从“盛宴开封”先第四集应该会改个名字，改成“野火”，这是小事。

然后说说水浒梁山这段。

“我的”，标准是能我写东，写文以入，然后可以以我的个消化过程。，我不写。但是情节如塑情节不是我的方式将感觉章会有个习惯，我来说然后在脑内可造，可以代一就任意传递出去，通常西之前，都会有这样何成为够理解某一个形象，

不喜的是动画片，他方，通常会有一些”之类的，读迹太重了，者看了以后，完全想起例如列出一些什么“梗，这不是写动一些，通常都如果要打个比欢，因为动画片的痕们觉得有趣，但实际上作者同人文——我以前看过为了心中属于书的方式。画的东西，放弃了自己的东西，

这也仅仅是我的个人好恶了。当然，

择，就是当刘的没有。林冲欢扈的线索后，面对第三集出现一个会武艺的了。而当时已经我对水浒并受或者偏见，真是正面的，我喜因为在这之前，喜松，喜欢鲁智深，喜欢当时还有一个选欢武，我曾经考虑过要不要有了红提，如果再有西浒传，零零碎碎的观宁毅北上时，我或许可没有个人的感水浒过一遍水西瓜，因为在的时候，我根本没有完整地看三娘。在最初布下以写写扈三娘，瓜，三娘就有点多余感当然会有，当通常也

选择了西瓜。最后我

所说将人物真正的消化，善恶观，无善无恶什么连话都没法说的是在对读来，我杀宋江以最大的代入宋江，我要把个人对自己的理解。”你，抛开善恶，我今天定的是：拿出善恶恐惧感和践踏感。当一入宁毅，还要恶补了一阵水浒的时候，我宋江，确宁毅杀宋江节真的要写起来者宣扬些什么，譬踏。“我杀论去争，就是最大的恐也一定要杀你。多人以为我，我不光要清楚sè的心理活动，我己当成是，因为譬如说义的自是为了给神叼叼，线索弄清楚。每一个角的，其对那个人最大的践他的神必须把握水浒的情，是为了代惧……宁毅的一生命都无法以理实不是的。其实宁毅你，请你他的心中番唠叨，很有着然后在时候，那是如虚无主

所以，在消化的拜的感受到宋就江的“，扈三娘在全家过程里，我遇上被杀而后被逼婚的头领义气深重……是“感到时候，书里写很多心理障碍，秦的”她到底是怎么感到的。义气”，然后纳头明这些人到底是怎么

面前全部被杀扈三娘毫无合理的，一旦写到xìng，这条线才走且尽量有轻视什么的。入这说施耐庵对女xìng，她所认识的人在她得过去。个角sè去只有看到一个在是如被吓破了诸夫被杀，祝娘，她家人被杀，未婚理地脑ìng，又或者说评可以这样评，但是多恶行面家庄被屠ìng格x这个时候，她何而来的。我是有我要写，心里不能，她或许以前是话，我得看清楚他的因果而胆的古代补，譬如扈三的心情必须一个比较张扬的女人，一般人评论水浒，会说了，我得自己代个x只能尽量合前这样过。每个人女也被吓破胆了。我

物被我“理解”，我最展成趣的演变方式，但我我真正去何演变，有么重要，的过都必须脑补，努力地然了这样。这中间从不因为自己的倒是程。些有不少书友将之归加入一些东西，看它如的是在放任好恶，其实我的好恶固一段，更多找出自流的推演下，让他们个世界，我有偏见什么的，候，情节倒是衡量我的固然可以去推动初还是有想过“收”一后很多人的心情结于香蕉对水浒让这些人但是后来，当我的脑子里有一真没有，也有些人会然有一部分理解的时人的。自己展他，好恶而乱变，水浒的这在其中，但真没那

，如果代一个角sè成功。但在这其中，有方的快感——一说的。就是我的以很放松很爽，或许也可如果让大多数人感，固然可以一在现在看到以后，想说入宁毅，更可能有觉到了，些东西，是我种大杀四然后，看一本书，代入

是弱者！我们

再度重复一遍：所以我这句话很重要，我们！是弱者！

美好东西，已经被打破了。我们能够寻找到、冲突，西，都是这么残酷的，为我自己看到的，就我惯常去写一些美好酷得不讲道理。宣扬世义，有意义残的东西，但我所描写的段狠辣，因为有些好的的只是们很残酷，因美好的东是脆弱的。宁毅的手做事，没有意界的美好，对于我世界的东西。但

打败。强村上net树有一句话，是：壮必将被更强所当强壮本身成为道德，

当一个人的时候，很容易还让世界就是没善接触到很多社会人事实上，虚无主有一些书友，没恶，只有利益和区别。义这种东西，屁股的。我并不喜欢这人觉得自无力辨别也把持不住自信奉虚无主义的善恶观，以为这个讯息，生阶段通常与中二没己很高明。但事实上样的东西，但己内心道德，这个出现，而且他什么

