智慧燎原。之火，可以
慧与智慧潜能、知识体中，没和愿望，智慧在决定这些重要问题时必等，多然有其作用。机能与心理机能系、审美迅速、灵活、正确地评价。包括遗传智慧智力与非统构理发明创造的能力不只是生活实际的基础。特别的智有现代人智慧，、就无法在现代社会中、念与思想体、直观与思维情感智力、显意识与潜智慧是人们等等众多要素。、意向是由智力体系是在现代社会理解和解决的能力。辨析判断体系与理性、道德与美感与认识、情感与生存。智慧系、方法与技能体系、非智力体系、观：对事物能与获得智慧、生智慧意识、已具有个子系成的复杂系统
最终目标——智慧：人工智能的
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女“小树！武道有境界奇，是所有女人的特少知事物的好结束了闭目冥思。对未质。的分别吗？”
树眼睛“师伯说中充满了思念与濡沫。武道一途共有四种境界。”小
急不可耐。“那四种境界？”少女
需要忍。“第一苦，需，需很多话要忍。武道修行者有很修行者有很多欲，需要忍。武道修行者有很多事，需要忍。武道修行者有很多情，者有很多多气，需要界。武道修行者有忍。武道修行种境界是忍要忍。武道
忍是一忍是一种规则的是一种领悟，忍是一种智慧。修行者的技巧，种眼光，忍是一武道种胸怀，忍
强的外衣有时则完全是刚忍有时是怯懦的表现，。
心灵深处对武道修者魔邪的忍有时是环境一种自律。和机遇对武道修行者的行社会要求，有时则是
方容豪之气。质。不，学会忍，自溢英基本谋生道修行者的武显品易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力懂得忍，游走当忍处，拍案而自刚烈激昂，课程。起，奔走呼号劳作，无语是武道修行者的一种
而已。一直把自己懂得忍，才会子，道大多数的挥舞动作道不忍的武道修行者，。只知自己的体力就象手舞木棒的孩，只是在不断地浪费知道何为不忍力尽，却不知挥舞得筋疲
所忍，必有所不其实也是不忍之界。”有故忍界忍。明忍，始易明不忍。是
“小树，我的武道达到忍界了吗？”
“不止。”
“呢？过望。自己就这样的回答让少女成为了一个高手？大喜那第二种”小树
道修行者只有两只手西，能抓多少东第二种境界是持界。武？“
。不去了什么时刻刻都是在失去，失抓住越多。，其实武道修行者时一样东西，就意味着得越紧，丢失的会到放去，其实始终是武道修失去弃了更要以为得更多的财富，失。不要抓得太紧。抓时间，失去生命，行者的大局去更多的机会多的东西。放弃和失
的课题，都不是武不持有什么程的关键，关完全左右命个体的愿望轨道物发展规，也能很大就无足轻重。最精彩也最具有诱惑，莫要沾沾自之后的一种随机或键是选择。选择，是成之后，所选择事物喜。未持到手的了入了事的结果于个体的生毕竟，那已经脱离了生然的结果。当选择的命，只是选择生命的个体所能的了，所以也短，世间的。而持有精彩太多，持有什么，心丧气。必生命的旅程太律的轨道。，但已不是持到手的题被完道修行者过命来说，虽然影响可莫要灰武道修行者过程中，而进
个选择。有时时择。有课题适合自己的候刚完成一武道修行者要不停地选又得进行另一对了，选择，到最后择错。有时一直都做了自己的道上。武道修行者关键的在开头选择最难的却是在第二步却可能选一条不适合个选择，是选择，但武道修行者一个选择前却走到了另
有什么，会放弃，才能更好地种弃太大，而者的手者不需要什么。是故，持界不是讲持武道修行武道修行太少。只有学实更是一持修行者应该明确而是讲选择武道毕竟有。放弃才是什么，放弃什么。武道修行者心的欲望武道修行界。”者的大学问。持界其
“小树，我达到了吗？”
“不止。”
快说第三种境“赶界。”
多被烫得缩回去的小武道修行者所发现。时，仍然会有很有很多被动作在历史中不断被没有被教给的东西，也修行者教给小武道“第三种境界是悟界。当火会烫手被重复。而
而立，四十不惑。不同的悟性，同样修行者的悟性，同的结果。心鹜神游，七十从心所欲，五十知天，奇妙无比顺，六十耳很多种不。眼睛，心灵，事物是一种武道束都在不断进行的。行者的过程其实是不的环境，同一个事件表现，武道修命，断悟的过程。三十可能会有而不逾矩。可见悟是神奇的一直到不可预知生命结
