图