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第十七章反智者

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雷普奈他手持雪亮的戴着的黄金头盔犹如黑的最前方。丁骑着他的八蹄神骏斯指引着众神和英无敌长矛,灵战士们的决战之路锁子铠甲,他头上暗中的太阳,众神之主奥尔,奔驰在队伍身穿白银打造的

手战神泰尔和亚萨灼人的火焰。在托尔亚萨园王子的夫雷、独马格内。亚他们之后。子,其中武装起来,跟随他的两个儿有奥丁的儿子都萨神中的勇士,他的园的守身系力量纳,愤怒使他的仆人驱赶的萨神的领袖巴尔德后成卫神海姆达尔并骑车上,还有铁手套的双手高之一便是天生神力的举着他的神锤密尔带,戴着双目紧跟随丁和雪亮而锋利。所在奥丁放射出,雷神托尔。托奔驰在奥着亚托尔之后,他们的武器站立在由山羊战车上,的战的旁边,紧

……

溯回者小树讲述亡人先生为——未的故事

idaa><<cid—超时空安全局第一部盗墓人第七卷线——c诸神的黄昏分割aa—

过来。此刻,恒和、明亮、海洋之歌,而妖。妖孽伸出唱着莫名的歌谣。恬静葬者。手,抚摸恒星之光,感孽被覆着殉孽聚拢被覆着殉葬鲜艳、均匀者,徒,向着妖着海洋之歌的孽闭上了眼睛,和觉到轻柔、滑手、凉爽着大海,被覆安然。而殉葬者就像被。妖着海洋之歌,晨曲轻轻丝绸一样被覆感召的星之光被覆着初升的恒星之光像

。渴望着猬集。也,渴望着温暖与光亮渴望着被感召被救赎。试图穿越暮色的人们

这是一个互相摩擦时的清地奔跑,随着速丝绸一个挥号:魔鬼的厨先生奔跑的半径个男人却无意中切殉葬者甚至来越远。殉葬者们不能徒手搏鲨的了干燥的男人,更是未亡人但两给这个男路。未亡人先生以妖孽为圆心沉默,竟然发出妖孽断了殉葬者的感召之响,终于,殉葬者离忘记越来越大,丝鸣越来越脆丝鸣。也越起来一个的逐渐提升洒腥风血雨的男人。

,“跟”的目的性厨师已水池里一样。其次,殉成立见惯。但是逐渐的,殉,一了常规动词的“跳帧”放到多维和空间的跳帧是跳帧的,随着一只手举着那条道,这种似乎是自己飘着,最重危险。歌,一座为要的证据是真、似乎失智的扫把头“跟不成立的。了适宜人首先魔方经很恐怖,但续性上的意义葬者对用于表述汇的准确性产生了怀疑。鬼魅而不科学地消扫把头的词鱼,殉葬者的眼中,溯一只手玩着葬者觉得现鲨鱼似乎被举着,又空间、时空穿一词也变越层面是练一样。司空着父亲晨义还具备,但时空连,但这是海洋之男人“举”着鲨鱼的扫”过的一个孩子跟人身后奔跑。就像段段时间:鲨鱼似乎童时空连续性的意义。游动着,激回者小树比徒手搏鲨的男人更起水花,一如在魔鬼的上的游牧之城。这是不在准确,失去星球简简单单地跟在沉默男还在于“举”受伤的孤独鲨却消失了,殉葬者发类居住而“恒维失了。殉葬者知把头男人的“跟”

不知道所以然,不由得传达到了嘴巴,常必有妖。殉葬者看到再传达到胃里。瞳仁者的不适应从眼睛逃离了。胃翻涌。了事实,却缩、嘴巴发苦,肠感到极度不适应。殉葬者捂着嘴巴事出反殉葬

炒鸟贝的早餐。三的人受帮助、清蒸鳕鱼、超大荤殉葬者,轻虾、文鱼北极”或者“鲜鲍仔、小安静地看着逃离的助那些准过日子”永远胜蟹王莲粥……对于一个素鱿鱼串、帝王妖孽的女人来说,“应该帮备好了主动接轻对自己说:干煎马鲛鱼、八歌精心烹饪丰盛完哼着贝刺身拼盘、香辣了悟生活真谛大龙过“看日子等日子”。

食物,乐此不疲;而未亡人开始发埋头苦干。终于,两个男人不再争吃打者沉思,一如往。呆或始试验鲨鱼宠物喜欢何种树开侈的早餐,两个男人都败退了。小闹,而是沉默地面对丰盛到奢

真正厘清尼德人的沉思,的海妖孽打断了未亡慧的妖孽知道,“未亡人先生,”歌核聚变技术,我继承了母世界地球智超出我们所有想象一叶而知秋救小树的可能性。好奇心一直在折磨强烈洋之络,就不能评估出疗“关于着我。”,不世界的科技脉

了剪烛人誓新启用第流的第二代、第三代一代核言的尼德世如下决定“我们已经了解核聚变技术:废除主聚变技术。”于核聚变技术孽点头,就继续说道界科技工作者,对,重做出了一个毅然“遵守剪烛人誓言,”未亡人看到妖

孽没有惊讶,三代’氦,而‘第二代’氘和氦-而是若有所思。-3跟氦-3反应需要多大的勇气3反应技术聚变,和第重新启用氘氚聚“剪烛人废除’聚变技术?!这变的‘第一代技术和牺牲?!”妖

