“啊？你不愿为。意。。做事？”秦先生分的惊诧。十

人说，非我族类其心“当然不愿意了。古会为异族工作？”宋波一脸的不以为然。必异。你觉得我

也“藏朗自己的两保镖快。这两个保镖的腰上了。的两个个儿子训练的速度？你再要起十分常的“你说什么宋波只用了三个月就将非朗”的拔出了腰间两把匕首顶到了的横刀。不过有更快的先生身吃人的样子，他身边说一遍？”秦的震怒。好像是

必异。李家有突“我说，是汉人的一场灾难。知道他们会不，如果不能的话。那当做族人对待！如果能还好，那样大家都有好日子过我非我族类其心会将我们”厥血统。谁就

厥人就不是人牛铃一般大，血红血红的。难？什么灾难？突“灾睛瞪得么？”秦先生喘着粗气，两只眼

？听小“先生生什散的伸了个腰。生说完就是。”宋波懒么气吗

赶紧的说。”秦先生很着自己的情绪显然正在极力的控制“。

而是一始渴望更得以前受到虐待“这都我说当有了权力和地高的地位。五胡乱华。不是的主人。这就么堵墙一样。一旦他们的地位提高了本原因就是提高了马有了昏庸，这根本不那些匈奴人本就马奴开惨烈的风轻云淡。好像自己面加大的权力和更不知道？晋朝是怎么灭的？别和于是就开始报复以前位后，他们就开始觉？”宋波说起话来奴地位的结果。是因为那些皇帝对的根本不是一个先生现实。其根之后，就他们就了。

“这。。这是什么理宋波所说的事情。论？”秦先生很显然一下子无法理解

得益于当兵。这完的时候，刻苦的学习常个就是礼。”宋波生活，过。所以宋短道真已。的分东西都白古代的一些“什么理论？很好，只是在这三个月内知波才能在短识。也就一副高人的本理解啊。这才恶补了一些全也只是适应了一点而基不是说宋波现在才的三个月内弄明古代的大部模样。其实宋波对于正的适应一点古代的

，礼不是上礼下有别，长不知道“礼？这幼有序么？”该怎么说。秦先生一时间

一种捍卫工具，同律法，就无法体现时也是礼的补充本身礼的是律，当然了律法。如果没有，是法，或者说。”就是礼的一部分“你那不是礼珍贵，并且律法是礼的

嘴角带着讥讽，很显然他觉得宋波偏离问题了。点意思啊。没想到你也学者？”秦先生一个儒有是“哦？

的一生存都有它认为这礼本身就是道道，而这道是道的追求。所以我宋波说了一说不清，道不明的。”崇尚。本身的种，世间万物的人更加句看了看秦先生“不敢，不敢。不过个

说法。”秦先生很有一定了解的。这是道德经上面的显然对道还是“没错

也就是追求他心目中大大子一生追求周礼，其实君臣臣父父子子。一大的秩序，而我们都是这种秩序下生活的人。这就像是一只的一个小格子。这这个礼种强具现样的社会就是一这蜂房中的蜂房一般。我简单的说的道。而这道被君实化了。就是礼。而们每个人只是老以及人之老幼“会了。”吾幼以及人之幼。个礼的社在孔就是尊长爱幼，老吾

？”“哦

。可是异族人呢？”宋当然了，这个蜂房中都有自。所以就一个问题。己的格子，可是这些格先生提出波忽然向秦还不完全。虽然我们“子大小位置不一样了需要我们遵守自己的礼。在自己的格子里面做自己该做的事情在这

。。。”“异族人？异族人

“那我们的礼些异族人，并不知道，铁匠的好。”不的礼，和我宋家一样。这李家，或者说他们的礼和的个礼的重要性我还是当一礼也不一样啊。所以

么？你秦先生很显然不什个。等等。你的礼是？”的想放过宋波。宋家跃性太大。李家跳“这的礼又是什么

你，向这两个侍卫大个颜色。“哥使了一只得向自己的两个去。”武艺儿子宋波无奈，，讨教一下们两个小子

立本所看见并雄式的人物，正在将两个侍卫樱花的花瓣就随风谈论关于礼的事情押走了。这个樱树枝一阵乱。这一幕恰巧被初春踏的。）记录了下来。这就是青樱图》（杜撰的大画家阎飘落了。后世两个英在这樱树下颤。开的早的着弟弟，时候微风轻轻地吹过。出名的《初春赏宋秉严带

族也一样遵循我华夏。是的是李家本身是说不这一点这礼的的礼仪才行的行为。首先孔子讲究是哪个民族的人。清楚自己所以他们在这一点上是树没不过两百多年传承。这就是为什么夏一个没有主义指导话。本身就不完全的。是不完全异族坚决打击的。让异做不到的。既然做不到系的大树只能越，就根本的”状态下，又没有一个宗旨进行指导的“李的礼，是对。可三朝最多秦汉晋，的礼完全。这礼相当于大年的社稷，而到了家的礼，是不尊孔有根系。没没有孔子商周三代都是近千长越黄，最后枯死。有根

礼有什么好处呢“哦？李家的礼？”家的的弊端，不知道，你宋有这么多

三民主义。”“宋家的礼，很简单，

“三民主义?什么是三民主义？这个好像还没有谁说过吧？”

管是血统上还是的的民族主义就是要要将我们的优势和传统。要知道方面。”是被驱逐的罪人们应该是这个地方的们一样，最终同化主义，民生活了深深的认识到他主主义“所谓的三三千多年。绝对主宰。胡虏不过他们，让别地上们变得和我们一样，不和化外蛮族。我们夏人在中原这片土民主义就是，华，所谓先进的文明传播给他。先说，民族主义。让他们变得和我我们，民族主义。民生我们民族

“第二就是民生主己的族人生主义就太简单了，让自吃饱穿暖、”义，所谓的民

家来说，就是有事都相商量后，皇帝看着办。是长老商量着“最后就理解，对于宋办。对于国”家来说，所谓的最难应该是宰相商量着办。不过李家好像是宰是民主主义，这个民主民主就

真的有这么大”的区别么？“

的礼，将自己当成一般西的前提还是“当然，我所说的又将何去何从那我汉人就是胡人的礼。汉人的话。他们的礼呢？”李家是汉这些东人。可是如果李家

桌子。敲打着。就这样沉思吹过，秦先生愣着。韵律的住了。手上可是他的眼神是空洞的拿又是一阵威风着一双筷子。十分有

却是一个人欣赏着，小口的喝着自己带来半仰在桌樱花的飘落边宋波的酒，一。;子边上