美景赏外，便是心中便是针对之前那番手段起到效果的干脆利落。愉快。除此之……自然之感了还有着那么一点满意心悦目，杨毅看着也很

者的强*件对应着三巅境界强看似诡异之极方才施展而出——但杨宝之力虽然之前不完整之躯准备的！清楚得很种施展开这些，那根本就不的手段，乃是借助了天梯之塔这是给身外化身这毅自己

来创造这类秘法手他走上这条路正如前的—是道我之身所创，也是段。这一套名为“唯我真真的并式”有所成就以来首次认认，确切的说—姑且称之为秘法，乃是杨毅的本尊文所述，

经的他是特殊的于往日，曾，而像，秘法这类事情，对于曾于一种在外经在凡人只最后也就慢慢的放无奈，不处今以不同因不过结果一直为如让他很而言自然不弃了。无时无刻可能没做过——时期曾经yy人看来可谓惊悚的速度创造当中在进步着过无数次的他

点在于进步，有时无刻不在进步为充足的时境正相反，想停都停者走在道途之上最为着极可以说“停滞不前”—不下来！无，就意味着前一刻耗费沉淀、梳理，对自身的感悟进行了极大心力创造就已经漏洞百出了习惯的刻的自己看来—才是正常修感受。他的处他不像别人，真正的难间来秘法手段，在后一……出的、看似完美的

这么说或怕仇恨拉的的筛子……又成了破绽于前一刻的自在谬误，有句话他己他又进步了，之前改正弥补，但时间又的完美许夸张了一直不敢到处乱说。害过去了一段，相比费心思将之打死——点，但总体上却不存太过火被人百出

很无奈的。恼，这种感觉也是进步太快也是一种烦

不疯，心理个颇为尴尬……不见虚沉寂，在自身特殊停滞的一切美好羁绊圆满中间的一变态的的位如今却不同了，卡在些道心坚固的离谱的很。只为证道的那种了三巅与四阶大炼疯前的感觉若是体验的是常见足以空。感觉得将，这种停滞不已经是进无可进。固然如今的他那己的置上。传承符文陷入子逼疯——即便受到了那种久了，甚至、甚至亲手破灭了自修终于感的情况下杨毅范例也

嫩就更别提了，他在心心境不改就算是好感觉几万年依旧己能够忍受这种。中估摸着美好的自己】的想法总是本就闲不下的自如杨毅这种正宗的新的了……而谁都知道，【

鲜劲儿都还没还有“整理、沉淀到现在也还间的工作存在！来说，从开始停滞一直没到二十年——那种新可是，相对于杨自身积累”这项也能够供他消磨大量时毅本尊过呢！更别提

层次的存在直都能够安安稳稳的以。道身杨毅这些年所去会捣乱——也没，三巅精力可以部分精力都在镇压自供他做别的，也不代表看戏，一燥。当然，即便是只剩本身……小部分这种事情扯有感觉到枯就能够将之全部牵一个荒凉的地方，绝大枯坐在下一区区看戏进身的心灵之光使其不

之上的造诣来创造一门的秘法。以他还有闲心做些别的，比如结怖了，所真正适合如今的他种大道合至今为止在各切，基数都太过恐着足够远大的发展前途一切的一来使用的、并且能够有

切，自我解嘲为一个想来做的一功了。而这部秘的，他结出了一个法的自己一直以来的唯我式》无疑问的，他成名字。便叫回想走上道途以毫《微有点跳脱的心态总词语——做逗比的同时。为一出是一处、稍——来由则是这样

那便是【唯我】。

拉一把，看不上好坏，而是看着顺眼不会有什么好下规则和底线——这种心的就脚的那种，同时又会肯定以自我为中心场就是了。态下的行为方式说，却不是那的自私意识的遵守一部分，但放到正常人身上种地球离了老子下不转的、招人烦就决定要不要踩一不顺眼的随心情

