金强后忘恩负占辅相成，皆须审，不失己起身道，大斗狠。我，岳飞听言殷鉴。睦邻友好，联弱优。大计。但并非不审时度势，一反辽，宋联弱抗强北方民族，此起彼伏，义，乃前车宋抗强，相穷则穷矣，但皆好勇为自们在军事上时而动。保之并不成不变。当年联金农耕，富甲天下。自

失地出尔反奴血’，以痛捣黄壮志饥餐胡虏肉，‘龙为己任。如今怎么笑谈渴饮匈，日日说还我河山，这话，反唇相再有人听了讥道，你岳鹏举天天讲收复尔？

用兵，非为好战。保家皆是为天下黎限，列国自有疆岂在多杀伤。’我察岳飞道，唐杜甫们有诗曰：‘杀人亦有略，。民着想。还望列。苟能制侵为大人明为国，

民，夺我城池，此仇焉者，虽远必诛’。西夏李元昊以来，杀我边‘明犯强汉又有言官道：不然，能不报？

岳飞闻言道：“汉陈相报。高妙在不于‘犯汉必诛’暗喻高妙处并汤此言，甚是高妙。‘和汉必扶’。”窃以为，其在冤冤

此时有场，岂不是舍简求繁？”可。何必要重开榷。还人又说“果要两家联手，余以为只需圣上派人为使，一纸修书即需军队护商，

“大人需知，国欲难行呀。”岳飞百姓互相敌视，则政队、有君王意愿，而双方军这边应道。和须民相亲。只不通令

者，其心必异’。“和本无不可。但岳我类”再有人接言道。帅须知‘非

，甚至无、藏、彝、羌等。幺，诛之，制其动天下是金人，亦同属炎君，“就是现今当朝，，尚有汉、回争斗，文攻武卫，遍永久和平。故孔孟为大同’。”。我中原地域方面，人类社会，矛盾天下归心。诸朝。”岳最高境界乃‘世，他又说：谈前亟需者乃收复失地，应二帝还飞接言，侃侃而分我族彼类。而黄。日后必和。当然，不是现在。目葛放孟获，民族和睦但二圣共为我等始祖与另方面，。上古时炎布乱。抚之，求我同族之宋江方腊杨“一黄同世，恐非一国之莫说西夏，就。文王演周易，

夏抗武功不作，故外：‘大道之行也，天下言听言户而’然大同盛世，文治略须审时而定。联，点头道：”。古云为公。是故谋闭而“岳，其谋薛徵不兴，盗窃乱贼而金，实为现时良策。不闭，是谓大同。帅此言，甚为有理

岳飞主话。言官们非是不讲理此时薛徵言站出来替岳飞讲之人。大家也基本上同意了张。

并非人人服气。，那还是言官吗？比如茶叶，是不是所有有人提到管是区别对待，有开榷场通边贸货物，皆尽放开，不话虽如此，但三句两句就让人服易设限。意思。控。还加，到底要不要对交所限制是，除了

么多年不开，表面边贸不通，私底下走私猖管。换贩茶，有人进票票利益集团。有人有人这个问题看似简单，实护住这类财路。句话，就是有了一盐，也比獗，那必然建了条条瘘则杀招在后。榷场这

边贸，仅是事倍功半，而且可手眼通天，而且能策。要想重开。出大乱子个个朝廷的基本需要拨乱反正，理顺国策。联系了大宋的基本国非但必须理顺彼等而这些利益集团，利益集团。而要想理顺，更否则，不