？”不过人都不注意。只。而且很大的好处呢人都不注意罢了。“当然有好处啦

“都不注意？”

，我问你，你说早先可有铁器？”“秦先生

“早先？”

商周三代，可有铁器“是啊，”秋之前，夏宋波说着喝了一砸了砸嘴，又接口酒，？”着说“春

有所思，眼睛著作记载呢。有见过任何记录，好地嚼着”秦像历史上真的没有任何，并且两只不自觉的夹了一块烤肉先生若盯着宋波。“这个铁器，可真的没，在嘴里细细

个资增的有铁器出现。出现的广开来。以至于中期才真的大量“是啊虽然很早就发现器，却很难推”这一点宋波是胡说因还是因为人口用才不得不用好，那是因为那个虽然早，但是中原大的。只不过铁器出现铁器代替的结果。源贫乏的地方，并不盛主要原真正出现是在战国时期的使。原的铁器还不加青铜器不负使所以知道战国时富矿，所以如青铜，并没有任何记录地上真的是一铁的技术就没钢了冶炼产时候根本有铁器。而铁器的

铁器的质量问题。了解决钢的出现，才真正的

“啊！这己的人才，有什么关系样啊，那这个和培养自”呢？

后，徒弟就是一业人才，就是专门学一匠自己了解铁的一切可是“先生有些心急和，我们培养的徒了。听我说完样一切都教学给徒弟之个的铁匠了。问题，所谓的专种学当铁匠将自己的我们一所以传道授业解的问题就是专业的人才弟也是铁匠。惑者也。业的人才，我们铁所谓师者吧。铁器的出现根本

现了。铁就是这样出自己的道。那这传道，将自己的道传现了，先贤欧之冶高中时候所以我们授业之后，道”其实宋波这完全是背书背多了。个学徒就能够发，为师贤的道，并且发展出是新的事物展本专业的一切了。于就出邪，所以干将才会人能继承先子，教会了展才行。而。这样释迷惑授给徒弟，给徒弟解要练出百炼钢。干将莫道就是所有事物发这就是师道的根本，当有

“师道，师道？可是师道和培养。。。”

，己想要道，然能够更加锋一杯“好的感慨罢了。”个好处就是。。。”而我所说的那人才。提就是知道什么是师的小酒杯，满满的喝了更加多的粮食，更加利的刀剑，更加坚固，跑题了，只是一时间“哈哈，是我跑题了歉，却是嬉皮，后才能培养出自的说，培养吧，我来的铠甲，更加方便的车马宋波貌似道自己的人才这件事的前更加高大的宫殿笑脸。然后举起自己

回事。”法不，我知道了，人“好的有用的东西是错啊。确实是这么才多了才会有更多的更好了不是？这个想好了好了

他的，可是他庄稼，谁，然后将最好的留给下户们可不这么质。其实这也皇帝以为这贤才留于野。而不上庙啊，其实人才就是“嗯，是地里面的为什么天下堂了就应该是的，当今的地都是他的，的就是谁反正地租要的是量不是稼也道，佃说明了想，佃户们只是种地长的庄种租。却不自己，将最差的交知。”

世家会阻止别人科你是说，“考么？”

。呵，”宋波说到开心的了，对面的这个的想知道自己所想片烤肉放到嘴里戏自己，又很这个中年人，宋波觉。好似是调的一些东西一般细细的嚼着。很开心好像是真不是已经阻止了么？呵喝了一地方了，给自己斟了一的看着对面的口。夹了一“他们点都不知道的样子装作一明知道的出来杯酒，然后大大的多，可是却人很奇怪。明

酒，眯着自己的那双没错，这小姓的想着：‘他们说的天只不过是说当今年轻人。心大眼睛，仔细然对宋波的一些话并里坏坏他的表现好像我表现。皇不是很满意。傻。’秦”秦先生眯着眼睛普通的人罢这个只是个子是个疯子么？不可能，看宋波说了半帝所作所。而且绝对在装，喝了一小口老人很显任何一点惊慌之类的的看着对面皇帝。‘难道“也是啊，呵呵。为都不足以为他知道我是谁了了，没有的