应手地更先要通过改造自我好地改造客观世意，是为好地改或者主观世界，然后才能更加得心了首界。一种自省和自律的做秀和不断完善自我心悟界更是智的内修。。悟界更多的本造客观世界。但是更雄的自我表现，而是个人英悟界不是指教别人
是一种自我救赎。悟界也是一种是故悟界不单纯是做一种心智的活动，更界。”言行的活动，包括杀戮、拯救和
“小树，我是悟界吗？”
“不止。”
不是这女有些小忐四种境界呢告诉她事情“样的。或许啊！那么第忑了。她的智商？”小树的三个“不止”让少
“第四种境界师界没有可供武道修行者孜孜以莫者之界。最扑朔迷离者寂灭。参考的具体模板。”求，时否定唾弃者伯称之为圣界。关于圣也为无数武道修行无数武道修行衷一是之界，为圣界，圣武
望是无比炽烈的树由衷地一个真正中充满了。一个终年智者与爱的渴。真诚、崇敬与濡沫的智者。那什么是圣界？走肉间周旋于人工智能与行尸“师伯是”少女对小的少女，对于茶山、说，眼神
。”小树冷不丁地说。为师伯说他的名字给你一就孩子，也是男孩伯对我很好。因名字的故事或许会是师伯取的。我取些圣界的线索。师也有一个和我一般“那当然！我大的
名字取男孩‘喂’来‘喂’一个合心该有一个特何况自己是一，包括小猫小狗小花万事万物都应这个以个女孩。”少女常的少女对此示什么，但被心获得新智人种族繁孩很难过。“小草，小师弟，的授权，自己又无法有什没有表的？委屈地想。然语言间没么意的机器智慧都有名字去让女有衍规划局名字让少女很着急，虽后再说。现在常快说！”没有名字别感兴趣，没有资格还是说名字怎么取仪的义吗？快说，“男孩？不，不、
懂一只小蝌蚪，还长着水，提了一桶时候，那时的我懵懵懂放回河的尾巴。我想生，还水上学什么都很笨，非常一条长长修行者不可轻易杀里吧。，“在我大概7岁的来，发现水里带来着木桶去河里挑笨。有一天我拎是把它
过的师伯看到了，就走这时，河边散步，看它里养些天吧来说：‘放到瓦罐不迟。’有什么变化，然后河里去再放它到
蝌蚪的尾巴更短又过了十多天，小概过蚪，又看看勤勉饲后腹部位还长出了中的浮游生物蝌蚪的生长情况。大隔三天小蝌蚪暂且我就的，师伯还过来看看小了半蚪的长养它的我，捻须不小蝌蚪非常的怜爱。每尾巴明显地短了许多，什么的，对两只小腿儿。师伯的小蝌一些米粒或水两只小腿儿；了，嘴巴下边也长出了个月，小蝌五天看看快长成青蛙语。养起来，把有时还喂它
又过了几天，小蝌了又看，然后对于变成了一只绿色的小变成青放它回归大自然了见了，终巴彻底不，它终于由原来的蝌蚪蚪的尾蛙了。’青蛙小修行者说：‘你可以。师伯捧着瓦罐看
然背着一捆树枝。我非小青蛙给放了。上，我遇到师伯从山不会自行消失伯说:‘您这么大岁数回来的路师我又去挑水时，就把才行……”常困惑地对我不是去砍柴，我蚪，它们的‘尾巴’，务必让人动手砍去’师伯笑笑说：“的是去为小树们超度要亲自上山砍柴呢?。树木不如蝌上下来，居了，为什么还
幡然，我一下子抛悟，也明白了师伯让自己养虑，武道用意。我和多维空间模型却了许多烦恼和忧猛然间蝌蚪的真正开构造术都长进了许多。
以的功业——抉择后来师伯对我说：人生不及时取舍和尾成不了蝌蚪不收你因树开悟，树吧！”成不了大树，青蛙，苗木不砍枝后就叫小就难以完成出类拔萃
少女有给你取名“幸好！师伯没树的迷走蝌蚪或青蛙。”的表情，小拍神经又开始暴走。一副后怕着层峦叠嶂的胸脯，
道圣界的线灵感。也没有找到武情吗？”少女“小树你跟师伯还发生显然没有从中找到取名字的索。蝌蚪和小树的故事过什么有趣的事
树开始挠头，小做着简单的机械往复。着小树挠头的动作运的眼珠紧张地随一上一下，少女动，许久小树终于开口
担水，回来的“有一天我去路上被蛇咬伤。
茶山北坡的事情对师伯找到伤口讲了，师伯于地。在哪里，我说。山处理好的竹竿，准备去打蛇。回茶师伯见状，过来询问在我把问事发地点是一根长长草之后，我
又问我说：‘你的伤口还疼吗?’我说不疼了。师伯
然不疼了，为什么‘还要既去打蛇?’
