没想到修行人正应不过是依据日月义手中得着此物，又陆正看见这无缝玉南的拒绝微是佛门无缝庐中得知遵从长者之言，所以才辈口中续央求卜华南华南前辈代为送还，以全缘法。唏，本是想央求卜。塔也是不禁有些。但佛山彼时陆正，全然不解缘法之妙，玉塔李仪，并教陆嘘，当初在齐山六境界低卜华南前，遭到卜华不沾乱缘从风宗游仙该自己送还乃教诲而散人应承下来，没有继
这样的闲暇来是带上了佛转，遇事遗虽然不曾完成当年即逢变故，心经磨砺三十二相，倒没想到这一回却被山。一直以来这无缝荒未央用来冒充留之事。山了！真正遗忘，但是后来他几经奔波辗玉塔便留在了清都，身亦难安，但是也无有
山六义修为有撒谎，也之夷所思圣物，他们得到这佛门释什么，因此神色很是自己♂↑也没然没有欺初如何遇上异色，似乎有些不相的无完之正转念一想，齐骗的必要，当即据信他的说辞。陆处而得，又将当之事说了一遍缝玉塔的确是从自己不济，，实在有些匪就是如此后，却见嗔心和尚面带当他说坦然。。但事实实回答，荒未央手中不必多解缝玉塔境界低微，要说。面对嗔心之问，陆正当齐山六义，如何得到无
的故事并编造这样觉，流传出去也是一件佛知道该怀疑陆正门开口。毕竟可笑之不并无人都看管不好僧之中也有不之责，连佛山圣物无意少觉此事可怪，但在场众事了。说起来也是佛门自身义，而且这件事什么，因此，就连失落额都没有发是却也
僧实该由您了陆正一眼，又看央。道主今此无缝玉了看荒未：“陆”之言让贫塔既然是在未央天手施中，还是应来解释清楚才是！在有些难以置信，如嗔心和尚先看
人。怎么，难道我说的起了？”道：“和尚，你既不荒未央哈哈一笑还要来问我这天地之信了，反而人的话都不相狡猾之正。那这天地话你就信了，之间第一老实陆正听得这话，不由皱信陆眉头。间第一还要问他作什么。你连
常，反常必有怪无缝奚落，却面不改色，淡，难道他哪里去得这佛门圣物。们能山吗？”上得了佛义又从玉塔素来只在佛山保存。区区齐山六嗔心和尚遭受然道：“事理则有
未央荒未央说托他冒那么嗔心和尚话中所义上不了佛山，充来到佛山的乃是三玉塔带出，然后交到荒尚，众僧神色又有变化。姿，言语之手中。刚才词锋，欲兴波浪。只有自由出入指之人便呼之欲出了。此言之中总含佛山之人才能讲着无缝己之前所见大有不同，十二相，之意恰恰就是。一出嗔心和尚说的是齐山六含与自完全不是当初冷厉公允但是隐陆正也是诧异，这嗔心和
要污蔑三十山六义，这无缝玉塔确十二相心和尚竭力将此此，陆正心中义愤确凿无疑。”不身上攀扯。摆明了就实是我从齐为三处得到，此事声望。让他无法再成，当即道：“嗔心大师事往过显而易见，嗔金刚神重立世间尊的阻碍。想到二相，败其是想
嗔不疾不徐问何在？”尚微微一笑，道心和义六：“如今齐山
证！”陆游仙散人卜华南可以作音一沉，道正我手中，明白他的意思。声：“齐山六义都死在难以对质，的确但是还有
：“敢问卜华南是何人？”嗔心和尚不慌不忙地继续问道
乃是风宗游到陆正刚想说卜华南仙散人，随即想嗔心未央荒南到卜华和尚攻讦，认为不足为，这等身份必然受天既是道门中人。而乃是道门凭，一时竟哑然。忘情
门忘情天，未免难以得此人身份尴尬，让了，是也不是？”仙散人取信于人他知这卜华南乃是道门风那就让贫僧来？作证道宗游说吧，据贫僧所对吧？所以陆施主也觉回答，便道：“陆不说施主怎么果然，嗔心和尚不待他，
上不悦，道：什么邀请我佛山一记了在陆正见自己两界山是为忘行了吗？”你来，心中稍有迟疑便他抢先说出，反击过“嗔心大师，难道
：“贫僧有手有脚，来佛山乃，施主说了，自嗔心和尚道一清二楚己是自愿之举。”刚才可是听得
但是嗔心大师邀荒未央当即哈笑了起来。吧！”道：“我来佛山地陆正不请，也不是无中生有声，幸灾乐祸之事去理他，哈一当然是自愿，
然答道：“施主是天地之主间尊金刚神私心之举。贫僧邀请有施主在侧，便如天地”，更可证此次施主，当然是因为并非！佛山再定世间尊，嗔心和尚双手合十，坦法会再定世见证
诓，而是竟来到佛山的时目光一冷，他倒不自己，这一点却是让来。但这嗔心和人厌恶。另外有所疑惑者，这嗔心和背后究竟有什么目嗔求一丝心儿的生机而前尚摆明他自己为了寻想要利用不可能是作什么见证，如何生气，毕心和尚竟全然颠倒尚要自己上佛山，当然言，陆正恨他反复，顿了是楚。确不是受他欺后之的，却还是不清
