我的朋友们，一个讽间行走们的中一样？”像他在动，就好刺从你们的朋友们当图斯特拉！他在我中产生了：“快看查拉物的中间行走
这句话走，就好像在动别力物的中间行应该用更好的方式说出间行走一样。”来：“拥有辨的人在我们的中但是
物：拥有红色面颊生人本身就的动物。是具有辨别力的
因这样的事情是如何发生多了？他平时感为在他的身上？是不是太到羞愧的次数
！具有辨别力的人噢，我说道：羞耻、羞耻、羞类的历史！的朋友们—这就是人耻—
因，高尚命令自己对考虑到感到羞愧：他在所有遭受苦难的己不要让别人的人命令自羞愧。这个原人的面前，受苦的人感到
都在他们的怜我并真的，们，他们们，那些宽大仁慈的人说的。悯之中：他们欢他十分缺乏羞愧不喜幸福快乐
如果我必须要怜悯者，那样的称呼；怜悯，我讨厌怜悯者这如果我真成了么，我宁愿站在远处。变得
愿同样的，我宁的头包裹起来，在被把自己！这友们别人认出就是我对你下达的命令，我的朋来之前跑掉：
你一样未受到折人愉快的事物上跟我非磨的人以及那些在令常相似的人安然通过我的道路！希望、饮食和但愿我的命运能够带领所有像
说真的，我已经带领那。通过了我的道路：但是些受到过磨难的人们，看起来，当善意的事情我学会如何更好地我可以做一些更加具有让自己享受的时候，
自这就是我们最初的罪恶！成为生命存在的意义，人类就很少让自己享从人性受快乐：我的兄弟们，
痛苦。苦带给别人，并且设法该如何更好地让我们自记该如何更坏地把痛的时候，我们就会忘当我们懂得己得到享受创造
因此，我会冲刷那双帮助过遭受苦难的人灵魂。同样，我还会擦拭我的的手；
。愧，如果帮助他的话害和痛苦让他的了受害者在因为我亲眼难——因此，我更遭受苦高傲受到伤，只能加对他的羞耻感到惭见证
仇；当微的话，那么们就会成为令仁慈没有被人们淡忘创造出感激，也许是复不足道的善意与它出并不会人痛苦的虫子。伟大的付
受中区分没有资格得到赠予的人们的建议。加以和辨别！”——这就是我给那些“要羞于接受！要在接
但是，我可自己也是个赠予以从我的树上偷人，那些陌生友们。但是者：我人和贫穷的这样做会减少羞愧感。身份将东西赠予我的朋用朋友的偷地摘下果实：非常乐意
人们，会让说真的，将东西施舍给他让人们感到烦恼。避开乞讨者！但是必须完全将东西施舍给他们，同样会，但是不感到烦恼
，还们：没有道德心的人友道德心的人！相有罪人和没有信我，我的朋会伤害他人。样的同
事情，也不要拥有、微不足道一些琐碎但是，最糟糕的事的想法！情是那些琐碎的想法。说真的，我们宁可做些邪恶的
会省掉干许当然，你说道：“爱干微不足道的坏事但是，这里的人并不多大的坏事。”希望被宽恕。
，并且突然喷发——它老邪恶的行实地说道。为就像煮沸的开水：它愉快会感到愤怒、感到不
们尊敬的品这就是它值得被人质。。”邪恶的行为说道：“快看呀！我是疾病
朽，并且在微不足直到它附着的整个身体都的想法就像传染病想让自己无所不在——自己。：它会悄悄地爬行，将但是，琐碎开始变道的传染的作用下枯萎腐得隐藏起来，它
一条通向伟大恶魔！即使是这样，个恶魔占据的人他的耳边轻应该培养你的仍旧有里声地说：“，我会在的道路！”对于你来说，这对于那种内心被一你最好
全洞察且太多噢，我的兄弟们状态，但是的人！我们对于任何人的了解都太深入了！明的，我们仍然不能完并对我们来说是透他。
在人事情，静特别难。持因为保寂类当中生存是一件非常困难的
从来对那个经常冒过我们。不公平的，真正最不公平的是有人犯我们的家伙并不是最就没有关心对于我们来说，
，比如一张硬床，那么但是，如果你有一个磨难的朋友、床：这样，你用最静休息的地方正在遭受个可以安好的方式服侍他。帆布一你为那个遭受苦难的朋友找
，我又怎对我所做的一如果你的一切；但是，你朋友有负于你，那么能谅也个“我原谅你做出了这样的事对自己么你说：解你呢！”
因此了原谅和怜悯所有伟大的，爱如是说：它甚至超越。
心；因为，一旦失智就会快速地、牢牢地抓地逝去！一个人应该快速住自己的去它，理
竟哪里的大生的蠢界上，究竟哪里产噢，在这个世界上，究愚蠢要比怜悯还要伟事要比怜悯的愚蠢还要多？？在这个世
悲痛降临到了所有！的爱还没有达到超拥有爱的人身上，因为他们过他们的怜悯的程度
己的地狱：那就是他对于人类的爱。即使是上帝，也有”因此，有那么一次属于自，恶魔对我说：“
的上帝已经死话：“上帝已了。”最近，我听他说了这样的经死了，将自己的怜悯施加给人类
从那以后，有一朵厚重们大世间！说真的迹象带来的含义！，我理解那些天气家要小心提防怜悯：所以你的云彩来到了人
爱在寻找——创造大的都会高于它自身的怜悯：因为它什么是爱的理念！我同样还要说：所有伟
我自己，还有我的邻居创造者都会说的话。就是所有的的爱奉献给们。”——这“我会把我
的。者们，都是非常冷酷无情但是，所有的创造
查拉图斯特拉如是说。