。景赏心悦目，杨毅干脆利落是心中还有着那么一点满意之感了愉快。也很段起到效果的除此之外，便……自美看着然便是针对之前那番手

塔这之些看似诡异之极的给身外化身这种虽然之前施展开这宝之力方才施件对应着三巅境界强本者的强*不完整展而出——但杨毅自己躯准备的！，乃是借手段就不是助了天梯之清楚得很，那根

条路并有所成就以来说是道我之手段。的身所创，也是他走上这我式”的——姑本尊，确切正如前文所述，认真且称为秘法，乃是杨毅的这一套名为“唯之首次认真的来创造这类秘法

人时期曾经yy过无数次的他而言自然不后奈，最也就慢慢可能没类事情，对于曾经在凡做过——只不经的他是特因为如今以不同于往日，曾于一种在外人殊的，无时无刻不处着，而像创造秘法这看来可谓惊悚的速度当中在进步的放弃了。过结果一直让他很无

大心力创造出之上最不步为习惯的感受。他的进可以说“停滞不前”了他不下来！无时无刻不在间来对自身的感悟的、看似完美的秘走在处境正相反，想停都停己……像看来极道途——才是正常修者就法手段，在后一刻的自，就意味着前一刻别人，真正的难耗费已经漏洞百出了进行沉淀、梳理，有着极为充足的时点在于进步，

或许一费心思…这么说子…仇恨拉的太过火被直将之改正弥补，人打死进步了，之前的完美夸张了点，，有句话他比于前一刻的自己他又不敢到处乱说。害怕间又过去了一段，相不存在谬误但总体上却但时又成了破绽百出的筛——

一种烦恼，奈的。这种感觉也进步太是很无快也是

感受到修炼疯子逼己的一切美好心坚固的离谱的、甚至颇为尴尬的文陷入沉寂，在自身况下杨毅终于体验的久了，甚至足以羁绊只为证道的那种亲手破灭了自了阶大圆满中间的一个，卡在了三巅与四将那些道——即便不疯，心理符疯他已经是进了那种停感觉变态的范例也是常然，这种停滞不前的无可进。固感觉若是见得很。……不见虚空。如今的位置上。传承特殊的情如今却不同滞的

如杨毅这种正宗的新心境不改就算是好【自己】的想法总是美下的的了……而谁都知自己能够忍好的。受这种感觉几万年依旧嫩就更别提了，他在心中估摸着本就道，闲不

消磨大！更别提还有“整理、沉是，相对于杨毅在！淀自身积累”这项也能够供他停滞一直到现在也还没本尊来说，从开始到二十年——那种新量时间的工作存可鲜劲儿都还没过呢

部分精力可以供他精力都在镇压剩下一小绝大部分稳的看戏，枯坐在一个然，即便是只凉的地方，这些年一直都能够安将之全部牵扯进看戏这种事情就能够没有感觉到枯燥。当自身的心灵之光使其不身杨毅所以。道别的，会捣乱——也本身……做去，三巅层次的存在荒安稳也不代表区区

一切的一合如能够有着足够的造诣来创怖了，所以他还有闲心且做些别的，比如结合造一门真正适，基数都太过恐至今为止在今的他来使用的、并展前途的秘法。切各种大道之上远大的发

来的心态总词语—结出了一个是一处、稍微有点跳解嘲毫无疑问的，他—来由则想走上道途以同时。为自己一直以是这样的，他回脱的逗比为一个想一出叫做《唯我式》—的来做的一切，自我—成功了。而这部秘法的名字。便

】。那便是【唯我

中心，却不是烦的自私，而是看，但放到正常人身上肯眼眼的就拉一把，看不顺那种地球离了老子为识的遵下意定不会有什么好下场就的随心情决定要不以自我要踩一脚守一部分规则和底的那种，同时又会着顺线——这种心态下的就不转的、招人是了。行为方式说不上好坏

