始的。。。看最的态度郝成妍的交通过跟田成忌和新最全开谈，6有了一定的了小说是从他们相遇的那个山解，话题就坳止一才对修行界对妖物

之外是从积山墟回风平地或当然最坳所在之处靠近百里之外的积山墟，流衍生的宗的几乎却出了道门各宗以及佛重要个山几个门大山的所，不少的墟集人十分的聚集场频繁往来之地这大源，多的仍旧是必经之路。积山墟管是佛道修行之人者盆地之中错落着是修行界最大的一在山间的许多开阔的可以说是各宗门派座落，又，是修行。世家以及佛道两形形色色的散附近既有各大墟集组成，位于道修出没，因门和佛门的中间，此个墟集，是由好一个十分复杂的地段。辖范围

恰恰相反，这里长日久以免遭受该事实上方是妖物往北去是道门十，是修行界只不过多世家盘踞其中一个墟集，但是天宗，地方统称。最为复杂也最为混墟曾经不应间，可的积山往南去是修行人的毒手，但乱的地，一方。通常意义上来说，却成了附佛门十一山，内中有诸进入这些总之，在积山墟这个地反而是妖物出没最多的地方。，错节，小宗门和散修错杂其会谓是各种势力盘根近所有墟集

教化；也有佛道关系，说来简对6止一的介绍致据田成忌不同意两门，却往往一种才是对的不尽相但需要修行人来修行人和妖物之间指责妖物尽为天地之妖物的态度是易而产生变化。见。而具体哪，根害，必除之而后快等等是一种什么样的的看法。，那是因为修行人对物为同门也未必有什么一有视妖不同，就算是佛等生灵。部宗道内又复杂无比单却同的。不仅到底又会随着具体的时殊事

，种种情况。不一杂，那就更不用说，妖物和修，他们与妖物的关系行人以田而足。不过不管成忌等见到6止一特殊的机缘促成的已然如此复一次见到这猪妖，并又有对立、又有互利是交情还是非修行人和妖有数代6止一是第合作。修行人和妖物的、也会关系都是由一些，而有的门派可能与某个妖物结下生那些世家应对的方式，佛道宗门既有争斗态物之间的主流。从的友谊合作，有这些较为友善的。和各种门派了放走怪。因为度决定了大的局面上来说死大仇，。双方并没有什么交情始终还是对立的，所的世家与某个妖物可能那猪妖。还是会觉得奇

行，甚至简单说是为修们为了自己的修草等种种宝物会深入修行界的蛮荒之中采集各世家弟子。而是那了能够在修行界之中存者但是具体和灵药自些散修其实是他们。们。散道。自然免不了跟妖物们最多的打活下去，往往都跟妖物打交种天材地宝、奇花异然不是这些宗门大派或交道，最了解妖物的

散之中得出的实际竟是什么修来说，问规矩而来的，就妖物友好共处在散事实上，从大部分，那些散修的意思也不是要讨好的经验。但是就是散修，同样大多的巴结妖物。实际上的。这种态度不是从什物对修行人是友善的验并不意味着妖妖物也是死他们修手中。么道理或者宗门这种经大多数在蛮荒对待妖物的态度究是他们死在妖物手中最多的都是支持和，就会现他们

们有用的宝物。生存，不仅，找寻对他是以原身修炼神通在，对散修们是有利的和妖物友而能，妖物可以从各个，修行界之中的妖物十分简单一些灵存其他的野兽吞食；下成灵化妖，因。这些妖物在蛮荒之中都是一些异兽或者如此，散修们还会，有的因为接触修行人么既然药长成，以免被身，而有的则就灵禽在特殊机缘之化为人也会在山中地下出没希望会守护好共处呢？原因也方面帮助到散修。为妖物的举一个例子来说那

西，去不需要的东或者被灭绝找，那可是极费同，而且彼此之间西，对修行人来说却极有可能是的，是能够就便趁利的。工夫带出一些他们所，但是如果要修行人的。仅仅就这妖物与他们所取不修们就不会希望宝物。他程之中，妖物们可能一点，散就会在山中地底而这们依据天赋异能找来容易些对他们是废物的东在这个过妖物被屠杀殆尽

们的妖物的态度，修之间种下只不过散修行人和妖物究竟是怎么了一道无形的于在修行人和妖物样的一种关系，其态度却是决定不了修行界各大宗击退数是两者各自前那一，种下从圣宗种篱笆之后，门对次的人妖大战，还是落在千年篱笆，所形成的局面和修行界实最关键的不仅是分隔了人间妖物求存，互不干扰。，其实也是等

道门雷宗，乃但是这种无形的篱笆必戒慎恐谣言的事。修行人和攻入天宗四相境，攻打惧的然随着物攻击修行人的事力量在消退，杀死打伤两代忘情来越多，妖了有妖物敢了最近几年，甚至出现时间的变化而变至闯上玄都山散播道门阴阳八派情越来越多，尤其是到情。，无形中乃是妖物的妖物之间的冲突越增多和力量的壮大天，化，随着妖物数量的的祖师

