”，延伸到无限重量，根部贯穿全世界地从死巨人伊米尔后，，它的枝干支撑核心——世界之树尤加特拉希。伊米尔的尸着整个宇宙的的梣树，株巨体上生长出来一的“未来”。是，它的名字叫做：宙的这就是整个宇大密的枝叶覆盖了整个天生于。树叶永远青绿。世界之树萌“过去”，繁奥丁宙万物的起源和载体，它生机盎然，茂宇杀茂于“现在

圣的命运泉，由三位，维持大树枝叶茂特拉希，使它岸然挺立的国度支撑着世界之树尤们负责用泉水灌溉树根加命运女神所看守，她。第一根树根深入有三条巨大的树根。盛，根下是兀儿德之泉，神阿斯嘉特——诸神

……

——未亡人先生为溯回者小树讲述的故事

＜＜c——超时空安全局第一部盗——cidaa＞＞割线墓人第七卷诸神i的黄昏分󶢅

籁般的鸟上，俯视整经被童话个漂流之大城未语，早，凝神倾听天已高悬海洋之歌的歌唱。久久般的海洋之歌迷醉。未亡人先生、小树和妖孽坐在一只

璀璨星空下的海海洋之歌，犹如星空的局，透着一股顺其自然雅的街道，树丛后个窗户透的住宅洋在这里亲密地契合。的味和蔚蓝的颗星星，镶嵌在大海上出的灯光，就是一同样的美丽。。海洋之歌的布倒影，每一了白天蔚蓝的天空大海的微光，想来到窗户上反射道。安然的气势笼罩优

那边去了。联着一香，应和着建筑上渺茫的城堡，开阔的城间公路微风过美间，零星地兀出小镇丝的颤动，像闪处，座座海洋之歌串静，衬以众多的庄园和丽而宁和点缀着些白花，歌声。这时候叶子、花莲承托的小镇。层送来缕缕清电般，霎时传过大海的被一片片王与小镇也有一层的王莲叶子中

。树身上。对间又回到了小很远，但亡人先再美丽的秘境，。妖孽的思绪跟着微风和颤动跑出了很远小树，终究都是地狱刹那失去了未于妖孽来说，生和小树沉醉着

在新智人世界还妖孽狠心打破近一座陌生的的休憩：“未亡人是妖了难得先生，我们该验。不论斗有关怎样去亲。城市？”这是母世界，城市几乎都跟战孽和小树都没有的经

们看作是有生命的东西，会很有意思。”，把它未亡人先生仰望星光。一个人一样市跟了解空，眼角似乎反射着微“了解一个城

丽的城市会给孽追问。来好运。妖孽直觉“怎么了解？”妖地感应这座自己和小树带神秘而美

有交流。但有些发间内发生的‘碰撞’，人的碰撞。要增多看，和人如尽可能多走“了解的唯一方式就一个是延长居现是重复碰撞才，住时间，一个是提高时加碰撞有两个方式来的。”包括景物，文化和可能积累出是不断地去跟它碰撞。

。这是妖孽不能再全缓冲。撞’。”妖“我想我们没有逝的时间已经是妖孽最手孽握着着小树的失去的唯一。而不停流那么多是时间去‘碰后的安

”。建筑是凝固的音乐。“考察这个城市的建筑“那就只有一个办未亡人先生毫不犹豫，法，”

的音乐？！”“建筑是凝固

密建筑空间往往是一个空固下筑艺术法则，这与音的音乐，就是一、起伏、浓淡和重复律与节奏、重复与其全部魅力、色彩与色调等建。建筑物质材料合乎、均邦缔来，我衡等造型的一个空间序列。空间变化、性格与风格们从音乐中或说从人士，“建音乐的节奏和韵律的美等有规律的变化，体是无法用信息方例与尺息息相通。音乐表达的造者思想、灵魂的的能领略面，更是者在美学个杰出的建筑均衡、对比与调和，体现出单纯而明确序列的展开既的组合，能给人类以种空间造型艺术，但度、韵娓道来、比例、对称的节于时间推移序列才种激动人心的、感，”未亡人先生娓特点以及乐曲格数学能对其保持沉默间序列，是一个需具象。”中逐步铺旋律感。建筑设计中讲，俨然一的某些特点。因为到诸如严语言描述，却又不可给人一现出抑扬顿挫评论。从这个角度通过空间的连续果使音乐座城规律的时间流动全都凝间艺术它也有时止，能究主题与形象、统一“如奏，也通过高低的东西筑是一形式同建筑结构的联系乐创作艺术法则两置来说，建筑就是凝固、虚实、进退、间隔陈开来强、高潮、重复、休乐谱中便可以看化的比的律动，这就颇似音乐中的序曲、扩展、渐要在运动与、疏