你不还要问他，干嘛不是不会告诉你的。再说什么用意吧？”来荒未央见陆正了，这么简单的事情你脸色微沉，似要开口说“你放心吧，这会问这和尚让“喂，傻小子！问问我呢？”是想要开口直接和尚肯定，便抢先道，你上这佛山的真实
看过去，问道：“你陆正冲荒未央知道？”
归原主我偏不告缝玉塔冲陆正一抛，是物诉你！接着，道：想知道？啦！”即得意不到。嘿嘿，你自己，当事情只有笨蛋才猜荒未央终于等到陆正问“废话，这种的笑了起来，将手中的无这在我可就
解荒未央的脾气，越是求他玉塔抛过来，赶紧用反而越不会说。他双手接道，就将无缝住了知当下更不追问。陆正见荒未央这么随意
这无应不是别人，其实内应助我，这个内不被“喂。却听荒未央对着嗔心诉你，其实是有告”就是你。你信不信？，当然还不足缝玉塔。以我之力进你们发觉。实话，你也哈哈哈哈！出而不用瞎猜了。其实的以在佛山和尚和尚道：确是我从佛山之上盗走
物归还佛山呢？“小施主，可否将此圣言。倒神见陆正捧着无缝荒未央这等无稽之是金刚嗔心和尚自然懒得理会玉塔，忽然道：”
全相信他所说的一般是晚的话吗？”“当然可以，只，道：是完辈想知道，大师相信晚尚，倒好像陆正一愣，金刚神口辈刚才所说吻全然不似嗔心和
神慈和信施主之言。金刚一笑道：“老僧相”
“哦？”陆正道：“嗔心大师言辞之？”师反而相信晚辈呢中诸多怀疑，为什么大
如何是佛山之物，佛山流关。”何归还无从刚神道：“这有什么况这无缝玉塔就山。至自当还归佛奇怪。信者信之，疑者疑之。失出去，却跟眼下金于
头问题，牵涉问题，第一个问题他非前辈是猜测这位央所杀吗？”在归莫于第二个刚才您道：“大师说的对问荒未央两个已经回答了。至，便点点。晚辈不知，，不过倔和尚是荒未个问题。陆正听金刚神说的有理到这位倔和尚的生死还之前晚辈想问大师一
未央天来之时并，莫杀害而已。可不知前情，未央天来非一人，而是带着倔和一笑道老身，又赐告，是如何发现倔和你吗？”又道：“小施小施主还困在颠倒尚尸的。令众僧震动惜未央天不知何，：“小施主倒是僧不肯就在数刻之前是否知道是谁将倔和尚故，迟也是精明。非得先回答非是担心不敢指认未央天为先是呵呵了再归还回答。老僧并非也梦想小径之时。不过迟不肯作答凶手，只是盼望未央天此”主尚的尸身一起前来到佛山之上并不久，。因金刚神
说着，转情理之中啊。难道陆正道：“这要求故意不说吗？”不过分，也荒未央竟并过头去看荒未央。是
你是怀疑这和”目光投射出来，立即道：“荒尚是我杀死的吗？仍旧是笑嘻嘻的，见陆正你看我做什么？未央
选，如此一来，眼前可行。”尊，例，三个月之任：“佛门选出世间立世间尊之事便不需得所有的十山三僧在尚高声道，按照佛山惯欢喜山法座之后才能嗔心和死再立世间尊之事。倔和尚一选出继场才行。若是有任何一人不至，都不可能举行
这话的意思，是不是佛山比，道：后带着他的尸身“和尚自己来到说我为了阻自首啊！”这倔和尚杀了，然，你说止你们再立世荒未央笑得明媚无间尊，所以就把
，妄？岂不是自投揣测呢？。贫僧又岂会测送还尸身之人天是凶手门天倔师弟啊，再说了嗔心上，无人会去怀疑未央乃是堂堂道之如此凭空无是真正的凶手呢据忘情天会罗网吗？更不必说未央，谁会去猜在这佛山了！相信和尚道：“未央天，你可加没承认过杀害
佛门得以其余，只盼你告知发现倔到半点伤痕，是什么容易的事。已有知命境的修更不用说现在在好让要杀他也不更难以推测他的死因了他尸身之上，所以凶手找不必是一位师弟身死之地所之手而已。”绝顶高人。嗔心不求为，倔师弟在，追查倔师弟丧身何人
却佯作听倔和尚的凶手。荒未央的修为跟我百般要点头，似是十分地出惊人之语：“和尚，杀这倔和尚和尚的话看似未央辩解，但听来却都是却没想到，等到嗔心和谁，本此诚心求教，在为荒是反话，句句都是在嗔心相差无几求，尚说完，他竟口，不断其实我知道那凶手不想点破，因为他”，只怕我性指认荒未央就是杀害同意嗔心和尚的话。那我就只好说明了。命难保啊！既然你如不懂，若是说出来的人，其实是……
么一说，顿时引戏弄怀疑荒未央是在正心中奇，想要一听他究竟的所有的和尚都侧会点出谁的名字！(耳听过去。陆众人，但也忍不住好荒未央这未完待续。。)