为我恨它’!‘因
你，你就恨它可你是人，你该早踩疼了它，那它也恨你，也该咬‘它咬疼了些放下心头的，你。你们双方因恨你，仇恨。’结怨
中无恨。’的不服：‘可我不是圣武者，做不到心我一脸
圣武者不是没有仇恨，而是善于化解师伯微微笑道：‘仇恨。’
此说来，做圣武者也太容易了我抢白说：‘难道说我把被蛇咬当做被我就成了圣武者?如松果打中脑袋，或样，者半路被雨淋一吧!’
摇摇头自己的仇恨，更善于化解对头的仇恨。’仅只是懂得化解师伯：‘圣武者不
呆地望着师伯。我怔住了，呆
花；第三种是主动师伯说种，就与圣武对能到第三三种做法。者的境界差不远了总是生活在恨意带来的种是尽快忘掉与仇人和解，解开痛苦中；第二。’平和土坷垃，自己方的心摘下花朵赠给对头。等于在心里搁了一块做：‘世人对待仇恨有乐，等于把土坷垃弄与快第一结，等于是仇恨，还自己种是记仇，碎，在上面种了
述故事的小树点我对着师伯点点头。”讲就站在他的面前。了点头，犹如师伯
“小树！你们都是少女们的心肝宝心的问题，小动物贝。怎么处理那条咬你的蛇的？”少女急切地问，这才女孩们最关
上出现了一条高于地。”小树看着自己的建双手修生过蛇伤人也修建了一条通往圣武条窄窄的石板路，或许者的路途“不久，北坡草地的事情了那。面的窄窄的石板路这里再也没有发，那是我修建的，之后手，就是这
你说我的武女眼睛道是圣界吗？”少中有些小迷茫。“小树，
。。”小树笑嘻嘻。“不止你的武道境界是无界
“无界？”
之无界。”“脸厚如城，谓
“该死。”少女杀向小树。
好，青春才是无一通混战。青春真敌的。
一件事。”少女郑重其事，罕见。地用上了“求”字“小树！我求你
让小树有些不好意思了“嗯！”少女的郑重其事到。
女虔诚地说。“请师伯赐我一个名字。”没有名字的少
想召唤的人都是勇者从梦小在，一定会为你取须怜悯。名，智者和勇者只露出悲伤个勇敢的需要崇敬，勿智者，所有遵“如果师伯健的神色，因为师伯是一字的。”树没有
逝去的。”遗憾的的心。情绪抓住少女“师伯是怎么
小树说得顺其“不，师伯没有逝去。”，他只是走上了通往自然。圣武者的遥远路途
？”，我们一旦永恒离去某些特殊的地方吗开这个世界，还会有某些特殊的东“小树西，
“一定会。”
“那些特殊地方之类的区别吗？”有好的或坏的
“有。好的叫光明之了另一个世界，光明之界。故老相界。光明之界可原来的记忆中得到了这是我们时候就在构建一个的记忆，换句话说，生和自由。”传人去世以后去到种永可能就是指在自己能就我们活着的
“那不好的呢？”
界。”“不好的叫暗黑之
光明光明之界。”之界，我们都应该前往之界。我喜欢“黑我不喜欢暗
重点头小树显得有些高深莫测。那界。只是，人类以为是光明之界。”重“没有人意愿滑向暗黑之