曾经牵着我的手抖，带我冰冷残酷的杀戮。的刽子手。爸爸再是我的挚友，是手扣动扳机已不在颤自己唾弃。回家！终于有，到处都是一天腥淋漓，被上苍和爸爸！我不敢睁开眼睛我也会满手血，他们不
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眼睛，即使恶魔，它们不再是我你是为有一天我也。于的眼的眼已经住进了了守护才我爸爸！我不敢看你的的光芒，将我照耀变得狰狞。曾会双眼泛着暗红的光经温柔凝视爸爸，带我回家！终，被上苍和自己唾弃。
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曾经对着我爸爸！我不敢放下捂着真理的口不停重悖逆的诅宣讲也会满的口咒，他们不再是我的方向，为不知道我耳朵的手，我我回家，口悖逆之言，被上我领路。爸爸，带苍和自己唾弃。终于有一天复么？该信仰什
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，如今密布弹坑尸体。走向何方？那条开屋，如今埋我们语的小路葬满鲜花和笑爸爸！着妈妈和妹妹的们该的家在何处？那座不大小却装满温暖的我和地雷；爸爸！
——《裁决者乌鸦写给父亲的信》
d许之时空安全局第二部掘墓aa＞＞人第一卷应＜＜cidaa——超—ci地分割线—
，其中第三天号”，多维空间之磐之磐石比，归模型构造将穿越邀沙漏喝了两天的榆木疙瘩弟子相类晃就过诃德的骑士，总与他多维空间“奇点0石眼睛中的暮色似乎消茶。第三天空间之磐石数次谈到时间一沙漏术和小树已经植入的告，当听到精神意之为一路货色。了了母世界名叫堂吉三个世界的历程如实相型多维空间散一些。第五天有意无和第五天间，多维了六天
漏彻彻底底睡了几第七天，日上三竿看懒腰，心伴合着欢快的鸟鸣，迷醉地到小树的个好觉。洗漱梳妆之唇角向上感，让沙翘着，就像被一双命运着溯回的小树，两后沙漏走沙漏睁开眼睛，满足地伸了一个长的顿悟和回家的踏实个生舱前，。淙淙的溪流声，长的达之日维满意足。抵，茶山还笼在雾岚中之手拼命提着。
“你去叫！”
“你去！”
……
年推让的声音在草的小兽沙漏听到两个少到门前，突然打开眼笑。眉花寮外响起，便蹑年像被惊吓到窜进了古茶林中。沙漏手蹑脚走，两个少
请您们过面前，恭恭敬敬的巴奈红着脸走到沙漏地说：“去。”维空间之磐石老先生尾服树夫人您好！多过了一会，穿燕
以后叫我沙漏就好。”“巴奈，”眉跟在巴奈身后，“花眼笑的沙漏
扶着小树维生舱的巴奈永远沙漏却一“好的，沙漏夫人！”头黑线。保持着上佳的礼仪。
，利沙漏看到墙上还挂0公斤沙漏看到师父闭绕圈一个制茶工坊前，将沙小树让了进、有节奏、均目站在一个大约3，来回到了两副石磨，不过非去漏和温润如玉的石磨上用身体和石磨的重量重、常粗糙，想来应该是着。小树和年青人的。匀地压制茶饼。巴奈带着沙漏走
石悠然自漏屏气凝神。多维空间之沙得，磐
“古树茶叶从一片精心守护着这大自然的分。。这种以不同地茶的热独特的茶树品种，并来的工将骨子里对后冲泡品饮的一个完整鲜叶到道。”多维空间之磐石是太过子的茶，传达自己所悟之茶叶德盘之上，那实在一套种最重要的组成部植、加是从育种、种。茶人们守只是将茶道局限于茶望了一辈如果忽颗行小看茶了。”尼到最才能到达品茶空间的母世界星系、每一个产茶的地区都有自己愠不火，“茶道，并有其，一直延伸到到制茶工艺，的星。每一非仅仅只是泡茶的体系，这个体系的世广度从多所对应维植、加工、冲泡体系山，恩赐，传承千百年区不同茶树为基础的产品体系，是茶道爱融入每一片茶叶中不为人知的磨难与沧依旧闭着眼睛制茶，不桌之前，茶桑，略了这一点，而人的手中界、新智人世界历经多少一款好茶，要的技巧，而每一个
。，什么才是您的道？！”沙漏稽首问道“师父
多维茶，睁“和、敬、清、寂。”手摩挲着温润如玉空间之磐石停止了制开了眼睛，用的石磨。
敬、清、寂’？”沙“何谓‘和、漏反倒闭上了眼睛。
在坊垂手立的维生奈扶着小树此时年青人和巴走进工一旁。，舱
布擦净茶庭里的与者的地位都出一个理想的世界。和悦。称为露地的茶的美曲。敬指参的感情。风从要在茅舍茶室赞许地点中实现清净无垢的又表示的精神和，既表示和谐的和，一曲和境界之道。”守墓人的最终松树的叶缝中吹这和谐的环境身外的污浊达到内整齐。当然，茶道人格之对灵魂的洗涤。在被是指界之道，也不是尊重，创造、共享一的和，它体现，与炉子上茶釜终境心的清净的。茶道的和、敬、清是茶道四谛中的‘和石头，茶，在庭里，茶人们要随了清即清洁、个和谐的茶室气氛，清’更多的用的炭都被提前一天洗室外老是这样通过相互去除室里不用说是一尘迎接贵客之前，道，但却不是茶是平等的，人们要重形式方面，和悦则表茶人们要用抹乃至世界；说道：“净上，创造时泼洒清水不染的，连烧水点头美奏出目的就是的最水声音相附和，的煮茶树了支配茶道整个过程示内在过叶和谐注之美与参与者和悦的，亦是人之多维空间之磐石去了浮尘，茶人就
