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剑经到手

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“小猫,我现在进《天龙八部》的话,我所需要张辰问道,完成的任务是什么

部》的情节现在的任务是去小猫,“哥哥,止鸠摩智脉神剑》。”以《天龙八《六夺取天龙寺,阻度来说,你

节也就不远了。夏跟李秋神剑》的情来说,张辰在西路上的。则确带到中原土蕃王子。他若是被鸠摩智时,曾经水在一起的崇赞实天龙寺抢《六脉见到过

快就能练到《六脉神剑》了!!!”“这么

功排在第一位的则是在整个金庸小说中。应该心法是《北冥神功辰兴奋到的武说,,最让张辰想取得内功这是个让张》,那么最想取得极点的任务六脉神剑》。

来说,《六脉神望进入无剑境界的此时工,重剑无锋的境界他个至高的程掌握已经达到了。对于期功。项武握的一剑》实也早已在是必须掌的张辰对于剑术的度了。大巧不

必就是无剑。但就杀伤方算只从一?就是当然,剑气,未门必练的绝世武功。式上来说《六脉神剑》

比拟的。而且《一阳指》所能直接削斩。那其不但可以及远。种攻击方式远远不是可以

一阳指》的激光枪性质指》为基六脉神剑》以《一阳础,但与《完全不同

真正的虚空剑法。一种

的可斩可切,已经与实收回。枯荣大师在与鸠摩智的交手中,就质的剑完全一样了。可以六脉神剑》曾经表现过《

。对于而且最重的空白的是可以那些空中的敌人。这门功夫可说弥补了所有及远

实是选择性失明认为段誉曾经,原作中练的最多的武功人却是半调子的段誉。发生过用六脉神剑居然很多人不能击穿土墙的情况。这门高超的

中的击断了慕容长剑。手时,就以无形剑气在与慕容复在少室山交复手比如段誉

而慕容复又拿个完斗的时候,刀又被结果》的半调子作出来的段誉这断。这些还只刀来段誉击全没有练过《一阳指

张辰,“那么八部》吧。”我就进《天龙

的,哥哥。但是提醒不可以无法完成的哦。,主线任务可能会因的话你一现之前,绝吸取其它人的内力。小猫这时说道。“好。在鸠摩智出否则为情节的严重变化。而

我明白“好吧。了。

……

二年辽大安三1087年农历丁卯年(兔年);北宋元祐

馆职”考试策问题引发争议。学土院风波,苏轼“当年大事件:所拟定的“试

5000.”。帮助天龙经的鸠摩智。经验:驱走前来抢寺成功脉神剑》“你的主线任务:学会《六

……

去。马往点苍山,天龙寺张辰与保定帝此时正骑

大理百姓叫惯之首。了,都称之为天龙寺在大顶有铁铸记云:“大山中嶽峰之北。寺有三塔,式寺名叫作崇圣寺,但级,塔理城外点苍尉迟敬德造。余尺,十六,正,大者高二百。面临洱水,极占形胜建于唐初天龙寺,背负苍”相传天龙寺有五宝,三塔为五宝唐贞观

皇帝的此天龙寺、百厦,规模段氏历代祖次,必先做国诸寺之中最是尊荣。比,只是每位皇帝出家后大理皇室的家庙,于全如五台、普陀三阁、七楼嵋诸每朝拜一处佛门胜地的僻处南、峨、九殿便是已。、九华在这天龙寺中出家。因,构筑精丽。即是中原名山大寺,亦少有其宏大逢他生日,必到寺中朝都是,往往避位为僧,有奉献装修。寺有,子孙。其名不显而

现的位置是在大理镇南王府。这一天张辰原本重新出

南王府中人都然出现。镇消失半个月,又突对于他的突然又惊又喜。

才在几日。刀白凤原本因为甘宝宝留了子不见了,所以镇南王府中多度事情,已心灰意冷离为儿。但因等人的

,拿了一些话扯过去。张辰回来之后

久拖。所以这一天的中见保因为时间离鸠摩智出现已经很近。不能定帝。王要求,去尚未吃饭张辰就跟镇南

马时。就曾免了大理的。当初为眉僧出的地位。,但是对于这个段的独苗了救他回来,请黄的盐税。这国库收入中大头之一。可还是极为看重那皇帝虽然日理万机以想像,段誉在他心目中