的人，以眼中爆出惊艳之色，城市魂。”，一座城，一种人口密度，更具体地说，她就缔造者，也灵海洋之歌，特有或劳动中心。“城了特征，或是一种气氛，一种市就像一个也是一个生活中心一个经如果没有独特的灵魂者一个灵魂。就济空间这样我可不不存在的灵魂魅力，”妖孽看市就是一个景观，“那么，未亡人先生，理解看星空下的可

山雾四射。人的谈话。聪明的谈话，看似平淡如水罩；智了，曾经者之间，却星火燎原光芒人之间的交谈，看似热情洋溢，却隔隔海云点头。与妖孽的谈话让未亡人在无主之地跟某个牙缝未亡人先生点了山先生想起

缔造者之魂？”妖孽悠然神往。“那哪里开始了解，承载这么我们从座梦幻之城的

“知道我问。轻声么吗？”未亡人先生什们坐着的是

。是高空风力发电机”想应该我“

枯萎，新叶初些生大巫。”着非的帆。可是这些功能接着说洋之歌的拉升，特别电的作用。在提供风。而在海洋之歌的拉升力颇为关键生时，它们产生负担着对海，“根据我得对于它们肩负的真正使物状的漂浮物，对于整常大资料，这人先“你没有说错，但只命，却是小巫见个海洋之歌起是到的王莲同时，还生特意看了看小树，又说对了一部分，”未亡移动时，它们就是换季时，老叶

刻小树已“小巫此着妖孽的”妖孽声音压得很低。见大巫？！大腿安然入睡。经枕

先生背上负着一根条状条状物上。妖孽看到未亡人未亡人先脱下了名的悲伤。。树身大衣盖在了小个莫生像一个父亲般到了一物。莫名的妖孽看着，感受

了点头，死水一样的眼睛中掠起惊涛骇“小巫见大巫，”未亡人先生叹真正意义吗？”了一口气，点一个家庭的浪，“知道男人对于

得男人们对于，使们对于家庭”生命所赋寻，找寻向往并没有减少他提供一个纵馨反的是，正切。阔的世界里才能找需求，相的家庭温妖孽挠了挠小树依旧予的全部但男人对到自身的位置横雀跃的舞台，到温馨的因为开阔世界所具广阔世界的要求显得更为强烈与迫意义，也只有广阔的社：“男人终究需要在广有的未知性和无限性树着的扫把头，轻声说会，才得以为男人们

“还有吗？”未亡人轻声问。

让一个大气稳的家庭对，爱人的间人情也相应会冷暖阴男惜的心爱的人，就变幻，但家的温馨旷野的男人更加具备沉晴地是给要去在不确定稳的责任心，可以人找寻自我的一条必何况家庭支持，具备甚的精家已经给的男人来说，更是一种无形的坚不可摧防线。”尝试，因为无论成上了一道坚不可摧的在广阔世障，随着男人在外头至连他自己都时，也促使男人在“一个幸安人件下更福的支持。家，一个不熟悉的体贴细心，庭可以然之路，更于需要界中找寻自我的男人让一个像性当中找寻自我给男却是不与时俱变，不以具备一定可控性的条，这都是神惺惺相的荣辱盛衰，世人施加上责任感的同偏好风险的男一个，去的男人提供的一种保败得失加放手地去拼搏客观为转移的。家庭在

你说得很对，树海洋之歌真正的缔意义是，为家庭全和爱。而这先生沉默了一阵，才涩声说，“我认员提供安…”未亡人。”的人，但…先生是一个幸运为一个男人对于家庭的真正才是造者之魂的每一个“成

缔造者妖孽清楚只是看清楚很小的清到此刻才开始看之魂！”妖孽喃的一部分。的幻的海洋之歌。当然，“安全和爱才是真正喃着，似乎直楚这座如梦似一部分。非常小