生命是什么？！这个秘密已被人类埋进了坟墓。

命》——摘自《世界之树虫洞里的寓言——生

卷诸神的黄昏分割线———超时空安全局第＜＜cidaacidaa＞＞一部盗墓人第—七

。滋着油黄而的浆果，不知碧绿颐，享受着美味的早餐光。活人、的小兽焦的蕉叶盛着甘甜朵死人、未亡人围名坐在一起，大快

。中，唠叨着，看未亡人先生光吃肉，越吃越瘦进小树的口“不能光吃肉，你“树吃一颗水果，”妖孽将”，乖！剥好的浆果塞

情，只是拼未命啃肉。像条饥亡人先生面无表饿的疯狗一样。

的速度。了下去，警惕地盯囫囵咽地把浆果着疯狗一般啃肉的男人小树皱着眉，不情不愿，也拼命加快了啃肉

妖孽目瞪口一时间风卷残云，呆。

”“是我的，都是我的！

小树因为叼着肉而人先生扯着最后一块亡肉。双手用力跟未声音含糊，

“着小树的手，哭笑不树，要学会分享！”妖孽掰得。

未递了的一块而小树撕快接过过去。未亡人先生愉味。下了一小块，比亡人先生撒了手。，塞进了嘴里，津津有了比，又撕下了更小

烈。就像一个胜呲牙，左右开弓，小树呲了利者。啃得兴高采

”。未亡人先生对着妖孽说：“三岁伸出了三个手指

孽没有点头，也没有摇”妖“证据？头。

后。”为四个时期12、14岁以或个性时期“我们可以将儿，3～时期，5、6岁；客观性；青少年时期，1、12岁，即动作的发展时期，出生到3岁；主观5，6～1童心理的发展水平分

。体情况？”妖孽就像一“具个参加会诊的专家

种新树就继续运动，以便继续期，儿童总是通过童出现了了走路和说话临界点。需要用别人的长主观或个性时期溯回再能满自己在第二个时相里，儿足，反馈到大脑中，手先生是逆向的，正在从在经到了从难以认识自己了。在主观或个性时如这就是要显示自己表现出了‘时相’。离出来，儿童，觉得有趣昨晚上发生的，已经毋—到动作“动作发展时期，也可的境况中脱的发展时期，我认为已的需要，里，交替扮演角色—运动阶段。在这一时相不断的反馈来达到发行。这时三一在第三，眼睛感知手的运动，儿童从本身找向的进处来自我装饰。期，为了了，而是称为感觉于儿童逐渐学会个庸置疑。”第一个时，他们对外界事物展的目的。例、要感知。由的游戏开始消失了，儿别人承认自己的长处；童开始喜欢自以为是；岁这个的认识加深时相里，是一个新的转出来的长处不

人的孩子！口。用生命对整到口欲期妖孽脸色大变妖孽说个人类说出“生命，”兽人的血肉糊上出“我？会退回爱你，再见”昨晚上发生的！！吃：“未亡人先生的意思是，我的树很快就应被热爱”的口。对的口……了小树的

“？”口欲期？！很法，可有趣的提以具体阐述一下吗

时期儿童的惟一认者生活。育东西都往嘴里塞，是母世界的智或者不舒识手段。”母亲的，抓到婴幼儿生活的服的时候，趣的中了点头：“这基本没有行动处于一种完全不咬妖孽点能力，口是；愤怒的时候，用口用口哭叫中心和兴这是该亲或其他养心。吃奶是用口，饥饿慧，指婴幼儿时期自立的状态，依赖母

自己即世界、着‘将被吃的事物与自部世界，加之成长和愤怒，然不他们发觉母亲的行动，。”，真正使自理解得对不对，”身以哭闹、咬母说，“刚出生的孩子得到尤其是亲的分离——当同的，她不受我错觉和假象，故而的照顾和需要外，还借此完成对人我的全控制时，他们会本己获得其滋养的识未亡人先生沉思了一会区分，并开始形成失去‘自我’，能地人类都处于口欲期准确地说，他表达哀伤’，们并不能区分自己和外。而树先生正好以而这并不能阻止断乳此相即‘母亲与我是说接着是‘自我中心’的，或控制’，并母焦虑‘自我’的概念与意“不知道我一口气，“或许整个人类，特别是如今的尼德的减少，于是他们将体关爱自己即唯一的者，存在着和母亲陪伴程度未亡人先生叹了完全依赖父母，并能会到给不能由自己完满足自己对食物的象的破灭始于婴孩与母”融于一体亲的等方式发泄自己的‘吃’的手段除了亲良好尤其是母乳的供生命中的第一次‘反，逐渐’的愿望。这种假

“未亡人先生的博我衷赞叹。很惭愧！”妖孽由学让

享受一切，父是两个孩子的父亲，父亲亲承受一切。”未道一切亡人先生叹了一口涛，眼睛里死水泛起骇浪惊气。，”未亡人先生“父亲知“我

有模有样。啃完了肉的小树也学着叹了一口气。

“我的树，还有多少时间？！”

一件事，我们质世界的时间时间膨胀率。我只知道处于一种病态的气，而树先生更是一口”未亡与物着又叹了膨胀率是截然不同的人先生说的时间都不多了。“脑域世界。

着叹了一口气。有样。小树又学模有

我成”一个父亲而言气的毛病了样。作为了一种坏的榜，。“看来我必须戒掉叹

胀率吗？”妖孽忧心一双“有什么方法可以缓我的树的时不被忡忡。却坚无形的手向上提着。间膨减持拼命地翘起唇知疲倦地提着。角，像

的方法。”“你的笑容，就是最好

孽摇了摇头。够！”妖“但是，还不够！还不

神点了点头说：“我树先生杀分裂的进程。”们应该尽量避免加速精戮，这会未亡人先生

是最大的分墓人变成一个杀戮者，这就妖孽点了裂之源。点头。一个守

或许还有一个办法。”人先生扯起了唇角，““根据我的经验，”未亡

”？！“什么方法

“讲故事！”

是，是我所擅长的”妖孽有些为。”“可难，“讲故事不

但是，”未，“树先亡人先“讲故事我可以，德语，也就是你所说的生好像不能听懂尼语。”拉丁生也有些为难

族，原为母世界大利语及学者可以流母语，属于上用拉丁语作为正式会议一种死语言，但仍有译，”妖孽肯定地强调虽然不扩展为欧洲通用教神职人员“拉丁语不是我们的天主教传统我们的母语，但我可以少数的语言和礼拜梵蒂冈使用。翻，“我很擅长翻译工语通常意大利中部拉提姆地帝国的扩利张和天主教的流传是被认为是基督宗印欧语系意在拉丁语言。虽然现区的方言，后随着罗马使用拉丁语。罗马仪式用的语言。现仍为作。”

？”未亡人先生用。却没有显露出太“你们不属于母世界哪里的诧异，那么属于多着疑问的语气，

。”智人世界“新

！这个用拉丁语的宗教跟尼德陷入沉坚持生喃喃自语，世界有什么关系么？该牙缝人对我隐藏了很死的“新智人世界？思多……”未亡人先。使

，我想我们应该离开了“未亡人先生。”妖孽打断了未亡人的沉思。

起来，意味眉毛竖了着兽人正在近，意味着新的杀戮。靠因为小树的

走领小树和妖孽，未亡人先生点了点亲。向了远方。走向头，带未知。就像一个父