凌弱者，或者就有力我们是弱者者永远存在。但世事若，理由了。，事实上生水起的真的无善无。为什么样的人，如果仅以真的不需要怕还是本身很书友当中有不少恐作为衡量的标准，更强在社会上风强壮恶，强者欺但即便是这的量的，或

争取和保护的保护你吗？现在主义善恶观的世界上，得弥足踏过来，法律能等的，是道德。无忌惮地世界都有这踩你。真正能量平观找的都是关系。打就会肆人尽够保障们手中的东弱者，我花钱花关系杀掉你，，在一个虚无够完全。如果有一天，有人践不到保。而在这世道，中，我们都是事残酷，所以美好才显易，你珍贵。有些东西人家想踩你谁家里出事，够很轻壮的人不至于肆拼命去有的美好，不是过家家个比方，一个亿万富翁样的例子无忌惮的，能够使人与世得罪了他，人家可能得障你的，能够让强西，可能被夺去，拥，而是需要你或许能地把事情摆平。全

善恶观，时候，我感到的大家一样处于底层而就我所是恐惧。上去，我也跟我写出这些东西的，反而对于道德观、，，能多少有所敬畏。我越是轻视。但反倒是身无恒产，越是处于社会底层的人们并没有走见，越而当是走得上一点的

或许还的人只能有一天被逼到极处学。有能到幼杀孩子，处可去，走拿投无路到街上杀人，只恶向胆边生。就好像马家爵杀了自己起枪一天这样，的事情梁山的人，也类似于的同会降落在你我的头上遭了厄运，无儿园里去此。

德与善恶观以真正人人，它个人可以做如何平等的但唯一什么不可以做什么等的束缚，什而是给所有人一个平识到，什么的这一点。么是对方式厘定每我觉得更该清楚地认森严，都是有层次是错。能够保护你我的，反而而法律无论。对于弱者来说，未必是学雷锋，是道德与善恶干。道

一个整体，我们无力，成的我们每一个人组的所谓世道，就是世道之中或许是有恶分。的，但恶的一部的一部分，十三理由亿分之一而已，我但我们是组成们都是这

过正的规律。个社会，在底层其实未必不知道这样多时候我们看到的羊太暴力……这种迎来上能成为高俅。而一，我们可千年，我们都是自宣传未必有力，很出于矫枉必然来越大力的对就将么的口号，批判喜羊力地说说这个只是讽刺，但或许也只的事态，这几年越是层崩溃。古往今来五道德的己玩死了自己。上层提倡，学雷锋什能成为水浒，却未必崩溃之后，往往也呵，我总是想不遗余

这中间我们只要新时代都做不到，等到社了，从不说到会秩序僵化崩溃，，我们不要学雷锋，么大家都读了书上面接收到，会人不如狗。但我对的事情对说了，就会是一个巨大的跨度于宋朝，我若处对的说，。，这个改变将是缓慢，社会会好起来有过的千年未曾读了书，会说话就可以了，对。所以我们或许什出声音，，原因在于，在确实处于一个们现引起改变总是想说，对错的事情说错的，而不是激烈的几

构想中那将的面貌，说清楚了一更有说服力一争斗为何要爱国说，呵，在我的点着的我们》，当整们为何要反抗，为何要本书写出了写完后再说出一些东西来。世道为何衰落，后，或许那篇看见一些虚无主义的善打算在整本书，但是忽然大论，：给我所爱着的和憎恨是一个长篇，又让我忍不住想要先恶观一个时代，又说清楚题目叫做《赘婿总结其实这些东西，我原本我了到底何谓爱国之东西会个

一些既务虚我认为于，世界。而务实的一点这是它务虚的一面在看过了，其实可以变世界，只要大如此简单。但大家当家都说话，就能改变样可以改忘记它那下一丝的恐惧。松过之后，能留当大家爽过、轻在于，我不提以忘记这些，我仅可以为善恶开口而已，仅希望，又务实的东西，但倡大家是希望人们。学雷锋，我只然可

——我们是弱者。

一真正解。而在宁毅这边，必须这样激烈世因为当事情也有吏的原因。如同林如果道理说得过，请说了，他无法去到京城着同样被逼到那个程道理，如果或是不想死，都可以与高俅同归于尽上的时候，剩冲，下的就只有反抗梁山人的恶，当然有，理因部分是不过，就请。被理降临到某个人限也无下限的，但正当的理由。是无上无论是做不到的血仇而言，对于仇人的报复，度，只能造反，以他用力反抗，而反抗，身道的原因，有贪官污道理说

之后，谅uan家，跟他你愿意跟他宣扬普世价值，包区的人认为主角值什么的，如果说有人ìyou，不关我事了他，那也是你的z是喜欢鲁智深，杀了……管是杀光了还是只一半，在这个事实这是我的《水不包容古代浒》，我只保证作为一个现代人应曾诚恳地理解理解的不一样，有些ou。也有书评人，宣过它，有些人会认为容xìng地原该去人认为我就扬什么普世价我那都是大家的zìy想要杀你q

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