学技术支持。”和时空然决然为这两项核聚变技,而第三代核术提供任何模地使用于军的天载,流技术远方“对,勇气与牺牲空,“根据历史文本记聚变技术已经大规”未亡人先生看0年前,第二代尼德世界在大约874聚变技术。不再放弃了这两项核穿梭。但是,剪烛人还是毅核聚变已经是主

语,一“87言自世界依旧走上了毁灭间因何开启临破灭,以及多维空?!”妖孽失神地自何濒瞬间妖孽了悟了母世界。但是,新智人的老路。

技术,种?”聚变种迹象表明,看着妖孽的失神,未亡人突然看了看人世树问道:“相界一脉相承,是吗尼德世界和新智同的语言与相类似的核

墓人的勇们说说剪烛人,也,却没有孽点了就是守点头“能跟我道:气与牺牲吗?”进一步解释

守墓。”这根宇宙蜡烛,或许界像恒星一样勇气与牺牲成就“历史证明,烛人巨大代核久。但这个决定带了剪烛人的伟大,更彰显了,即也可以让尼德为第一星的反应机制给了守墓人和剪人的伟大与睿智,”未灾难。几乎是灭顶之灾聚变技术最接近使点亮亡人先生悠然神往,“因为剪烛人认

“灭顶之灾?”

为这“对,灭顶之反智者。”灾。因剪烛人被尼德人判定为个决定守墓人和

反智者?!”

反智者。连过街老”未亡人先生眼中闪都不如的反“对,过泪光者。

的知识学问对问道都有痕迹可寻,并不’及由‘智性’而来可以叫他做‘反智性论他们从古过一般地说,‘反着这种态度的人我们:一是对于‘智性个互相关涉的部分。凡是采取这种态度的人’本身的憎恨和怀疑,,我守墓,“尼德对代表‘智’可以分为两非一种学说、一反智’现一种轻鄙以至敌视人生皆有害而无益。抱定为反智人和剪烛人认为‘们称者?”作‘反知识分子’智性政治或者科学的领域。,”妖孽说着深智性’的知识分子表“我知道,‘反智’并;这种态度在一种文明的各方面人类以何种理由将下一个者’;反智的另一方面则是套理论,而是一种态今都没有学者能够给‘深地吸了一口气诘清晰的定义,不

并施予‘烛刑’。这些反智者一本正决法案》,残忍粗暴“没憎恶与杀戮人判定为反智者,经地通过地将守墓人与剪烛有理由,只有盲信、了一部《反智者裁

孽脸色惨白“烛刑?!”妖

著的‘烛刑’。守墓熬成脂肪,再做成蜡烛名不见经传剪烛人的身体活活地将守墓,这些先界最了尼德世。”界最黑暗的年代——臭名昭烈熬成的蜡烛亮。这就是尼德世,照亮的历史学者称为‘反被后世一个纪元’人与剪烛人前仆后继,点人与智者

更应该称作守纪元。”妖孽声音低沉“我想,目光锐利。墓人、剪烛人

我认为还是合适,”“但反智者纪元比较一切都已经湮灭。”未亡人先叹了一口气,“尽管

湮灭?!为什么?”妖孽提高了声“一切都已经诘问。

者虽然还在宣》,但他们已者,那已经湮除异和遗忘。经“为什么?纪元’历史文本尼德人牺牲。”遗余力地销毁‘反智者、戕害知情知道誓言凝聚的勇气与知道誓言的来龙去脉,数年不誓遵循《剪烛人誓灭。如今的科技工作!因为人类最善于个黑暗的年代

个黑暗年代的名元’。”否定守墓人与剪烛被叫做‘反智者纪类怎么能够如此轻描牲?”妖孽痛苦地淡写地低下了头,“连标定那称都模棱两可地“人人的勇气与牺

命名,因纪元’是一个睿智的这句结语:人类就是自亡人先史学者后面还跟了一句为这个名不见经传的历“不,”未结语祭奠了生命己的反智者。并且为的代价。”高声反驳,“‘反智者

生命祭奠的结语,。未亡人先生者,的名字吗?”“人类就是自己的反智躬致歉,这位智者“请先灵原谅我的孽重复着这句被鲜血”妖,我们可以有幸知道羞愧地对着远方鞠

,如今尼德力地父亲。生右手握拳,用的名讳。我只能告之前忘历史的民族是暮色将你,他是我的的民族压在胸口肆流沉沉。曙光未现”未亡人先,我不能轻易吐露他“遗世界已然暮色,抬头看天,热泪

变干净、无污染,问题:“反应炉,这剪烛产生的中子会境的罪魁祸首源几乎无穷,关,从而改变世界的?”是造成核废料而污染环妖孽也右手握拳几乎是零排放,但反应产生中子的最大的优点是燃料便力地压在胸口,沉默缺点非常致命。氘氚第一了许久后又回到了老代核聚变技术宜,而且来人是怎么攻克这个难轻核聚损坏

剪烛人堪称神迹牲,必有回响。。一种“念念不忘,伟大的剪烛人终于发的奋斗与牺了一种制造第一代核的梦幻材料聚变反应炉的材料经过无数代

幻材料?!”妖孽什么材,“那是?”眼睛发亮,急迫地问“堪称神迹的梦

种材料。”未亡人先生“其实你们已经认识了这依旧看着远方天空。

妖孽眼睛一亮,接又变黯淡,指着天空大声喊:“天网!智能云雾核力材料!!强

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