大位，称代然八派祖师确系妖物，人。证明阴阳修疑此道门阴阳八派，勿为流辅天渊无诀衍化而出行八派法诀能入解脱但是所创法诀乃是从天咎暂时接替道门忘情天事因为两代忘情天一历代忘情天皆是由天宗宗主渊无挑衅道门之事，这些死一伤，所以年来，代修行。境界，历以代不乏其。有言所扰，告诫弟子虽地二辅天，主。咎四处奔走，先整顿尤其八派，无可置疑仍是道门持道门事务鉴于妖物屡屡道门法诀，所以不必置八诀仍是知晓，何况祖师乃是妖物之事，

备。地之变，修行人和称，种种迹象显示，所以联合世家家主，以及拜访来不及行人却缺乏警惕之心。外，渊无咎还四处应过来，必然是已经，所以，涤玄天源出道门的各大必须要要来到。但是修，等到修行人议共同抵抗大劫经以推命术测算天所测之算的天地大劫是真的将除此到那个时候再反之事。渊无咎声佛门世间尊，商提前做好各种准奔走，涤玄天曾妖物之间将有大劫到时候难免为妖物所趁

宗门。无论佛道，都要知晓种种的防备产生警惕之心修行人。其二。便是要言的准备有二。。这一变，以免被妖物所趁在此时让广大其一。便是要让修行界的各大所渊无咎对妖物数将临，由此可以做下

什么特异之事生。有的倡议得到了佛门世间做出什么应变反家也是纷应，而且此华不灭的尊莲数年之间，修行界应。其重燃佛山件没有生之事，并没纷表长明灯，以示相赞同，莲华尊因此多少门派和世家无平无事，并没有塔咎修行门派和世示赞同，但是对于这一直以来都太刑余的渊

渊无咎突人对渊无咎之要求道门十八派下达门一玄二宗向道一宗所有弟子对所见到的妖物，行正当修行界之了一道命令，，在三个月之前，谓的除妖令。举颇感置疑的时候然以道门代辅天的身份必杀之举，也就是所

代表道传整个修行和修行界的少的冲突，往往为强烈的争的态度。所令据通道门中人门生了不界，那就能够走，以这三个月以来，管怎渊无咎已是道门代辅天不少，道门弟子也有损然忘情天大宗主那儿引起了极，妖物固，虽说道门的事物，妖物相互一见，不是立即逃伤。此命就是互相搏杀么样，门但是所下之令死了并不直接管束其他宗说在道门各执，但是不

田成忌道？”吗一来，岂不是让修行人和妖物必然进入相互残杀的局面6止一听完了这些，问：“如此

妖，难道还要放虎归玄天推命所边听见，道：“涤如果不先制山吗？”候，褚成悔远远在旁消灭修行人知的劫变，妖物必然来6止一说这个话的时，

了这个话，了，如果没，我们早就被那猪妖杀呵斥道：“褚师弟，褚成悔分明就是在讥事。6止一听有前辈默然不语，田成忌”你越来越放肆了，不死了。那时候，你还能跟现在一样，在此对前辈无礼吗？要忘记讽6止一放走猪妖之

都知道啦！”道修行人和妖物之间的事情，所以不明有道理，之前我不知褚成悔无说止一却道：“你这样法争辩，只好不语。6现在就不对了，他说的也白你们的想法，

放郝成妍道：“是如果早知道这些事，你就不会前辈，那你的意思过那猪妖喽！”

也没有恩道理。天地6止一呵呵一笑，摇越过老天杀了他生了他，我没有理怨，没：“不想杀他就是不想。”过节，生了我，也有杀他的由杀他，我跟他既无了摇头

狼，难狼搏兔，狮子扑道他们不是褚成悔听了，反诘之事还少吗？饿之间生杀天生的？”道：“前辈，这天地

，但那是为了杀，不也会捕杀野兽来吃不是会为了杀而杀。6止一微微“我既不是饿狼也”我的肚子而一笑，道：狮子，虽然我

邪就是不问心之所由，当下的一之境说自向之化显为褚成悔不能辩驳，。”是清明心。知心大成之劫么意义，一举一动只有了，要知道曾经历幻之却挂碍心之所趋们是魔邪，在我看来，己的一举一动有任何的解因一果而已，思。6止一又道不应该对自己的释，若有所所谓的魔元神，自此将要：“我看你郝成妍和田成忌却是之道，中。修行如此才什的修行快要迈入知心境行为多加

，每每能这几天以来，6成妍而且随着他修行中的种种关窍，情之外，也会除了跟他们聊一些一指点的言语越够切中他们前辈请教，但是褚成悔谈及一些修行之放弃。(未完待止一效，最他们获益不少也是无，对郝来越精妙，着实让事。以6止一的修为。田成忌曾劝褚成续。。)和田成忌的修行随口们越问，6止悔向6，田成忌再三劝导后只得却始终不肯修行界的事指点