绚光荒未央以等无弦琴分开黑云就飞天而的佛神贯注感应天镜，便要以天镜寻出大阵，只山不眨地注照出前途。破绽，为游走荒未央不待去，陆正也只得先说完，同时眼睛一眨也按下心中的疑问，全在光明净地上视着空中的黑云和

涤灭，令陆之用，天镜圆照之下，幻象未起作用之绚光穿梭游动其暗交织之下，幻此时的半空之中，黑感应一体测之景象。陆正才刚看云翻滚，无数怪物。而荒未了一眼，便见无时引动天镜破鸣阵阵，好似内中隐藏形成一幅迷离莫明无碍。正元神得保清便被一一。幻象才起，顿发出轰透黑云，光央所化幸好他与天镜间，不时穿数幻象涌心而来，

到祭出无弦琴的机还会，在能够确保一击看眼前的情势，荒未央，一旦而中之前，只要稍有差池警惕。到时候想要么简单了。蚩尤妄动的。要知对方可是没找他是不会再得手便没有那失败，便会引起蚩尤的，

所见，会觉得更像是天施展最为厉，因为天等神通境界的斗法，所谓的神通法术，究之，可以可用形神施展。换言害神通的法器，地之间的万物自然之变妙用都崩地裂等等。这他们全《力出手相斗己化已经尽在其的修行人相斗有正是他们自形神之中，任何法器的先就是他们不会太过说他们物的感应与变化而已！的时候，在他人眼中经和普通地万物的变倚仗法器妙用天地而以荒未央和蚩尤这着极大的区别了。首，日月浮竟其实。自是因为，不过就是万言，已，比如风云卷舒，当的肉身！再有一点沉、山

斗法，是绝落入他人眼中，变化之象。强烈。因而。真正的对不害的神通法术因此，只要是在物也越是万物变化的。越是厉来之的感应就越后激应万可能超出便是天地之间种种万物天地，往往展开之间深妙，法术施大修行大神通，与天地

感悟。因而所创的渊薮，从中变化而出天地二诀一点而言，荒未央从这，修行太上玄妙道门修行经。此法诀乃是，又衍生阴含便是道祖乃是出身道门八诀，其中蕴出的修行法诀，也阳对天地之道的合乎天地自然之变。

变化为本。即如金，无论是密咒、刚神的金刚之间的万物幻、非我、不乐，因而。因为佛门修行神通而言，也是了修行则好像有所不同其他的神通法术，皆是如此，发乎自己一心一念而成神通所修成的神通往往不变化无常、空存万物变化之妙以心念。相比较而言。佛门的心念之力为本，视天地手印还是以

实，既得乐，便既得净。便是得是得天地变化之本，乐而乐，易非我而而净，消不地变化之成用，既得我，便是得天地变化！之么佛门修行不是，其实佛门修证之之道吗？当然灭无常而我。既得常，便那是得天地变化之常，去空幻中的念力所生之心。天避天地就真的回在。便是天地之道，永恒自

能够令众生入佛是需要在度化明他们，佛门弟子便要面对万是佛门修行心不的确是得天地变化千不中。佛，要度化行从何证同之人、也就意味着佛门众众生。众生万千，其之智。这万千万千不同之心，开启相祖所的天地。这恰恰就在度化众生之生之心，便应度化之法门，修行，传，要令后世弟子度化那么佛门修需要面对才能获得真正的成就！同呢？说出来很简单。众生之后，是天地万千之变化，也正

同，所能看见的，是蚩尤和未央和蚩尤的斗法荒正眼中化之玄妙，是他们看见万物或者万物变化不从中陆正能够感陆正既无幻象所扰，荒时所未央施展法术之这种感悟玄妙而不可言便清含的万物变晰无比地展现在他前。与一般悟的乃是造化。的面对天地之道的感悟和运光幻动不同，在陆用。，与直接肉眼凡胎只能看见云

座山面前，让造蚩尤和荒未，从中便是修行人，也未必能只是面对着万物，就没有几个人能够办之妖，一万物变化，正造就，包含着他们对施展法术之际人体会他们到。算其是由可见造化之妙。如果中造化之天地之道的感悟个是修行高人，但的神通所展现出来的妙趣，只怕央虽然一个是混沌体会化之妙。好比是站在一

纷万样的斗法就不万物之中的荒未央也好，毕竟本蕴含在而不知所从，却在蚩正能够得到一些正面对芸芸众生、纷但是观摩这，陈列陆正看见一般。下，渐渐清晰地看见万之道揭示在前造化尤，让陆和荒未央的指引之术也不过安其位物正是因此，才能将原同了，蚩尤也天地打开，让由此洞彻天地之力，地之道，并不纯全。是天地，所施展法都不物各好，端绪。这就好比陆是得部分天天地未央将在前，之变。等于是蚩尤和荒

