明会到底是什么党让他们如？！”护帝权要维些不可此执着，竟能思议，心道：“这兴这两人坚毅的神色，有的史可法看着

否认蒋德璟与吴但史可法也没法孟明的观点。

因为儒家理学思想的本质也是君权神授，皇帝是口宪之含天人。

。但他却还是觉得这样有些不妥，过，史可法也不知道为什么他现在虽然知道这是对的，不但他也说不出哪里不妥

史可法迷茫了。

知谄上！”！但也请元辅勿以尽迷茫的史可法要只也就在深呼吸了一口气跟着蒋德璟的指量不使士族只能后才道：“下官可与陛下决裂挥棒走，所以

“仆也媚下！”

蒋德璟笑着回了一句。

“你！”

这么回答。史可法瞪了蒋德璟一眼，他没想到蒋德璟会

又觉得自己不能说蒋媚下，一不能但他德璟时哑口无言。

只吐出了一个字后就拂袖而去。因而，史可法在

“史公，等等！”

喊了一句。蒋德璟这时候

还有何事？”“元辅

史可法问。

而亡，自然很撰文哀的。”会相信是落水有名望，您在江南颇水之三百余名江南士子篇稿给《大明日报》编纂馆，以您的名义百余名江南士子悼落多人都“史公最好可以投一，您都承认这三

道。德璟面容和蔼地笑说蒋

鄙！”“你们，你们真卑

了一句。史可法大怒，不由得骂

的稿金不菲，百字一两到二能拿二十两！”十》“《大明日报两，以您的身份应该

一句。蒋德璟回了

明日报》编的护卫：“《大纂馆在哪儿？”史可法愤然而去，但没走几步，就问着自己

看着史可法走后，吴孟明才底坐在哪边的？！”，屁股到说了一句：“这老东西

小读的圣贤论如何这种还有忠心的士他会做让他自指示，造，当然，还有利用。”书他知道他该所对于史可法认为的正确不绅尽可能的团结与改的选择的，无他自己，我们要谨记陛下的蒋德璟笑了笑道：“忠臣孝子，知道，但至少他从出做一个己都

不可测地笑了笑。说完，蒋德璟深

臬的。”是何时想明白要奉见此也笑了笑：“下官吴孟明则兴明会之纲领为圭想问，蒋公

力，勠力杀虏，说明陛很多问题，陛下能绝处逢生，能之君！“其实君由天选，不占天命之真正来说还是这次大胜君早已亡国，可之后让我想明白了下依旧是天选让淮安所有士民齐心协

势是以往我等皆不知不知，乃至陛下皆听大臣所言，一会得国会儿用东林其真理，陛下自己也使只今日！日渐衰颓，以致儿用阉党，一，首辅更迭不断，

其实不过士族想要正军，故而言者，而是善治天下些自私一听士族之话的傀儡者，我们士族所悟过君王而已，算不得真能有今日的士人曲解了圣贤书，业业却己独断朝纲，自自下总算领”行天宪的是我们君主，可见我们有以至于许多君推崇的善纳谏言者之君无法改变国运！之大胜，大凡有为之王虽兢兢己治民治好在，如今陛君不应该是善纳谏来，开始自己拿主意，

天史可法这些子是愚笨迂腐为天子只要做”己昌盛，真可谓人到现在还没，依旧以夫一样要求天子，军就可夫，天子就不能按照！蒋吴孟，拿要求圣，品德高尚，敌所以天子就不该人一套来要求天子！德璟这么一说，以自己消失，国家就明白人君子的像圣可以自天子，士大夫是士大用圣贤之书去教明点了点头：“要求士大

！着点了点头：“很是蒋德璟笑”

……

政之纲，本朝首要在守太平，每朝有天子，圣贤外扫鞑虏以清寰宇，是圣人，朕是宣二庙与民休息而之书乃天子仁以，以后治国之学，，峻法以肃吏治，成祖每朝的帝时代在变化，帝王学问！帝王之书育人之书也常要变化，太祖严刑于内整衰政，外除强虏”我们需要自己去编纂，“朕不，而非天子治国之纲，所我们需要自己去总结，王执

人成为自没有去徐州，而是一直战将。洗脑这些人，让这些大铖等以及待在行，顺便阮朱由检其实宫内的外书借此也房，和自己的一帮御用顾炎武这样的青年士子交流学问域的文人如机会己在思想领

发的一有的一拼。可是思想大爆代，和春秋、五晚明时期的中华毕竟，朱由检知道个时四时期

各类新思想可谓是百花齐放。

等提出了甚至王夫之、黄宗炎武羲还有朱由检面前的顾限制君权的思想。

这当然管控不严有关。朝廷对思想主义萌芽有关，也和当时是和明末资本

如何这些人人承早出现，尽量让大多数此才能让全民抗清。须利用和统一，如朱由检知道他必，民族主义思限制君权的资产阶级民0主思想过认自己这个皇帝的想来正确性，并在这个发展出但无论时代尽快的思想，先严控

悟比较高的官僚世朱的士子，即寒门量争取合农民与城市手工业由检的思路就是联出家子弟。子，以及思想觉一些身寒微者以及小商贩，而尽学

而此时。

阮大人铖和顾炎武算被朱由检影响的一批是正在。

换代为易姓改号行善政，也可以“陛下之统治这天下，臣冒昧言之，还请陛奴是说如果建，然臣为亡国，率兽食人，改朝言，令臣醍醐灌顶记得陛下也曾说过，，是下恕罪。”是为亡天下，是不

顾炎句。问了一武这时候大胆

，如果建奴行善政，再驱除建奴！“你这不！但是表我们汉人可以统治这天下是代就不需要再北伐，说的没错

种族之争不显，然自文明的构成，秦汉之民自成一文明下之间，圣人少说了一亡种族，时代不一样，是不一样，孟圣的时代因为在这亡国与亡天，天下只是，是为汉族就，即为华夏件事，就善政，也是占了我汉家了区别，他建奴再怎儿郎的家园！分，华夷也就有秦汉以降中原之地，皆汉人先民征伐，是么行，故而与匈奴等相区

这就好比，但你能认其为的家产，强充为你的父母，即便他一人占了你父母吗？对你很好

我们汉人从此骨肉分个族群之独立完整而战我们无论建奴如何山就是夺走了我等等！人若不图苟安，离，祖宗遗留之产丢失们汉人的权益，！”来行善政，他占据了的都应为整汉家河

顾炎武点了点头：“己的族陛下所言等终究是异族地行，令臣发人深省，建奴朱由检说后，善政！”，异族就该在自