果是他绝对他知道我的身份的话我也不，即使是不可能这么镇定。别说会这么镇定的。’如征战沙场的宿将见到

？你“哦，子玉啊，对了意我这么叫你吧”不介

先生随意。怎么叫都好。”“

子玉啊，”“

“嗯？”“

听你那个关于异族的想义。”我还是想听就是那个什么什么三主“法，嗯，

？”“三民主义

？”是个什么具体的法面有个民族的，那三民主义，里“是啊，

是同一从上古时是，因为地方太大了，，炎黄胜利，统始说姓名服饰一样，其他的统一的民族性，可是性格一华夏这才形成一个统一的民族，不争雄，最后呵一的共同点就是，很简单，民族朝的时候，虽然形成了内部矛盾很深期开样过，这个民族内存在。当时真的是万国人也太多了。我们唯就是民族，这一点要“呵还是不同，要知道同，这个其实成统一，主要清是不根本就分不。知道汉一个民族，所以民族，上古时一个一民族的人。”地，只有华夏人期，这中原之性格应该是一样的才部并没有真的完对。崇拜也要

民族么？”“嗯？这，这就是

的，这就是民族，“是服和其他的都不一样。言语一样汉人。除了衣。可是现在的”除了相貌和思想样。才是一个民族才对的都一，不一样，其他

才是一个民族“这么？”

以，现在可是这些都不对。他们有先贤的风范。人如一。“是的这才是一个民族的远远不够，有远远没拜蛮人。李家说，他鄙视蛮人，有人崇”们要视蛮人和汉人，所的皇帝做

什么？”“先贤的风范？那是

，就是，嗯，怎么说区别。他呢，很简单，教化，教化后，就的眼是汉人！所以在先贤们什么里面根本蛮人和华夏人的有一个字，人。”蛮人“所谓的先贤风范没有们心中只

“了一句高深的话。，”秦先生的人？或者说对宋波感觉，因为宋波这第一次有些刮目相看有些诧异了半天才真正的说

地毯上，宋”般，习惯了。“是的，人。香祷告一像是要焚么坐着，不过波之前非常的不习惯这唐朝来到直，跪坐在此时的宋之腰杆挺的笔波也严肃起来了，好后这半年，他也慢慢的

实这些归根结这些，样子不想就可时期的先贤形成一个民族的关键一样，其实任何动教育物的区别问题。也就是说没有，只要有思是，人有思想，而动物，人，就是教育。就是何动物的以教化。其。”要想“任期就留下，们对人的教化的不够来了。因为上古汉人太不团结了，我们不团结根本其实在上古时并不是向我们所看到这底也区别

化的不够？”“教

。他们的特忆一下，草。“对，不够，远远的点。这些人，崇拜这原上的民族衣服，说着同样的话。同一个神可是汉人呢？”同一个人，他们可以回们穿着同样的不够。我

人“汉？”

没有同。我们所崇拜的是个民族。如果想要成，还有很多的事情要。地方样的东西了为一个统一的民族人都不一样。所以汉人也每个家样的衣服，除此外，汉人，同族不通甚至于每个神，不同言语不通根本算不上“是啊，我们做。”

的民族有什么好处“嗯，这个统一呢？”

有什么好处，这才是关，生会出现一些这个时候，大家会一致强大的减少。从外面“秦先生就是秦先生的执行。遇到外敌的率减少。不听话的人对外。内奸的出现，一语中的。统特例。比如统治国一的民族好。”会更加几民族就是键，统一的民族才命令会受到非常彻底看来家的时候，皇帝活也

。不知道该怎么做听起来还是蛮诱人的才一的民族？”“能成为一个统

。崇拜思想统一了，“如果做起来，不是很个是基础，因我们是同一个分成几点。第一点，教育不过要祖先，这是让我们认同同一个神。”将要统一的人的难，为必须那就

做这个朝廷的臣民，作。这就需要强大，国家不断地丰事情。”强大，不收，这样会让人民觉得民族荣誉感“第二点就是为这样一个民族的人是断地胜利，一件非常荣誉的

点，归属感。朝廷让们的政府。”们安慰他“第三觉得这个朝自己的人民有归廷是家长，是能够保护他属感。让这些人民

点，最简单“第四，那就是丰衣足食。”也最难

“就这四点？”

想形成一个民族，么四点。当然要在是一个民族。，但民族的观点。“目前就这朝廷还得明明确的说出，我们秦先生确的提出一个朝廷上有人？”

“我？没有，朝廷没有你多。”上我认识的人，还

。不过这次的酒是蒸馏酒。啧颜色就知道度数更高。一看“哦。”‘’宋波的喝了一口酒

抠门了。之前秦先生。白来。这趟踏青，不算“这今天知道了酒，好香啊。子玉你太怎么没拿出来啊？”一件十分的开心，重要的事情

以尝尝这酒。”说着宋会发瓷瓶。上面是一个怀里拿出“好好好，是小生的不波从气四溢。如果是北京铁二锅头。人肯定），宋波拧开了一个小瓶盖之后，香质的小瓶盖（白口铁？对。先生可现这竟然是