了一番说,连续多日带自己去天龙寺何也要让保定帝以见面之后,张辰扯还愿一趟。了怪梦。无论如

着他。保定帝也只能由

这天下午。

张辰一起抵达了天龙寺保定帝带着前大门。

等闲人等不得入内。分紧张。见寺门紧闭,似乎气氛

张辰下马后看在眼中,里暗暗庆幸够巧。看不已,心想果然来得的信已经送来了。这种紧张劲,应该是鸠摩

来取。强取别的。人的震大轮明王这个时后再自己寺之宝,玩的这么高调候,还是到,然很讲先礼后兵的。所以先送信

透露出的自信可以想像

之强,《火焰迫将剑谱自毁可见其强刀》修为这个时期的鸠摩的存在。其内上枯木大师,尚且被的。集天寺众高僧之高。是旷古烁今智是神一般

心太贪了只可惜这个人

此时,整个天龙寺正如临大敌之中。

人,他向门口人放进门去。了身份后。立即的小僧通报保定帝的身份非同常被门口的僧

肃。分压抑的严数十名僧人持各种武器跟保定帝进庙后能看到可见寺内气氛十张辰在大门后面,都是一脸

对于一个梦的,所以才会由着张辰带到天龙寺来张辰信的。对不说法原本是家里的独子的一份宠爱所说保定帝原的多日连作同本只是对于自己

了。但此时已经有些相信

然专门迎了出来。已经专门跑了出来。两人刚刚进到寺内,那定帝到,一听说保他本来在寺内参禅,本因方丈就

本因等人脸喜色的本因张辰在后面看到那方丈。心里也更加的确帝一定了。事情已经发生了正在麻烦头上。出来看着保定。而,

拘君臣之礼,也不本因大师若以俗家辈份叙家人辈行,两人以平礼法相见父,出家人既不排列,是保定帝的

后。双方寒喧了两句

,见见三位师兄弟尼堂因方丈立。”即,“请随我去牟

出家人心事淡定道有事。所以跟极快的。而保定帝也知。而此时着他快走。的本因方丈步伐却是

首瑞鹤、般若台行,来到几间屋不行。三人沿长廊沙弥,由左门而入,经晃名小斗母面两长廊之侧。两名小沙。来到一条台、旡旡境、前。在前引路兜率大士院、雨花弥躬身旁,停分站两向西天门、清都瑶宫、三元宫、

并没有来过。来天龙寺的时候,曾在地方他之前天龙张辰上次寺度留许久。但这个

柱,木料均不去皮,成,板门一路行来金碧辉煌的天然质朴,和间屋全以松只见那殿堂完全不同。

张辰也随着方丈和保定帝跨进门去。

那室中尚分坐四个蒲团。却有四个和

三个僧人面朝外,东首则有一个枯瘦的和动。另一个壮大魁梧。而人容色枯槁。尚脸朝里壁,一动不其中二个僧

背对,眼光却只落在张辰老和尚身上。着大了那在保定帝堂的枯瘦

木大师了。想必这就是枯

名本观、本相参,是个枯黄精瘦的僧人法三个僧人见了而保定帝则先跟另方丈的师兄。那魁梧的僧人法名本礼。他认得那两,都是本因本因的师弟。

位枯荣大师,却听说尼堂共有“观、道天龙寺牟相、参”三位保定帝只知过,并未见过面高僧。对面壁的那

心,始终不加理会。还是功课正到紧要关头,不能分本观等三人微笑还礼。枯荣大师不知是在入定。

当说话越少让他坐好,保定牟尼堂,须越好。所以进一直都没有再说话。帝知道“牟尼”两字乃是寂静、默之意。此处既是张辰手,来之后牵了

屋里其它三僧来。也一样,都沉默下

前曾问过枯荣长的事。张辰细观堂中,心中倒收他作为传人。无崖子在死是记起,貌似还打算

也是不惶多让里,就数。外表看起来甚至比无崖子年青在哪里。起来,这一屋子的老头子子更老,也真看不出来现在看他最老。恐怕比起无

十岁。儿子六十岁。双方的差距感就没多少了年后。老子人这个东西是比人,相差。但有意思的。年纪越大的似乎就越小。比二十岁的人生个儿子。那是隔着一大辈到六十

是孤寡老人所是为什么会出这也了敬老院。但他八十岁爹却因为有个老院。以进儿子,不能进敬现,一些特殊情况。比如说,六十岁的儿子无子女后代,

当时也是很喜感的。近百岁,无崖子他去为师和尚被的非常有限……想想这八十多的老怕年青枯荣就算比他年青二十崖子灌入内力。再派十老几了。这恐门报仇。诸杀丁春秋,岁。大约也有七八

,居然是第一个开口屋之后的一片寂静之中说话的。在段正明和张辰进那枯荣长老。

你来的正好。,转眼就到他背着大家道:“大雪山大轮明王之约。正明,

渊深保定是。,跟咱们有何帝道:“明王佛法不知大雪山大瓜葛?”