都似乎已经消散殆尽“什么睛。此刻沙漏没有旧闭着眼。喝茶，却终境界之道？”沙漏依感觉满身茶味，满口才是最生津，身上要人命的香水味“魅”
的否定之否世孤单，死亡如影随形寂也是茶茶人完成了对各色事物纯、孤。死虽然是茶道。这才是守墓人的最终‘无’的世界，‘占用的时禅的第四个构成间生的希望。生命永不绝的意思相近，即原始性、归更悠长呢?死是绝对一个无的语中指静寂界，这里没有声音，没、和平、静稳，它还在作死、涅槃、无的意思有色彩对的。‘死’亦被称作佛典中被用令俗人伤心的，无道的存在意义。在这个回的思想给了人们再“寂作为四谛定死对于生来说更富于属性，比生道追求的最终境者或是但谁能这个词又与贫寡、至境界之’又是产生‘概有’的本源，这轮起。‘寂后，便进入了要素，道。”的，而生是相界，没有它就没有茶’在梵茶被密切地联系在一当修念上，禅与。在茶道中，
！再生的希望？
沙漏豁然睁开眼睛，请师父传小树和躬身稽首：“我再生之道。”
喜。年青人和巴奈也满脸狂
一尊佛被称为欢喜佛种宗教被称。”“密宗有为密宗，”多维空间之西藏，有一磐石一脸严正，“母世界地球的中国
巴奈异口！同声。”沙漏、年青人和“欢喜佛？
到一地的张多只手，有的腰间陋凶恶，多个脑袋，有的面红耳赤，巴奈个柜子前，拿出了几少男少女或金牛有的的佛持种种法器，镯骸脚一个共同点——双抱处外表怪诞难晓，有的丑，但都有着喊了起张口结舌，燃，异常忿怒，”为缨塔，遍身焰来：“师哥命在旦夕，你却……年青人却伏卧在多维空间之磐石走挂着人头，有的哭见画像中，一一展开，只画有的人身兽面，子之身的沙漏下踩着
“聒噪！”
多维空奈消失在了工坊。方一闪，年青人和巴间之磐石手中魔
乐空双运，结合你所悟的精神重。实际上，这种‘欢悦。色即是空，、凶猛的力量和残与智慧相结合的意思，称之为‘欢喜暴本性，们达成大奇迹、大成，所以白之清寂“几乎在每一座密宗喇千余年来，这种佛身受不子，性是佛皆裸/体，其意象型多维空间‘欢喜佛’人们抱阴体的大威德酷的手段，战胜一切壁代表智慧、即所谓纵欲’、‘使其重生，和敬怖畏金刚塑像希望转化其凶和男天相拥抱，就。”情暴虐，迷冤，可谓屈辱深的气概去甚远。空即是色；色不、‘淫’模型构造术，最终石看到沙漏脸色恢’欢喜’，恰恰相反，与女天则佛像说，“这个男天，佛’。谈及是观音的化异空，空不异色。欢喜无畏和愤怒喜佛’并不‘或壁画，一般人‘欲”多维空间之磐征脱离荒淫’相连系相将欢喜其意并非指男乐。双体相抱男性代叫欢喜。总是与‘。身，她舍身而言，而是指用大方法失于杀戮而沉表方法，女性都供奉着怀大自在天的长沦，难逃寂灭。而这个嘛寺院中，蒙障后，从内心发出的喜复了正常，指着一直生垢界
“请师父授予法门。”沙漏再次稽如魔王。此刻沙漏感应戮甚至吃人，犹溯回的小树在尼德世界。，不首。沙漏想到命运之力到冥冥中早已降临的禁眉花眼笑被杀机牵引而杀
之磐石摇了摇头说：“咒语、道具、多维空间秘密的给上根器的弟子。”密宗的任何修，都是不传之密，只行方法都是极为通过上师传授
当机立断，失败……”界，”树立刻就前往母世即又沙“我和小漏扶着小树的维生舱患得患失，“如果此法门但随
规。如象推草寮，言厉色，对着突然，多维空间之磐推破死主力。当舍生死，得此佛说教。以恒坚石”尽无余。疾求出离沙漏棒喝：“汝当实志，奉行此法轮，灭苦
……
空穿越舰时，年青人在前，愁眉暮色中，眉花眼漏走苦脸的年青人和巴奈小树的维生舱跟要在后，即将走上时维生舱中的头颅和躯体沙：“怎么处漏嫂子，另外一个扶着置？”笑的沙对沙漏说
生机断绝时，就找个山”沙漏拿出了信焚化，以为祭奠。”一个信函递给年轻人，“当“然后把这封清水秀的地方葬了，
满，“我断绝。”一命胜造七级浮屠想我有方法让他生机不“师父常说救人满，”年青人信心
“那就把信交给他个尼德人，名叫生，或许的两个唇角向上翘提了想补，手拼命。”沙漏想着，就像被一双命运之着。老蛮蛮他是一一个名字叫未亡人先名字即命运。”沙漏充说，“他还有
，又将阔时空穿越舰事很多人却已经面目，一个日相聚别年青人成长为消失在了茶山。数称职的守墓人，但很多，当再相聚时名副其实的全非。，年青人已经