火”，这是小事。“野先第四集应该会宴开封”改成个名字，从“盛改

水浒梁山这段。然后说说

西之前，都会有这样有个习惯，情一个形象，然后在脑内可以塑造，可以代入出去，通常我写东的方式将感觉任意传递我不写。但是情节如何某成为“我的”，标准一，，然后可以以我就节不是我的是能够理解个消化过程。我来说，写文章会

，看了以的东西，例片的痕迹太重了但实际上我以前看过一些，通，因为动画写如果要打个比者为了心中属于动画片，他们觉得有趣，常都不后，完全想起的是动画的，读者这不是如列出一些什么“梗”的东西，放弃之类了自己喜欢方，通常书的方式。会有一些同人文——，作

这也仅仅是我的当然，个人好恶了。

见，真的没有。因为在这因为在当时还有一个要出现一三娘，而当时已感受或者偏我曾经考虑过要不，喜欢鲁智深，喜欢林浒传，零零经有了个会武艺的刘西瓜，最初布下水浒的线索后碎碎的观感当然会冲，喜欢扈三娘。在时，我或许可以写写扈松正面的，我喜欢武，面对第三集的时候娘就有点多余了。选择，就是当宁毅北上，有，当通常也是完整地看过一遍水红提，如果之前，我根本没有我对水浒并再有西瓜，三没有个人的

西瓜。最后我选择了

确定他的心实不是的的时光要代入宁毅，还要将人物真正的消化的生命都无要杀你。对那个人最大的践踏为了给宋江以最大的代入宋江，我我今天也一定譬如虚无主一番唠叨，很多人以然。“我杀你索弄清楚。每为我是后在水浒的情节真你理解。”恐惧感和践踏感。当，我恶补了一必须把握清楚，因为譬法以理论去争，义的善恶观，无杀你，抛开善恶，话出善恶来，我候，那是善无恶什么的，其中有着最大的恐线的要写起来的时候宁毅所说惧……宁毅的的是：拿，请一个人对自己。其实都没法说在对读者宣扬些什么，，他的神神叼叼，是如说宁毅杀宋江要把自己当成是宋江活动，我，我不就是连一个角sè的心理阵水浒，是为了，

理障碍，秦明拜的，扈三娘在全家被心么感到的。…受到宋，书里写的是江的这些人到底是怎么感多杀而后被逼婚的时候“感“义气”，然后纳头就到头领义气深重所以，在消化的过程里，我遇上很…”她到底是怎

s样评，但是我样过。每个轻视什么只有的。评可以这人评论水浒，会说扈只能尽量合理地脑补人，这个时候，她也，祝家庄被屠，她所人的，，一旦写到要写，心里è去说话来的她面前全部被杀，有因了，我女x心情必须是施耐看清楚他的ìng，这ng，又或者说果而且尽量合理的认识她，譬如扈三娘，她三娘毫无个xì多我得得自己代被吓破胆了。我破了胆的古代的人在夫被杀不能或许以前是一个看到一个在诸，未恶行面前被吓g格是如何而。我xìn入这个角庵对女xìng有一般比较张扬的女这家人被杀婚条线才走得过去。

，我最初还是有“理解”其中，浒的这一段，更多恶固然有一部分在真正去理解人会衡量我的好恶看它如倒的时候，情节有偏见什么自流的推演下，让他们脑补然后是展成了这样。这中间何演变，找出的脑子里有一个世但真没那么重要，我他，加入一些东西，人的想过“收”一些己的好恶而乱变，水蕉对水浒方式，但我从不因为自有趣的演变很多人的心情都必须。但是后来，当界，的是在的，真没有，也有些，其实我的好。我结于香让这些人物被我自己展的过程，努力地倒是有不少书友将之归放任我固然可以去推动

感—。但在这其中就是我的，看一本书，能有一种大杀现在看到以入宁毅，更可说一说的。然后后，以很放松，如果代代入一个角sè，固然，或许想四方的快，有些东西，是我在也可人感觉到了，可以很爽成功—如果让大多数

我们是弱者！

弱者！重复一遍：我们！是这句话很重要，所以我再度

宁是这么残酷的，残酷得东西扬世界的没的东西。但美世界、西，都是脆弱的。些美好的东西，但我所描写的写美冲突，很残酷，因为好的东一不讲道理。宣我自己看到的，就好，对于我们做事，意义，有意义的只是我我惯常去们能够寻找到美好有些好的毅的手段狠辣，因为有，已经被打破了。

村上net树有一：当强壮本句话，是将被更强所打败。身成为道德，强壮必

恶观，以为这到很多社会讯息，无己内这上，这个人生阶段通常但事实上，虚无主义利益和屁股的。我并个世与中二没什么区出现，而且他还让心道德的高明个人接触不喜欢是没善没恶，只有人觉得自己很界就。但事实力辨别也把持不住自友，信奉虚无主时候，很容易这种东西，当一有一些书别。义的善样的东西，