观的福，一路身比开挂还现在。或许是托了凡树立的、天朝而杨毅凭借着一走来到今天的他似乎后果。正常小市民的三人时期自小过分的机缘与能没有造成什么糟糕的力，这才走到了

“而他的一众亲朋好友，便是他这种心旅者”核心圈子当中的那人，无疑些态最大的受益者群比如父母。又比如体。

》，则是因为非尽头唯我五式所述的其“有着足如今之作，也是杨杨够远大的发展前毅的巅峰而之所以不叫《。，后面还有路，道，五式并一路至毅对自己走上道途以来杨毅知不到罢了，正应了前文只不过如今的自己还看的一个总结。一共五式》。乃是今的一切感悟《唯我式途”一说。

，他却可以法在“恢弘堂皇”、“道“异，这些杨毅都光明承认。但同样的后造成的效果看上去甚至可谓很诡话说，如果要往深掰扯的止所见的一切唯我式”来之施展开正大”这些特点上堂堂正正的，他至今为与之媲美！很神奇，很神秘，法秘术都无

这无疑非常不爽——种说法唯我式”的原理！其势所趋”、“去碾压别人就是另一碾压敌于借世势顾全大局”之类的名但反不愿意做的事情，人！被人拉扯着“大凭什么？就凭“点，借“大势了。头逼迫着做一些真正的奥妙乃是在人，说得直白一来的话，自”压己借着大过界发展之伟力

某些意义上，未阶的奥妙在于转化为力量，然后才从而将心灵之光真正之后向大圆满！五会真正拥有遨游自己将来成就四阶心灵之光与自尝不是杨毅在为格。虚空的资我之道甚至，创造这门秘法在的结合，五阶前进在打基础

同样显得比较基础的而虚空的存在已经下的本有人为虚空层次之’在哪里，其中闲就五阶这道在大环境下三阶之分的蛋疼的伟大存在专门总结出了无门源存在们划分出了一二数能胜数，正存在自然也是多不如一样。四阶成无尽悠久，够辅助着用来突破的方法。说不清‘开始槛，同样有谁也

靠自己，却不妨碍有自之道与心灵一真正结合些能够帮助“触类然只能之光固旁通”的方法存在。不是么？我

源宇宙或本源世界——去做的是最为普遍的一种。不是四阶存在够资格不敢说轻轻松松！中造化世界，这便。五阶都不在虚空当那行，连大事情当然不是创造完整的本个都部分的六阶七阶做这

索“本源”层次。个真正程，从虚空这奥秘的过程层次的角度上来探真正高重要的是那个过

有“世界”这个概念展过”的”的定位，便是界的初始是创世，也不是灭世，而是直接没错，杨毅纳进去——各方各面的“世界”为概念！世，才能够如前文以，终结程，统统在“唯我式对“唯我式的全部感悟都容杨毅将对自己一路至今感悟。“世界技”——不。乃至其间的发囊括范围内。同时也只所提到的一般，供

结的话同样会发现，实浅之分，根际上每个无比，只有造诣深本没人会真正要总的东西都杂乱个头绪。是普通人，如果哪怕

载起来当中感悟到的。如此一来，想要将一切的一切真要总结一都有一都承但个下的话，这些东西却“世界”来最共同点——都是在“为简单……世界”。自然还是由

界的秘法的招式名称对世无这个来历，个例于此第一式，道生一！代词汇的匮九的世界都是诞生与发展当中被创造而出，九成诞生而出。又或者自虚表着虚无创世了往日不提。请原谅杨毅的作风，直杨毅理所当然的秉承。进行当中的话语更适合来总结的，于是，自虚无当中将之作为了自己乏，但成长至今么是比那句出自道德经接他仍未能想到有什

种最终归于“造化”自我、化便是最终”力量温和的，被同化掉彻底失去力。固然符合物极必反的下，这一同成就世界的“温和、否极泰来之场。在是无福消受那种质很温和，但也说。不够资格的存含着一股伟作界的创生，其中自然蕴世之名的伟力性

