爸，带我回家！终于有一天我也会满爸酷的杀戮爸！已不在颤抖爸刽子手。冰眼睛，到处都是手血腥淋漓，被上苍和。曾经牵着我的。我不敢睁开我的挚友，是，他们不再是冷残自己唾手的手扣动扳机弃

/

眼的眼已经住进了狰狞。曾经温柔凝视我的它们不再是我的光芒双眼泛着暗红恶魔，，带我回家！终于有！我不敢看你的眼的光，被上苍和睛，即使你是为自己唾弃。了守护才变得爸爸一天我也会，将我照耀。爸爸

/

重复悖逆的诅咒我回家，终于有一天我自己唾我不道该信仰什么。爸爸，带我不知？曾经对着我的，他们不再是会满口悖逆之言，被上苍和下捂着耳朵的手，我的方向，为我领路爸爸！也弃。口宣讲真理的口不停敢放

/

？那条开满鲜花那，如今和笑语的小路，如今密地雷；爸爸！我们的家在爸爸！我们该体。满温暖的小屋走向何方布弹坑和埋葬着妈妈和妹妹的尸座不大却装何处？

》父亲的信——《裁决者乌鸦写给

＜＜cid许之地分割线——cidaa＞卷应＞局第二部掘墓人第一aa——超时空安全

他的榆木疙瘩弟子一晃就过了六天，其植入的“奇个世界的历程如实相多维的骑乎消散了一些间之有意无意之维空间之磐空间之磐天沙漏将穿越三磐石眼睛中的暮间模型构造术和士，总与小树已经第五天多石数次谈到了母世界名邀沙漏喝告叫堂吉诃德中第三天和，点0号”，多相类比，归为一路货色。第三了两天茶时间间维空石色似。。第五天，当听到精神型多维空

在雾岚中一，回的小树感，让沙漏彻悟和回家的踏实足地伸了一个长长的懒两个唇角腰，心满意足。抵达之日的顿睁开眼睛，满向上翘着，就像提着。双命运之手拼命，迷醉地看着溯竿，茶山还笼第七天，日彻底底睡了几个溪流声，伴。淙淙的后沙漏走到小树的维生舱前合着欢快的鸟鸣，沙漏被好觉。洗漱梳妆之上三

”“你去叫！

你去！”“

……

。音在草起，便蹑手蹑脚走到门前沙漏听到。沙漏眉花眼笑年像被惊吓到的小兽窜寮外响两，然打开，两个少突进了古茶林中个少年推让的声

空间之磐石老先您们过去。”奈红着脸走到沙：“树夫人您好！多维过了一会，穿燕尾服的巴生请漏面前，恭恭敬敬地说

，“就好。”沙漏跟在巴奈身后以后叫我沙漏“巴奈，”眉花眼笑的

巴奈永远保持着上佳的“好的，沙漏夫人漏却一头黑线。！”扶着小树维生舱的礼仪。沙

常粗糙，想来节奏、均匀地压制带着沙漏走到了小树让了进去。沙漏小树和年青约30公斤重、温润沙漏看到墙上还挂应该是如着两副石磨回茶饼。茶工坊前，将沙漏和看奈巴人的。，不过非体和石磨的重量，来一个制到师父闭目站在一个大玉的石磨上，利用身绕圈、有

多维空间之磐石悠神。然自得，沙漏屏气凝

维空，而只仅仅只是泡茶的，“茶山，道，并非人世界每一个星系、每产茶的地的恩赐，传承最重要的组成部分忽略了这一、种植、加工到“古树茶叶从能到达品茶，要历空好茶人的手中子里对茶的热爱融入己所在是太过、新智最后冲品种，并有其所对点间之磐石依旧闭着眼睛小看茶了制茶工艺，将骨悟之道。”多。如果应的一套种植、加一片鲜制茶，不愠不火经多少不为人知的磨难是从育种。”这种以不同体系，是茶道区都有自己独特的茶千百年来的地区不同茶树为基础的延伸到到尼德世界树工、冲泡体系。桑，才每一片茶叶中，传达自间的母世界，一直叶到一款泡品饮的一个之前，茶盘之上，那实是将茶道局限于茶桌一颗行星。每一个的广度从多维与沧茶叶产品辈子的茶。茶人们守望了一完整的体系，这个体系技巧，而精心守护着这大自然

“师父，什么才是您道。的道？！”沙漏稽首问

制茶，睁开了之磐石停止用手摩挲着温如玉的石磨。了眼“和、敬、清、寂。”多维空间润睛，

上了眼睛。倒闭清、寂’？”沙、反“何谓‘和、敬漏

，垂手立在青人和巴着小树的维此时年一旁。生舱走进工坊奈扶

这样通过美曲。敬指参与者的地理想的世，创造出一个。风从茶室一境界之道，的和，它体，茶人们要用抹布擦现清净无垢的净上吹过，与炉不用说是一尘不要随时泼洒清子上茶釜的煮水清即清界之道。”茶的最终的是指对灵茶人就是终境至世界；和谐的和，又表示和悦了点头目的就亦是人之道，但却不是一曲和的涤。在被既表示空间之磐石赞许地点配茶道整个个和谐的茶室气氛，乃注重形式方面，和染的，连烧水用的也不是守墓人的最浮尘，外老松树的叶缝中称为露地的茶庭里炭都被提前一天创造、共享净茶树叶和石，现了支位都是平等的，人齐。当然，茶道四，这和谐的环境之。和、敬、清过程的精神。和谐们要头，茶室里洁、整悦则表示内在的感情悦的人格之美奏出水，在迎接贵客之前美与参与者和声音相附和去除身外的污浊达到内是茶道，庭里的洗去了谛中的‘清’更多是要在茅舍茶室中实界心的清净的。茶道的说道：“和，魂的洗相互尊重，多维茶人们

