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第一百一十七章 老聃洞

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知道疼痛,那便说疼痛中醒转过来的,他很庆幸,还李承训是在他还活着。

口,随即他便笑了“呸!倒霉!”他暗啐了一

的岩石,甚或陷的孔洞、大块凸有很多凹原本想着如此高绝的支出但凡是可以令他存身山峰之下,必然会的粗壮树木,地方便好。

个孔洞,并成功钻以他又笑了。运的,毕竟在他坚持不溃的时候,遇到了这找不到可以立足的地方,这不能不说他够倒霉了进去,所可一路滑下来,他根本的,可他也,即将崩是幸

?我这是在哪这才反应过来的耳膜中,他?”水响声不住的李承训轰隆隆”的,“怎么会有传送到

,却感到痛,“哎浑身如筋断骨碎一般疼身坐起他本能的想要翻呀”一声,竟不自觉地喊了出来。

皮肉或者经来,待豆大的试着慢慢汗珠流淌下来数滴后活动四肢,颈,,心中转动脖他强迫自己停了下,便开始算听话,显然没有脉被岩石撞伤了。骨折的迹象见这些部件还方才稍稍松了口气,暗:自己应该是

突破易筋经第十三受的痛苦要比这这算不了什么,想当年自深得多。式的时候,所遭,因此只能忍受着这复受损的经脉他已无法用份疼痛,但易筋经来调整内息,修

瀑布是来自哪待他适应了身体诸多不里呢?他么回事?白练,原来,那水声来正望见洞口之外一适之后,李承训底怎没有看终于慢慢坐了起来,下坠之时,明明自瀑布,可到过瀑布,这?到

由于瀑布挡住了糊地看到一些东西的光线承训只能买模外面所以洞内一直很昏暗,模糊

洞不大,也就百平石桌旁有两个石墩,而过,可是却不见一点左右,中间有个石桌,心下不免奇怪起来:这洞他四下扫,大违理。内明显曾有人居住视,见这迹象儿人为的石床,内里靠墙有张

光游离到石现有一向内走了数步,目刻在墙壁一个暗红色的大轮盘好似般,“啊洞的正中墙面上,发不由得惊呼出声:!”在他“这?”

暗影门总部发现的那个标注十二生肖不同是又有些他步履蹒跚地走了盘,果然与自己在过去,细看这轮的轮盘极其相似,只

样是那种既世界范围内的文金属,但字。硬且柔的号,像是文字,又密麻这块轮盘比那块大了暗红,还有一点显绝对不是当今色却不是金黄而是是颜麻地刻着无数弯弯曲曲的记有十倍之巨,材质同著的不同是这个轮盘上

晃的文字,清楚明白前,训来自现代,想法自了,因为这轮盘的旁有力。看起来,苍但这个想法很快“外星人?”李承边有十个明晃又被他自己否定然超

“道法有生无!”自然,无生有,

生出一种奇怪的感觉,这是道德经中然。”,前半句哦这十个字,心中:“人法地,地法天的原句为的话李承训吟,天法道,道法

个的大自然,也就是把它翻译的意思,是说人效法大在“道”的管理下,按照想的根说,整个大自然,都一定的法行着,这是道家哲学思地,地效法上天,本。则在运天效法道,道效法着整过来

直白地反映了道万事万物有”同样运动变而后半句“有真谛,说道是家思想的以及生无,无化的最后依据的起点和终点

便坐了下来,饥饿光,更是漆黑看不到月此时,天已黑于瀑布的遮挡,洞内感随之而来。一片,他索性,由

这也难怪,在岩石上摔可以说无论是精力还是体力打了饿是很正常的都已透支到极限,感到琢磨半天大轮盘,大半天,又费尽心力

人体的新陈代谢放缓龟息功,百兽拳之一,慢,心脏跳动模仿乌龟呼吸之术生命体征的呼吸极其缓有抗饿的功效之态,所谓假死,便减慢,血流速度减缓,使之感受不到明显的是使自己,其实这就是把,可入假死了,因此还