枯木长老不再说话。

光灿烂的信来,递在保定帝手中。因方丈这时从怀中取出一封金那本

,上见这信奇异之极,竟是来,着手沉甸甸地,但用白金嵌出文用黄金打成极文。字,薄的封皮保定帝接乃是

也是一张信笺寺住持”。从金套得写的是:“书呈崇圣用梵文书写。抽出极薄的金笺,上保定帝识

姑苏慕容博先生相慕容先生言‘六脉会,订交结友,谈论当仙逝,哀痛己,拟向贵寺讨无已,为报知世武功。意说:“当年与内来取,勿却为幸空手妄取也。拜观为憾。近闻慕化于慕容先生墓前。日致推崇,深以未得以贵重礼物还报,未敢神剑’备下对贵寺容先生自当求该经。贫僧

信末署名“大雪山大轮寺释子合十百拜”。鸠摩智

无数心,镶工极尽精细,显笺上梵文也以白是高手匠人花费了金镶嵌而成血方始制成。

笺,便是两件单是一个信封、一张可想而知。弥足珍贵的宝物,这大轮明王的豪奢,

赞叹而去。保定帝素知大轮明高僧大轮寺,执,西域天竺各地的王鸠摩大德。云集大雪山,研讨内典,闻法既毕智是吐蕃国的护国。无不欢喜经问难说他具大智慧五年,开坛讲经说法精通佛法,每隔只听王,但

信中说可。学高手。这等大智已,既为此道中人,大慧之人。不学武则保定帝也曾动过前去听,然则也是与姑一位武定然非同小谈论武功,结为知己经之念。这

数。内样的阔绰。张辰心中却想,这大轮明王摆这容更是摆明了要硬看就不是出家人的路

武林中,天龙寺虽拿。鸠摩智连个偷了少林,但也是强者如林的存在。明自己要来袭都不作,径直然比不下了书,说

其中意味很值得一品

不知道他后来在少林是不是因为在这里寺偷武功,精了。受了挫所以学

多武学的秘奥,剑经’乃本,你是世大理段氏最高深的亦不能向你泄露。”自己子侄,许俗之人,虽是因方丈道:“‘六脉神武学是在天龙寺寺镇寺之至高法要。正明,我宝,大理段氏武学的

:“是,此节我理会得。”保定帝道

,因为血缘关还学不张辰最年青系得想按这个规则,以坐在房间之中。心龙寺的和尚却门功夫如果不是天

,其愿把《六脉神剑六脉神剑》绝不容易。态度》毁了也不之坚决可以想像。所中的以要拿这《肯让别人拿走那枯木长老宁

事情。只因手。那鸠摩智太。以情节来说,并不强,而天龙六僧居然我只要不乱来,学到《六脉神剑》就是顺利成章的不过,张辰端坐心想

淳他们也不剑经,连正明六脉神,却不知那姑、正知。”道:“本寺藏有本观苏慕容氏如何得

名的高僧了,怎胆敢向本在一边不通来,来者不善,此事寺强要此经?这大轮明王也算么恁地方丈,自己作不得主,请后果非小枯荣师叔出来主持大局愤愤的道:“师兄知道善者不只听本参气也情理,是举世闻

虽藏有此经,但说也惭们无一人能练愧,我成经说不上。枯荣师叔所参所载另一路神功,本因方丈道:“本寺,是本寺的枯禅方克大成……”神功,连稍窥堂奥也当再假时日,

自以为敌一,胜之不武,但我枯荣是算来算快,似乎颇为兴数罢。只不过你须得剃不得了。只。我也曾想到一个此踌,终究内力不地。若分别练那不出第六个脉,六人一齐出手。虽去,天龙寺中再也明,你就来凑凑们并非和他单独比武争雄,而是保经护寺,就算个光才行。”他越说越头,改穿僧装躇难决。正一百人斗他然以六大师这时指力相当的好手来,足,都是练不成的奋,但语气仍是冷冰冰一人,却也说,各人修习一忽道:“咱们倘六脉神剑,不论是谁取巧的法子

明之极两脉张辰心想,枯荣大师也是聪道是因为合了。还是原本就打算鸠摩智一把。人。他一人其实修了。不知段正明未到之,事急从权又巧

也是有原因崖子但不管怎么说。而不拘泥于规则的法看好他子,想必无,能想出以六敌一的。

只听“皈正明的未听闻,仓卒之素志,只是神剑秘保定帝道:我佛,原是奥,正明从,只怕……”

,你早就已本参道:“这的基本功夫经会了,只须记一记剑路剑法便成。”

保定帝不解,道:“请方丈指点。”

张辰也在一边仔用心听着。

脉,即手之六脉太道:“六本因脉神剑,并说着从本观的蒲团经、少阴非真剑,乃是以一阳阴肺经、厥阴心包胃经、少阳三焦经。”无形,可称后面取,有质指的指力化作剑气心经、太阳小肠经、阳形气剑。所谓六出一个卷轴

上注明穴位,以红线线绘,帛上绘着个裸体。保定帝是一阳指看即明。的大行家,着六脉的运走径道“六脉神剑经”以一本参接过,悬男子的图形,身已成焦黄之色面因年深日久,阳指指力为根基,自是在壁上,卷轴舒开,帛

。加上他智商爆高。这的内力记时赶紧扫怕最高几眼,已经将剑经上张辰的《一了下来。人之中,恐指》功夫在这六

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