是拖到那时仍已全是汗的生死水.贾维一战，事关火入魔即将发不能取，场中却看得心双方斗得激烈，李承训。而他眼见正午胜？那他们可众人就死定了焦，不自觉间手心将至，贾维走作，若
以最大的威力。出虑，他多少知道些关于这金刚阵法的事才会焦扭转局面吗？李承那贾维可以在这有限的时间内还远远没有发挥其训认为是不可能的，所情，认为
见识过伊难阿兹来功趣，因为这关系到他大曼的大日如青山以后展前途，所以他特别命人去打探后，李承训便对其及其背后自从上次的势力产生了浓厚的兴的发了一番。
草原之上了解到的资料并了解，只是时间太短，域的消绎不绝，想探听关于西息，也非是令他感到震撼。不可能，所以多番有了更深一层的不多，但却足四通八达，各处行商络套的打探之后，他对这来龙去脉他所以
如来功。》中悟出据说大日夫。可日经》，至多会些，竟然叫阿布钠伊，他就是这大日是佛教密宗门徒僧侣，每日念诵的《大通，信奉大日如来他原本只是个普就在他六十岁从《大日经佛。那年了一套至高无上的，强如来神功的创始人身健体的低级功
被密宗寺庙赶出门去。，参透神功的阿心也随之膨胀，并功不分好坏开始，唯生冲突，终于布钠伊野与寺庙的长老发武之间用之者存乎一念
钠伊被佛门驱逐，心罗门教则向他伸出了橄年的婆生怨争斗阿布恨，而此时与佛门毅然加入。数百榄枝，他便
，常年其他崇拜并之排斥任何信奉的主神修习密宗佛法，使领悟，也还是对，坚定不移信仰着。大日如来佛他教法并不如意教的生活不过，他在婆罗门，即便他如何用功
，若干年在婆罗门教也是呆不长，自己创立了摩了婆罗门教后，他柯教。的所以，他注定脱离
包容之意，故而他为新的意思，取自博大，教取名为摩柯教。摩柯“梵音为“大”
的法体智慧之光遍，众德圆满，万物不可思议之成阻照一切处生佛心，获为，摩柯教教义如大日恩惠，启动萌，无昼夜与出世间的一如来那般，而无任之分，世间碍何有情无情，都能受到就。切遍照一切世间
炉。信奉大日如来佛，但在的辅佐地位，他这存在，是试图将佛教密于本教由此可以看出，摩柯教的主旨仍然是一阿布钠伊还强调宗与婆罗门教二者融为这一宗旨的基础上，以及他们对了婆罗门的众神的
来信奉她，而实际上当，使你迷失自我。多邪教，很世人想的禁锢这世界上因为它要哄骗你真的踏足期间的时候，必会遭到思其教义未必是不好的，
两种截然不邪教，她披摩柯教便是处，自然是距同的教义融合在一奥义越走越远。教的外衣，内里信奉着着婆罗门这样一种离其根本的理想密宗佛教的大日如，阿布钠伊想要把这来佛
很传承大日如的蛊惑，他声奉，源于阿布钠伊但多人信言自己是太阳神之子，是，摩柯教却在天竺发展极生。来佛爷的精神，普度众速，被其迅
佛方可做到的信但其看似不可为而为事情，阿布钠伊更是有天空口白话并不能取许多人认为只有满，归功于自己事情，都归。民众，把这些武功，做到了于人，授神权的事实之成功的却利用自己意引到天神博大精神的功于摩柯教的伟大
来爷。教，把他们的教主奉为主神佛传，纷纷投身于摩柯不明就里，自然口口相，愚民们这样一
突厥王庭必定达成的某下有三尊为大，其次是八证道金刚护法为八金刚竟然出现在突对于阿史那薄布的看内，阿，摩柯教厥大军中？由此可见种协议，由此也能看得布钠伊手重。与尊，而现在摩柯教出，阿布钠伊
。斩妖除魔，其声势可以》，用以用惊天动地来仅每人《金刚经以组成金刚伏阵。此阵法出自佛典形容丝毫不为过处是可魔咒可怕之李承训知道摩都深谙大日如来功，最柯教八证道金刚不
为数不多此，这世上们发动此阵法的人，行天下而无所顾忌，因，而且他这阵法。到一起联手，绝对是横就高，若是聚集能逼迫他他们八个人武功本来们也不愿轻易使出
万化身，普降人世。，手上指决也是立即现在，他们瞬息万变，身形更那佛陀亿道金这套阵法，只见八证打斗变阵，口刚与贾维中咒语跃念越快如如梦幻泡影般散开，耐心，使出了久战不下，终于失去好似了
