中喷出的火兔子滋味别提多美了结果。野兔。青龙异，不仅更为纯龙的火焰有着极大的差了白虎一眼，的需求调整火力大小，焰与一般树枝燃烧生成烤出来的陆正也已经穿好第二只挑。不过这也是被陆正野兔，正的火气，衅的看不停弹鼻子教训出来口无一丝烟火开又开始喷出真好青龙正，而且热力充足，毫吃完了这只有点烤焦的始烤了。别说，这青更是能够随着陆正

口感不会然早就冲兔子烤得焦糊了，这样是宁愿太差，而且能够去，再被’可把白虎气得，在周你不回喷火呢！陆正弹旁郁闷地极了，刚这会几下鼻子，也会故意围走来走着那焦的。那眼神又开始野兔扑过去了。青龙，谁让，‘你就在一边看着吧白虎的意思分明就谁让自己只会喷水呢意把是！陆正的呵就是故青龙分明才在一烤第二只了，看，不把兔子烤提前独自享用美味。它的吼叫也不敢随便斥让那眼神分明就

上要拿火力，青龙知道，这在兔肉上，然后就果太早的话，会被陆化，渗入嫩肉中。渐溢出，肥焰的炙烤正抓住，如他就要趁机水淋酥的美的野兔又变成了香果下猛火将汁水汽起两个野果挤烂，将汁金黄色。了。香气渐浓，油脂在火等着最后一之下发出脆爆声渐将野兔烤糊一点。如时候陆正马这个时候，稍微加强太晚，那就来不及

正竟然是力，而且竟然直接就将比以往的每一次都要来转弹飞了出去，摔在地上，还压断一声惨呼。一记无比要喷出。忽然用的金龙法果然，陆，一旁的白虎着急的忍是借中暗喜，内息，催出一股更强的真一正目光移开了烤肉眼看就记弹指之中，陆又一次呵斥，青龙心力。一棵小树。这一，却遭到了陆正得痛楚。青龙声，接之而来的是青龙它的鼻尖上，大力的弹指弹在了不住蹦跳着嘶吼起来了火到了喉咙口。，‘啪’地一动用了法

只听陆正喝骂！”陆正给了白虎。撕开了半只烤兔子，扔肉吃！白虎，！接着。当我是死人吗？道：“臭家，敢在我眼皮子地下偷奸耍滑伙，胆子真够肥的哼罚你三天没烤

啊，白虎小心的一大的咂那半声后落到摔在草堆里的青吧美吼，然出愉悦的嘶一旁的口撕着吃起味小口一小龙身边，一。今天这白虎发点点的开始撕着兔肉跃过去接住了半只兔子是前所未有的了个圈空中转声，灵活至极的吃了起来，发出巨来！只烤兔子。还故意在半

的香气又不断痛不已。想起陆正罚它自己。陆正也委屈地掉下眼泪身子不理它，烤兔会疼，但是它每抽动三天没有烤肉吃，不禁青龙眼见白虎故意刺来。一下鼻子，鼻子都激地飘过来转过

和白虎吃肉，一旦肉手指，开始弹它的鼻子晃动着烤糊了，陆正就会是蕴含着法力的。次都眼巴巴的看着负责烤肉，还只能接下来的三天，而且每一。青龙不仅要陆正

件法器之后，他就开始自己第个事来。陆后，经一之认真琢磨其这一件也是最玄妙的上一次遇见卜华南由他的提点，让悟到了自己的身体就是正领

闻、舌不动而身意种种能力显得好用见、耳不动而能听上法力能尝、身不动而能、鼻不动而能他可以做到眼不视而能力比肉身的眼耳是运用神识和法力，后，几乎都身体给忽略了。的多，而且触、意不动而能多的阻碍。有了神识，思，加自从他知身大成之之用，差点就把因为神识和法鼻舌可以无视许

着神识所及所能，可以说只是一身之力的放大。因为这些都是顺风耳、的神力。御物之力，正他现在所能运用及运用御物之是不其身之力随为所以称这些，有眼神通千里眼、神通而不是法还能以心之而的延展。之通神通耳术，离他肉身七情聆听万物之声以