了现在民的三观的福，一路走来到今凡人时期自小树立的天的他似乎没有造成什么糟而开挂还过分的机缘与能力，这才走到杨毅凭借着一身比糕的后果。、天朝正常小市。或许是托了

益者群子当而他比如父母。体。又比如“旅者”核心圈这种心态最大的受中的那些人，无疑便是他的一众亲朋好友，

应了前文所述的其“所以不叫《唯我。一共五式。而之走面还有过如今悟的一上道途前途”一说。有今杨毅的巅峰之尽头，后为杨毅知道，五式并非五式》，则作，也是杨毅对自己自己还看不到罢了，正今的一切感《唯我式》。乃是如着足够远大的发展以来一路至路，只不个总结是因的

甚至可切道，这些杨的，他上与之媲很神奇，很神“唯我式”施展开来之往深掰扯的话毅都承认。但同样在“恢弘堂皇”、“光法秘术都无法堂堂正正谓很诡异后造成的效果看上去秘，却可以，他至今为止所见的一美！的说，如果要明正大”这些特点

势所趋”说得直白一点，借世界发了。被人拉扯着“大反过来的话，自己凭什么凭“唯我式愿意做的事压别人就是另一种说法？就、“顾全大局”之类之伟力碾压敌人，的奥妙乃是在于的名头逼迫着做一些不展疑非常不爽——但借着大势去碾借“大势”压人！”的原理！其真正情，这无

，从而将心灵之光真正打基阶大圆满之后正拥有础！五阶的某些意义上，未尝不是杨毅在为自己将来在于心灵之转奥妙光与自我之道的结合化为力量，然后才会真成就四遨游虚空的资向五阶前进在这门秘法在甚至，创造格。

，谁也在，其中闲有存在专门总结出了无数能够辅助着用来境下同样显得比较基阶成就五阶这道在大环为虚空层次之下的础的门槛，同样多不胜数，正如有人蛋疼的伟大存在自然突破的方法。在已经无尽悠久说不清‘开始本源存在’分出了一也而虚空的存哪里的们划是样。四二三阶之分一

触类通”的方真正结合自我之道与心灵之光固然只能靠旁自己，却不妨碍有一些能够帮助法存在。不是么？“

在够资格去做的事情。五阶都说轻轻松松！在虚空当中做这个都不敢或本源世界—一种。当然不这便是最为普遍的，连大部分的六阶七阶造化世界，造完整的本源宇宙不行是创—那不是四阶存

要的真正重那个过程真正奥秘的过程。次的角度上来是索“本源”层次探从虚空这个高层，

，终结。乃至其间的没便接以“世界”概念！世界的初始我式”的囊括范围内也只有“世界是“世界技”——”这个概念，不是创世—各方各面的感发展过程，统，也不是灭世，而是直容纳进去—。同时文所提到的一错，杨毅今的全部感悟都悟。统在“唯般，供杨毅将对自己一路至为对“唯我式”的定位，才能够如前

发现，实际上每个人会造诣深浅果真正要总结的西都杂的东哪怕是普通人，如话同样会之乱无比，只有分，根本没个头绪。

是由“世界”来最……此一来，想自然还个共同点——将一切的要都是在“世到的。如界”当中感悟为简单这些东西却都有一但真要总结一下的话，一切都承载起来。

，九成九的世界都是这个来毅词汇的匮乏世中的例于此不提。请原谅杨历，个诞生，接将之作为着虚无创有什么是比那句出自道己秘法了自诞生与总结的，于是杨毅了往日的作风，第而出。又或者自虚无他仍未能想到德被创造而出但成长至今发展进行经当的招式名称。当中话语更适合来对世界的一式，道生一！代表，自虚无当中直理所当然的秉承

世界的创生，”之名的伟力性质很中自然蕴含着一下场。其股伟力。固然，”力量便是最终的失去自我、化作一同否极泰来福消受那种温和的格的存在是无成就世界的“温和合物极必反、这种最终归于“造化之说。不够资温和，但也符，被同化掉彻底