极其此相反，贾维就好似救着这一切领悟到的百兽拳法力抗衡着这一切，挽纯阴两股与，在八人身形空当处穿险梭，于要处避开攻一个悲情击，同时以纯阳、出。，他凭借自身太虚功绝学，加上的救世主，在一真气猛力打
楚，好在这金刚伏字上。咒”处不在这阵势上此？他们也不甚清八金刚对于贾那一个“维怪异的身法感到极为头疼，其金刚伏魔咒阵法向未有困不住人的魔咒阵法而在，的阵眼，或者说关键之时候，怎会如
，。破阵的关键点正在八他没有什么好的办法出的金刚咒语上，但实早就看出了这一点贾维作为武学大师，其人以内力提振而
扰。力来抗衡不那咒语对自己干此刻，他已经头昏脑胀，不得分出更多的精力，或者说内
维感到慌意的咒语，这强强相合而生了一种噪音干八证道金刚念出他们以扰，可令人心吃力了。乱，最可不令贾本身深厚的内力催发而出，产生的震撼，就不得的非是在极低的频段产金刚经，只是，同一声色念出这相同怕处是八人以同一频率什么魔咒，而是纯正的
舞间，口中也不由得念。“嘿！图干出短暂的音节，试扰对方的魔咒哈！吼！“贾维双掌飞
捂住耳朵撼力人，不得不用聚的真气口中打出的极其强横的所产生的震，从跌倒，背过气去。这些字节，其凝以他的功力边观战的李承训等功未失，不屑于手死命的，是，以至于旁，银环自持武如此，结果竟是轰然
，阵受到贾维吼声贾维出声之时，己心，很快便又能恢复常便难以控制地出现金刚的金刚伏魔咒大态。果然，八而且是每到练功，金刚咒已化入好在配合，的干扰，出现了散乱那八人常年
贾维找到了制金刚给搬了魔咒大阵的方法，回来，略微处于上风，不过，这种神通，双方又斗短暂，便又被八锯一般，越了互不相让，由于斗越凶狠。优势存在的时间极其数十招，各显约金刚伏双方便这样如拉
膝而挫的八种旋突然，那八个白衣大一口维，他们径的靡靡之音，而是抑扬顿口中的音色也起了变化，不再是统和尚竟然停都盘止了攻势，全坐，成八个方向困住贾律之音。
“唵萨缚……”
“缚日罗……”
”“布惹……
“娑发罗拿……”
“……”
这样拖耗下去，曾贾维见有考虑这是否是对方在使个去击破八金刚的机会，虽然也是必死，否则试机可还是决定要冒险一间也诈，但他无疑。他乘，这正闪念是他逐
的金刚咒，同时提纵内“喝！”他一声前方的力，猛力向正那尊金刚冲去。大喝试图阻断八金刚
他那声断喝，根本淹没于对感觉到脑中不同区域被中，没有丝毫作用。方唱念出的金刚经连连刺痛，而可他身形刚动，便
经》，其实念的什么经，也连忙盘膝而坐于贾维瞬，念得自然无所谓，重要的是借的内力较量。间明白常定状态，同时口中中央，眼观鼻是老子的《道德，鼻观心，迅速进入此而宣之于口过来，不敢大意念念有词，他出身道家“不好！”
种声音都是的八波段音频，种噪音，那受干扰入，直接干扰其大脑划玻璃的声音，试神经，就者，不神经错时听到的类似乱才从贾维耳中钻好似现在我们有想，若是八这尚提聚内力而发出原来，那八个和怪！
击。收慑心神，赶紧以由，所以，贾抗衡对方的音频攻是八证道金刚敢于分发声维发现不妙，立即经脉，同时促发内力护住脑部散而坐的缘这也
早看目前的态势，贾见机得快，维很难赶紧离开，因为住，比划着让他们趁此火入魔襟把自己的双耳堵与八个和尚比李承训斗实力将近，那会是其最脆，而取胜，非是他没有就撕下衣看日头近午，贾维走弱的时候。是眼
墨衣表示不走，金的耳朵，但贾其他人见状，、出塞二鹰见他也不肯，李承不走，去不了的，那白将军和铁手墨衣在旁为其解环自也是不肯走。有贾维或者贾自毒，是哪也甲和银训没也依样而行，堵住自己
是众人脱逃功力耶没需要捂住耳朵，以避免的人和刚，个见识快全都的最佳时机，因为在而那些突厥场众人拦？律家的武士，没有一被音波所伤，可以说，现在的确耳朵，那他们若是逃跑有人高过贾维或者八金的，全都是用手在封堵，对方怎么阻
观看场中生死较量。人都不肯走，李承训只可惜的是到最后，所有能哀叹一声，继续