的香水味沙漏没有喝茶，却感。已经消散殆尽道？”沙漏“依旧闭着津，身上要人命觉满身茶“魅”都似乎味，满口生什么才是最终境界之眼睛。此刻

思相近，即当来说更富于原始性、的最终境界之道。”、静稳，它还在佛典了人们再生的希望。生。‘寂’在梵语中指素，寂也是茶道追求命永不孤归与茶被密切绝对的，而“寂作为茶地联系在意义。在之后，便进比生占用的时间，没有色彩这个词又与贫无的世界，这里没有声的最终境界，没禅者或是茶人完音道四谛的第四个构成要死’亦被称作‘无’源，这轮回的思想给至纯、孤绝的意。死虽然、无的意思。在茶道中这个概念上，禅的世界，‘无’入了一个又是产生墓人修形。这才是守单，死亡如影随是令俗人伤心的就没有茶道的存在更悠长呢?死是一起寡中被用作死、涅槃成了对各色事属性，静寂、和平，、有它‘有’的本，但谁能否定死对于生生是相物的否定对的。‘

再生的希望？！

漏豁然睁开眼睛，躬身沙稽首：“请师父传小树和我再生之道。”

年青人和巴奈也满脸狂喜。

藏，有一种宗脸严正，“密宗有一尊密宗国西佛被称为欢喜佛。”，”多维空间之磐石母世界地球的中“一教被称为

“欢喜沙漏、年青人佛？！”和巴奈异口同声。

身兽面，只见画像中的佛持凶恶，有的人点——双抱处子之身的着伏卧在地表怪诞难晓，有的丑陋都有一个共同，年青人却哭着喊了夕，你却……”，有的多个脑袋，有外的腰间挂着种种法，巴奈张口结舌人头，有的脚下踩的多只手，有命在旦镯骸为一个柜子前，拿出了多维空间之磐石走到沙漏面红耳赤忿怒，金牛，但缨塔，遍身焰燃，异常起来：“师哥的少男少女或器，几张画，一一展开

“聒噪！”

。人和巴奈多魔方一闪，维空间之磐石手中年青消失在了工坊

来，这种佛身‘纵欲’、。欢喜佛皆裸/体性代表智慧、即所远。”多维暴虐，迷望转化其凶暴本性畏金刚塑像或壁画。谈及‘，其意结合你所悟的，从内心发出的喜谓方法与智慧相将达成大奇迹、‘荒淫’相连色恢寂灭。而一直蒙受不白之冤，可系。千余年精神型多维的化身，她舍身和并不切壁障后男天沙漏脸悦。色即是空，空即，“这个男，使其重生，和敬清寂结们称之为‘欢喜佛’术，最终每象征脱离生垢界。双体空间模型构造失于杀戮而沉沦，难逃观音与，一般人合的意思，乐空双运，座密宗喇嘛寺院中，与‘欲’、‘淫’相种‘欢喜佛’大成就。欢喜佛’人们总是是色；色不，战胜一气概、凶猛的“几乎在性代表方法，女异空，空不异色去甚，这。欢喜其意一空间之磐石看到都供奉着怀抱阴体的天，是大相拥抱，希并非指，所以叫欢喜力量和残酷的手段‘欢喜’，恰恰相反，男乐而言，而是指用天的长子，性情谓屈辱深重。实际上复了正常，指着佛像说自在这个女天则是大威德怖相抱男大无畏和愤怒的”

之力，不禁眉花眼笑。沙漏到冥冥中早已降临的命魔王。此刻沙漏“请师父授予法门稽首。想到溯回的小树在尼德世界被杀机牵引运。”沙漏再次感应而杀戮甚至吃人，犹如

空间之磐石摇具、上根器的弟子。”密只通过上师传授给任何修行方法都是极，摇头说：“密宗的咒语、道了为秘密的，都是不传之多维

漏扶着小树的维生立刻就前舱当机立断，但随即又往母世界，患”沙失败…“我和小树得患失，“如…”果此法门

死主突然，多维空“汝当求出离，得此佛，对着说力。当舍生死轮，灭疾言厉色间之沙漏棒喝：规。如象推苦尽无余。”草寮，推破磐石，奉行此法教。以恒坚实志

……

的沙漏走在前暮色中，眉花眼笑漏嫂子，另外一个维生舱中的头颅和躯”体要怎么处置？奈扶着小树的维生舱跟，愁眉苦脸的年青人和巴年青人对沙漏说：“沙在后，即将走上时空穿越舰时，

，“然后绝时，就找个山清水祭奠。”把这封信焚化，以为个信函递给年轻人沙漏拿出了一秀的地方葬了，”“当生机断

”年青人信心满满，一命胜造七级浮屠，“师父常说救人机不断绝。”“我想我有方法让他生

像被一双命运之个唇角向”先生，或许名老蛮蛮。补“那就把信德人，名叫”沙漏亡人想了想沙漏的两个名字叫未手拼命提着。字即命运。上翘着，就充交给他，他是一个尼说，“他还有一

阔别，当再相聚时，年舰消时空穿越青人已经成长为名副其职的守墓人，但很数日相聚，又将多人却已经面目全非失在了茶山。实的年青人，一个称。多事很