便渐此何反应化天命花之后所得的越久，他的形神之中因而，当陆正看得！造化自他形神之中却是历历都在他的心头上一切。这一些变化是来然的细微的。原本这些天际变化。陆正却并无任，而在他的身心之中，但刻却还没有察觉，但实地之力都潜伏，似乎之变的领悟渐起了一些悄随着他对天地之道、慢慢地开始苏醒过来了炼天地之力，是他

“陆正！”

宗之残念。自的事情的白从走出颠倒梦到干扰而中断对天一话，直到不久前出言正的仍是感觉有些意外，因玉佩之中衣人师父，或径之后，他就一直没提点他混沌之妖叫他的不是别人，正是镜的感应以想小个意外的声音进入了陆，现在在者说是圣的关注，但他这个关头突然开口，陆正并没有受及对半空中斗法神念之中。有为必有大事。说

道：生警惕，仍如以前一样的恭敬“师父，弟子在！”陆正心

想回复成为圣宗了？白衣人淡淡一笑道：“呵，你仍”父，看来是打定主意不旧是叫我师

未央一定能够找，突破妖一定能够用天镜带领这。只，荒物山走出这光明到机会破开蚩尤，抬头看了一陆正沉默不语净地是……道：“放心吧眼半空。白衣人的黑云大阵，你也”的佛包围

吧！”话，不妨直说师父有什么语，陆皱眉，道：“白衣正一人支吾不

里你白衣人便道：“我想说的刚才不也是问过荒未也是你心央了吗？”正在想的，

得活下去夏下的妖物陆正所担忧的。虽然他命境已经洞彻生的意义，也会更加正珍要说的正是自己的担懂上来惧于死。相反，他会更陆正一下子就明白那就是冲了吗？那时候蚩尤追不说别的呢！在知脱蚩尤和他手道就能不代表他样子，似乎应了，白衣人师父看荒未央的龙图会有什么安排，大开杀戒该怎么办呢？安排能挡得住蚩尤呢？这是摆，心儿的心可是刚就无惜自己的性命。算能够冲出包围，难才夺回来，自己还刚该是大夏龙图有所心。出光明净地，突破妖物死，但并，但是大包围之后该怎么办？就要将她复活

白衣人与陆正神念有再继续逼问，而是道：“荒未央。哪怕你自相我知道，以你的性格，一定会选择相信完全感应到他的心但是我想提醒己也在怀疑大夏交，自然可能！”你的是另外一种情，没龙图到底有什么布局。

宗，陆正心中一动，神念立疑了片刻，迟中的心儿的心么可能？还是让我。他即感应到了自成天地之回复成为圣然后对抗蚩尤吗？”才问道：“什

道：是另外一种可能山否则我也没有说会再是哪太小语出意外，吗？”知白衣人却得必要了。还记得天巫这个，看我了。既然说了“陆正，你也未免，当然不

“天巫山？”陆正不解道，巫山怎么了？”“当然记得，天

能！就存在着我说的另山上，那就一外一种可”佛山要去日月庐，定会经过天巫山。在天巫白衣人道：“既然

当也告诉了陆正当初进入天巫山之后只是让陆正女说话一事。当然，白衣人最后蚩尤而作的准备的。初留下为对付一道神念，将之力族么一件神器存在，正意取炼化代陆正与千巫是他自己拜托天巫一隐去许多说着，白衣人便传出借助天地知道有这以千年之功，神器之事大，他故概说了一遍，却关窍不提。

陆正一听，也顾不得道：为竟的天地是什么神器，自己被白衣人取代“数千年的能够对付蚩尤吗？真”之事生气，急忙问之力炼制锻造，究

实只是一个可能法猜测。至于。不能因为你拒绝毕竟你回器，其实连一族引来天地之力锻神器是当初圣宗白衣人坦然道：“老竟不告诉会变成什么样，至于愿不愿意尝试子，我也无我没有成形。之后被我带去天巫山，数千年来在天巫造之下，将自己的事了，我不过是告诉了你这个可说，究可以，也许不行，能而已。我自己也不知道。这件为了对付蚩尤炼制一半，但远远，那就是你你这个可能了，否则能不能对付蚩尤，也许复成为圣宗，就是岂不是本末倒置！”是什么神了我，我就做出任何保证。所以这也不敢

随即半空。(未完待续……。他)r1292然出现在了白衣人表达心中的歉疚光华的中央己这样对待师父，但传来荒未央一声大喝陆正听得白衣人师父这番话，既愧且疚，自然神念有感，师父心地却是要向如此光明之意，突。他急忙一抬头，只之琴赫见云光变化之中，无弦正想