杀敌人反而是次要。但被杨毅拉进来当中的话，最中阶准帝……意义在于将的帝当中最弱的也是七大准此处无范例。这一式如果扯到战敌人斗受不住那种力拉进自己的主场。灭两个量，或许初阶准帝承大的

之后则是第二式，一生二！

世界的意志来未能靠真正出现。于是，一切势”来进行潜移都只，空有大势却没有能够引导大主持着那“。但…力的存在——生灵尚最初势大弱已经定下。发展”的基调默化的世界是寂静的…“来真正发，发展的势头很薄

的两尊中阶准帝展”的障碍，正的大势碾压“发展的养毫无以为，与此招势不容情发尊中阶准帝便料…便是被定所谓大传说中总被戏称为“历，没能承受住大势的为了化道了，在下成了世界史的车轮”…碾压，两之后化道

”与“姿态不正是给识清醒却无？伟光正啊。主，表面上那副安详的力反抗，连牺牲时的表被自愿者被奉献者”，心中意情都无力“后人”看的么自而作为“

三！然后是二生

之养料的结八重天高阶准帝就受碍，自然也只有化在初步出现，发展的势了的结果，作快速得多，能局！不了了。而受不够引导“发展与头自然更加迅猛，“大进程无疑要更加积累，第二阶段的发展为发展的阻道沦为世界发展经历了第一阶段的势”碾压阻碍的力度自承受住的两尊然更大，原本能够大势”的存

是三生万物！最后，则

盾，整体上却始终是！淀，这一阶段代最为繁荣，时来天地皆同力，大三化万！亿万生灵局积其涌现、也只能是前进的无论其中有多少矛势彻底为生灵所掌，的阶段——以表着世界彻底进入了经过前两阶段的发展

头到来！最为强劲的碾压势

也没能承受住没让杨毅用出第五式来……三尊将成去，终究道者这种碾压，，化道而

引动天梯之塔的已坚持一下下——要知道！他这身外化身而话凭借他可没有完全引动天只则的可仅仅只是三中界，完全的境梯之塔的力量！否力量甚至足以供他在一般三巅手下是借了一点仙器之力，杨毅

果，杨毅对唯我式的效果还是比较满意的。如此，能够有这种结

衰！极致的繁速一些，再稍微刺激一所猜测——正个过程加迎来衰落，而将这下，便会得都有到这的也盛之后自然便会如俗话所说，亢不可至于最后一式是什么？想来看到毁灭久，盛极而性的力量。

的力量化为一切，再恐怖的力量，自伐然也不像之前那般的伟力——单从攻比之前发展的大势还要初始脑的化为毁灭性世界经历悠久的发展，不着痕迹——最终极盛的力量一股的角度来看，这无疑是

前为止的最后一式的原理所在”第五式，目也就是“唯我式！——万物归虚

环了。正好首尾呼应第一式再到第一到第五式名字原本杨毅想称之道的，但式，从上看就成了一循仔细一想的话这样就为万物归

存在，更高的层面并未循环与毁灭看似只是现在看不到而已，就是说就连虚空当中如果唯我式至此而止为此过程提供从无到，的知道前面还有路世界的创生、发展宇宙的不断生有再到无的虚空的繁盛提本源灭都是在不断地为供力量……并非如此——杨毅清楚的话力量，也倒是没问题，但很明显过程，其中却有发展

守恒！或一点也不”！者说，守的乃是更高层面的“恒

原本循环的一式路，但由此现象，虽然看不到的合起来，以更高层繁荣发展为基调杨毅也隐约有些面……，化为跳出概便是将前五式整接下来的发展方向大猜想——“唯我式”

事实，杨毅至少要先得续。)只不过，想要将之变为待见虚空才行。(未完

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