帝果话，最大的意义在拉进来的七大准拉进准力量，但被反而是次要。或许初阶帝当中最弱的也是两个中阶准帝……扯到战斗当中的于将敌人承受不住那种自己的主场。灭杀敌人如例。这一式杨毅此处无范

之后则是第二式，一生二！

来主持着那够引导大势来真正发，一切都真正力的存在——生灵尚未最初的世界移默化。调已经定下。势头很薄但……“发展”于是只能靠世界的意志的基出现。“大势”是寂静的，发展的有大势却没有能来进行潜弱，空

，没能承受住大势的世界发正所谓大势不容情压下成了展的养料……传毫无以为，与碾压，两尊中阶准此招之后化道的两尊中帝便化道了，在“发展”的障碍，说中总的车轮”的大势碾阶准帝便是被定为了被戏称为“历史

力自主，表面上者”与“被奉献者那副安详的？姿态不正是给清醒却无力反抗，连牺牲时的表情都无而作为“被自愿伟光正啊。”，心中意识“后人”看的么

然后是二生三！

了。”的自展的势头势，作为发展的阻碍，自展与积累，第二阶大的结局！尊八重天无疑要更加快速得多，，原本能够承受住的两高阶准帝就受不了为世界发展之养料然更加迅猛段的发展进程能够引导“大而受不了的结果碍的力度自然更然也只有化道沦，“大势”碾压阻存在初步出现，发经历了第一阶段的发

最！后，则是三生万物

经过前展是前进的！世界彻底进入了最为两阶段的发这一阶段却始终是、也只能的阶段——以三局积淀，势彻底为体上多少矛盾，整现繁荣，时来天地皆同力，大化万！亿万生灵其涌生灵所掌，无论其中有代表着

强劲的碾压势最头到来！为

化道而去，终究没让杨受住这种碾压三尊将成道者也没能承……毅用出第五式来，，

他的境界，完全引梯之塔仅仅只是三中而已！的力量！否则的话凭借只是借了一点仙器之力他在，杨道他这身外化身可动引毅可没有完全之塔的力量甚至足以供天梯一般三巅手下坚动天——要知持一下下

的。唯我对式的效果还是比较满意果，杨毅如此，能够有这种结

至于最后一亢不可式是什么？想来看到这再稍微刺激一的下，便会得到毁灭性会迎加速一些，久，盛极而衰！极致的力量。—正如俗话所说，的繁盛之后自然便也都有所猜测—来衰落，而将这个过程

的角度来看，这无疑是比之前发展的毁灭性发展，最终极盛的化为一切，再大势还悠久的要恐怖的然也不像之前那般迹力量力量一股脑的化为世界初始的的伟力——单从攻伐不着痕——经力量，自历

“唯物归虚！我式”第五式，目前为止的最后一式也就是的原理所在——万

这样就正好首尾呼应第一想的话一式到第上看就成了一循环了。五式再到第原本杨毅想称之为万物归道的，但仔细一式，从名字

层面并未为此如很明显并非虚空当中本源宇灭看似从无的循环过程，力量，也就是说就连如果唯我式至此而止的有再到话倒是没问题，但楚的知道前面还有路，无到发展存在此——杨毅清盛提供力量……过程提供的创生、发展与毁，更高的生是在不断地为虚空的繁只是现在看不到而已其中却有灭都，世界宙的不断

“恒”！面的者说，守的乃是更高层一点也不守恒！或

合起基调，化为跳出原本循环的一式…展方向大概隐约有些猜想——“唯我式”接下来的发杨毅来，以更高层面的繁荣发展为…虽然看不到路便是将前五式整此现象，也，但由

为事实，杨毅至少要先得只不过，想要将之变续。行才)见虚空。(未完待

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