刺一样？”从你我的朋友们，一个讽：中间行走，就好！他在我们的“快看查拉图斯特拉像他在动物的中间行走们的朋友们当中产生了
就好像在动物别力的人在我们的中的中间行走一样。”来：“拥有辨用更好的方式说出间行走，但是这句话应该
就。物有辨别力的生是具本身物：拥有红色面颊的动人
如感到羞愧的次数太的身上？是不是因为他平何发生时在他多了？这样的事情是
羞耻—这就是人类的历史！具有辨别力的人说道：羞耻、羞耻—的朋友们！、噢，我
的人命令自己不要考虑到这个原因，高尚所有遭受苦难在受让别人感到羞愧：他苦的人感到羞愧。自己对的人的面前，命令
他们的怜悯之中不喜欢愧。：他们十分缺乏羞他的的幸福快乐都在们，那些宽大仁慈说真的，我并人们，他们
了怜悯者，那么这样的称呼；如果我真成如果我必须要变得，我宁愿站在远处。怜悯，我讨厌怜悯者
的命令，我的朋友们！在被别人认出来之前同样的，我宁下达跑愿把自己的头包裹起来是我对你，掉：这就
人以及那些在希望、饮一样上跟我非常所有像你未受到折磨的的道路！相似的人安然通过我食和令人愉快的事物但愿我的命运能够带领
己享受的时候，我可以做一起来，当我学会，看我已经带领那些受到些更加具有善们通过了我的道路的事情。：但是过磨难的人意如何更好地让自说真的，
为，人类就很少们，这就是我生命存在的让自己享受快乐：恶！们最初的罪我的兄弟自从人性成意义
如何更坏地何更好地让时候，我们就会忘记该并且设法创造痛苦。当我们懂得该如我们自己得到享受的把痛苦带给别人，
；同样，那双帮助因此，我会冲刷过遭受苦难的人的手我还会灵魂。擦拭我的
此，我更加对他的羞让他的高傲受到伤者在耻感到惭愧，因为我亲眼见证了受害如果帮助他的话，只能遭受苦难——因害和痛苦。
并不会微不足道成为令人痛苦的造出感激人们淡的善意与仁慈没有被的话，那虫子。创伟大的付出忘，也许是复仇；当么它们就会
以区分和些没有资格得到赠予的人们的建“要羞于加！要辨别！”——这就是我给那在接受中议。接受
份将东西赠予我贫穷的人可以从友的身我的的朋友们。但是乐意用朋是个赠予者：我非常，那些陌生人和自己也树上偷偷地摘下果实：我这样做会减少羞但是，愧感。
同样会让舍给他们，会人们感到烦恼。让人感到烦恼，但但是必须完全避开乞他们，是不将东西施舍给讨者！说真的，将东西施
同样有道德心的人！相信我的，还有罪人和没道德心的人会伤害他人。，我的朋友们：没有
有一些是我们可做些邪宁。说真的，的事情足道的想法那些琐碎、微不！恶的事情，也不要拥但是，最糟糕琐碎的想法
道：“被宽恕。爱干微不人并不希望省掉干许多大的坏事。”但是，这里的足道的坏事会当然，你说
煮沸的开水：为就像到不愉邪恶的行地说道。发——它老实它会感到愤怒、感快，并且突然喷
为说道：这就是它值得被人我是疾病。”邪恶的行们尊敬的品质。“快看呀！
在微不足道的传染的作会悄悄在——直到它附着的整个所不都开始变得腐朽，并且但是，琐碎的地爬行，将自己隐藏传起来，它想让自身体想法就像染病：它用下枯萎。己无
条通向伟大的道路！样，对于你来说，这里种内心被一个使是这对于那恶魔占据的人，仍旧有一说：我会在他的耳边轻声地该培养你的恶魔！即“你最好应”
态，但是，我都太深入了！是透明的状对我们来说并且太多的人了解！我们能完全洞察他。噢，我的兄弟们们对于任何人的仍然不
常困难非类当中人的事情，因为存是一件保持寂静特别难。在生
们的家是有人伙并不是最不于我们来说，对那没有关心过我们。犯我正最不公平对个经常冒从来就公平的，真的
侍他。地方，比如一张硬床、苦难的朋友找一个可，你以安静休息的友，那么你为那个遭受的朋但是，在遭受磨难的方式服帆布床：用最好如果你有一个正这样
做的一切；但怎么能谅你呢！”我又我原谅你对我所于你，那么你说：“解如果你的一个朋友有负了这样的事，是，你对自己也做出
的爱它甚至超越因此如是说：，所有伟大了原谅和怜悯。
因为，一旦失去它去！理智就会快速地逝，一个人应该快速地、牢地抓住自己的心；牢
要伟大？在这要多？的愚蠢还上，究竟哪里产生的蠢事要比怜悯个世界究竟哪里的愚蠢要比怜悯还噢，在这个世界上，
他们的爱还没有达到超过他们的悯的程度！怜悲痛降临到了所有拥有爱的人身上，因为
魔对我说”那就是他即：“自己的地狱：爱。的那么一次，恶因此，有对于人类使是上帝，也有属于
我听他说了这样将自己的怜死了。”：“上帝已经死了，最近，的话悯施加给人类的上帝已经
的，我理解那些天那以所以你们大家要小心后，有一朵厚重的云提防怜悯：从彩来到了人世间！说真气迹象带来的含义！
悯：因为它在说：所有伟大的爱都会是爱的理念！高于它自身的怜我同样还要寻找——创造什么
。把“我会我的爱奉献给的邻居们。”—有的创造者都会说的话我自己，还有我—这就是所
情的。常冷酷无但是，所有的创造者们，都是非
查拉图斯特拉如是说。