很为衡量的标准，更强的会力量的，或者在社如果仅以强壮弱者。为什么，事实上书友当中，但即便是这样的人，永远身作有上风生水起我们是者欺凌弱者，或者就的不的无善无恶，强少恐怕还是本真的不需要理由了。有存在。但世事若真

完全保护你吗？现道过家在一个虚无主义而在这世好才显得弥足珍在谁家里出事，都有这样的例子，比方，一个亿万富翁，践踏过来，法律能强壮的人不至于摆平。全世界花关系杀掉你，或许能贵。有些东西，不是无忌惮地踩你。障你的，够很轻易地把事情找的都是关系，你得罪了他，人家花钱，有人善恶观的世界上，世事残酷，所以美够。打个我们手中的东西，可能被夺，能够使人与人尽量拼命去争取和保护的。不到保障。如果有一天中，我们都是弱者好，可能得，拥有的美真正能够保肆无忌惮的人家想踩你就会肆能够让家，而是需要你平等的，是道德观。去

无恒产，越是处于社处于底就我所见，去，我也得上一层，而当我写出这些是走、善恶观，点的越是轻视。而时但反倒能多少有所跟大家一样越是身对于道德观是恐惧。会底层的人们，反而东西的候，我感到的，敬畏。我并没有走上

的人，也类幼儿到己的同学。有一天这杀了自到人，只能似于子，就好像马家爵极处的人胆边生。梁山遭了厄运，无去，走投无落在你我的头上，路恶向此。处可样的事情或许还会降园里去杀孩只能拿起枪到街上杀有一天被逼

未必是学雷锋德与善恶干。道德与得更该清楚无论如何森严，都是有层次的。对于弱者，而是给所有人一个平护你我的，反而是道定每但唯一能够保善恶观以真什么不可以做什么，它地认识到这一点。正人人平等的方式厘等的束缚，什么是来说，我觉个人可以做对，什么是错。而法律

世道之中或许，但我们是组成都是这恶的一部之的一个整体，我们无力是有恶的理由分。但所谓世道，一而已，我们就是我们每一个人组成的一部分，十三亿分的，

层这个，我们可能对道德的提倡，的事态我们看到的只是，这几年越来越大力的成为高俅。而一个社会，在底层崩溃之后，成为水浒，却未必能上层其实未必不然过正的规律。。古往或许也只是出于矫枉必呵，己。崩溃，批判喜羊羊我总是想将迎来上不遗余力地说说太暴力……这种宣口号来五千年，我们今学雷锋什么的知道这样都是自己玩死了自必有力，很多时候讽刺，但传未往往也就

处于将是缓慢的，而不是激不要学雷锋，我们，等到社会秩序僵化崩家都读了书了，读这社会会好起，会引起改变，这个改处溃，人不如狗。但我。不说到说新时代，烈的。所以我总是们现在确实想说，我们上面接收到只要说话就可以了了书，会出，原因在于，大中间就会，从的，对错的事情说错了变是一个巨大的跨度，什么都，对对的事情对说对做不到一个几千年未曾有过的若声音，于宋朝，我们或许来

憎恨来。些叫做《赘婿总结：东西会更有说服力一整本书写出了一个本打算在整本观，又让我忍不了到底何谓爱其实这我们为何要我的构点，但是忽然看见一些想中那将是一个长国之后，或许那篇时代的面貌，说清楚反抗，为何要争斗为何给我所爱着的和书写完后再说，呵篇大论，题衰落，了一个世道为何虚无主义的善恶我原着的我们》，当，在东西，目住想要先说出一些东西要爱国，又说清楚

东西而务实的一点在于，我记这些，我仅仅希我认以为善恶开口而已，如不提倡大家学雷锋可过之后，就能当大家爽过、轻松能改变世界。望，这是一些既务，但看过了，其实可以忘记它。它务虚虚又务实的留下一丝，我只是希望人们的一面在于，的恐惧。以忘为那样可以改变世界，此简单。但大家当然可只要大家都说话，

——我们是弱者。

。而在宁毅这边下的就只有反抗了，，就请用力反抗，而有着同样正也无下限的的理由。因为死，都可以被理解请说道理，如果林冲能造反，那个程度，只，也临到过，但他无法去到京城与反抗，必须理因是无上限仇人的报复，高俅同归于尽，身上的时候，剩当当事情真正分是世道的原因，无论是一部，被逼到梁山人的恶，当然有而言，对于这样激烈。降如果道理说得过，以他的血仇道理说不贪官污吏的原因。如同有做不到或是不想某个人

解宣扬什么普世价值是大家的zìy，如果说有代人，也有书人想要杀你quan了……只保证我曾诚恳地理的不一样，有些人认什人还是只杀了一半，不关我事，那都人会认为跟他理。古么的评区的解过它，有些值，包容xìn为我就是喜欢鲁智深在这个事实之后，你愿𛈍个现代人应该去包容家，不管是杀光了这是认为主角作为一gzìyou，跟他宣扬普世价我的《水浒》，我地原谅他，那也是你的意

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