秦岭山川中,亲近复经脉。命变化的一这不是一种内种心得方法,如今自然,体味生家,只是李承训在,也算是能被动的修用之却可以缓解疼痛

功,他龟息得漫长而已,其习练了一阵实也就两个时辰左右,呼吸都减缓了,只是感觉时间变间,因为他的心跳好似很长时不知过了多久,但

也不是那么强烂的衣服李承训感感大为减轻,饥饿感脱掉身上已然破烈了。他,从中摸出一觉好多了,不仅疲惫个鹿皮小囊。

这小囊是无忧亲般,每个孔洞中都插的玉匣携带方便。针,他俩一人一个装金针的,这可比放在家里着一枚金自缝制给他用来,里面好似蜂巢一

很多。身体里,虽然无感觉,陆续扎在自己的,他只能凭着脉的感觉金针,因洞内无光他小心翼翼的依次摸出,却要比目测准法目视,但他对于自身

神考虽然身上还是很疼一些生虑问题了。又过了一个时辰,气,乎又恢复了但并不妨碍他能集中精觉自己的身体似他慢慢取出金针,感

去的睡不身处何地,是,便发起愁来。否还出得去那个躺在那石床上无忧、红娘,又念了一至想到不知道自己会儿公主,及,李承训翻来覆着,想了瀑布一会儿

字与可发愁也是无看看有无其他路。思来想去,他轮盘的关系来。,琢磨起这天明,再设又回到墙壁上那十法,一切要等到字上面

生无!”道法自然,无生有,有

个人来,或许自己纯粹是误打误在这里?这前绝后,绝对是凡能得到是能推论出这个岩洞空撞才个字很明是道家理论偶然进来的,会是些轮盘的线索。这十是他们所能进来的,夫俗子所不易发现,,为何会出现更不什么人所为呢?若

,了渊源便顺着路展开山道教的与方丈智俨大师探讨关于解一些终南山道教与他在终南山至相寺住了月余,曾李唐家族的关系,此时终南这个思

终南山“真君”,并,有终南山通道观道士宜寿宫组岐晖直呼李渊为阳公主开国皇帝子军。以观中资粮接机娘隋末,唐王朝李渊在晋阳起兵反隋,其女平建娘子军时

士李淳风,更是宣的“受天命诉他:“唐公山道。”李渊起义之初,这的鼓舞与支持作用而终扬太上老君告人心”起到了很大,得当受天命

君权神授”的封李氏家族的称老子为其祖先。世民,他们为了给太宗李因此,唐高祖李渊、唐持,以符合“寻求传统理论的建思想基础,便声统治

膨胀的佛教势力加以了对当时过分了“崇道仰佛”渐渐地,朝廷为遏制,制定经验,同时为开始借鉴西汉了谋求天下初实行道家无为政治大治,基本国策。

“道法自然,到这里,李承训是千回百忽地醒悟,口道法自,”心中却中默默念叨着,转在想一个人——老子

今日,也老子,是道家鼻是世界有史即便在,又名老聃,曾在以来的百强名人之一,太上老君,祖,被周国都洛邑任守藏吏万人敬仰。他姓李名耳来的唐武则天封为

离开王宫秦国,谁知却被归隐,骑一青牛要关守将关西出函谷关去函谷室发生内乱后,他在周尹劫住。

籍,修青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”来,自语东方紫云聚道:“紫如飞龙,由东向西滚滚原来这关尹少时即好观集,其长三万里,形养深厚,一日忽见天文、爱读古气东来三万里,圣人西行经此地。

里,夹道焚是派人清扫道路四十香,以迎圣人。关尹早莫非是老子将来?于闻老聃大名,心想

己参悟的道理,便在的恳求下,同时也想为后世人留一些自经》。了五千字,老子在关尹出关之时留下便是后世的《道德

这便由。是成语紫气东来的出处子《道德经》的来,也是震惊后世的老

山与当时的秦国中关尹便是在终南山上看到紫气而终南东来,才下山边疆函谷关近临,传拦住老子去路的。

“难道?难道关李承训被自己的《道德经》?”老子又请上了终南山,在这里完成了想象震惊了尹把

便怎么也无法平静。正躺是注定床上,在老子可能睡过的伤痕,疲惫不堪,无眠了,即便他浑身可他就是兴奋睡不着,这一夜,想想自己有可能

的智慧,正透过冰冷涤他的思维。他放佛能感受到老子石床,在洗

号。清洞内的大的轮盘跟前,仔仔内仍是有些昏黑,但他文字符到那巨情况,便又走望能找到一些道家的已可以看由于瀑布的遮挡,洞细细的看了起来,希终于挨到天亮,

何蛛丝马迹,他感到沮关?那这字号,并不家无与道入到了轮盘上面那些弯弯是道家的符号,并且也看,还是先有思?是先有轮盘道家的任不到中,“难道迷茫之里?什么意曲曲的记丧,又何一处地方,什么会在这字迹?”

感觉四周一二个扳指一般,他本能隆隆”的瀑片寂静,那“轰了轮盘上的十的方的摘下冰蚕丝手套,从二个孔洞上,以时辰位排布其上的十二个孔,却突然,其样式、大小把心思放到布水流声瞬间正要上去比对也正与那十得所以,他便又几不可闻。想了一阵,不形扳指,手指上拿下那枚龙

存在?哪里还有去,瀑布见这洞口又赫然出现,他猛然回头望

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