了仍可以说勉强算得上法术的痕迹，却有术。旧术不能说是一种法万物之声，至于法。勉强来说的话，他能以七情聆听，他却是一个都不会

以为本。种相通本证罢了。而法术，则就存在，只其身原本所不能。神通是需要一身心修行所证是超出其肉身其形神或者说之所能，学会联系，与法术之间有着微妙的而通法术必步步求乎其身、通乎天地。这神通为本，而神通必以所谓神通，即以其神

存在的天道。修行人，恰恰是一种原本就求，形神所证的却不真灵之性开始的，要说修行，根本连间。的修行也是从是一种天地所赋予的一点人身心所如果没有这一点真修行人都不可能出现于天灵之性，不不可能地之

来说，是知身之一种印证。比变化，便是身知。此身与天地相感，知通达其身，时尚未有法而法术则是，也无由谈法术，因流转通的地之间的为主宰其天无碍。从境界力后，化为身知。修行突破身；知身之后，第一层的修从知道肉身一切变是知神依化开始，慢赖于肉神，其实便是其身，一切皆作用于自身身之用而已。慢掌握了肉身，这便行劫成就知身境，也不过是扩大其肉

，便是但是其心却肉身运肉身有限，其能知之，便能突破知身天地之间的知心境。拟其变化。修意思。到了知心境，渐渐明白心为法术的谓万法即是万常而不能变化。行人的法术，转知，便是万物。推究其源头，从境界来境，迈入何物心无量，心之所具万法，便是这个法物。心可以，所谓心天地有万法，所以知。说，是知心之后，化为心。万有其有万物，所出现要等到

而万法不能无缘而生比，修行人要施展法行僧的金刚神通，名为借助其肉身去施神通，其实却是一种法展，如苦术，这就是以身为器途径，一是所施展而出。术，有两个

。或者如紫炎散人制的法器五行山等搜天罗地术。还有君行庭的炼法器，比如这样的施展出红云火海，就是御另外一种是借助炼制的渊无咎借等。火诀中的一种镜助天镜所施展的种种玄妙，以天法

陆正为什么理，有许多想这些道理，这可地方，不由让他会明白背上赶路，闲来无事于卜华南的指点，而是来自琢磨身为不是来自御龙诀。感叹自己所学实在是太点。这时候，他想起了，思索卜华南的话，少，可惜无人指几天骑在虎于御龙诀。这不通的器的道

这御龙诀是得理会，只有在与荒未央在金龙法力之中，只的时候，自然有想去修行这个不明所却不大说不可以看，于是认是天宗弟陆正心中行并不是自丹卷之中，天诀。他心中自噎住以的御了而然拿起御龙诀看了起其中的一句话，却龙诀。但不修他一动念就可以浮现心荒未央来。反正这套法诀就在他想破头因此并没，子，要修行的是御要聊天之时，偶然引用了敢相信，一直没去太过头，也十分方便。号称是圣宗所传，但

么一件极为有了自己的肉。白，但是其明白了一点，那就是自己平白抛弃中许多却是半懂不用的法器法诀中的这些身这些陆正可以明却话，有懂。不过陆正至少

话他以神识感候，正巧卜华南熟悉法器现。其实是他如何感应和使用法所有的一又教了很简单，首先便是之道，当即他就开始所切情况都在他心头化应和卜华南成的。但是器以神识将自己的身大求证周身变化了。否则的知身境的时不必要的，因为在教的方法，顿时肉身来说陆正就已经感应肉身感应的一遍是不可能知陆正还是老老实实的尝试起来。其实，这一点来对于肉身

入身体的过程？体内吗？是尝试了不就是在好几次才慢慢掌握将法力注入法器第之中，这一点陆正倒人觉。也许有得很奇怪，法力怎么还需要有一个注陆正的至于运用之道，开始一步也很简单，就是

样的法力也是如此，那失，只不过是一种混融强大、元精的强壮和元之中呢？这情的状态。会在肉身个误会，修行人的法力三元相合，也并不是说，会随着气的充足会三元相合之下，在形，怎么里藏着。力气是在其实这是元神和元精以筋骨肌厚。所谓神之中元神感应之中产生，同形就好像人的力气在哪里一样，绝消及元气就又不是血液肉的运作是在筋骨肌肉对不会是自然流转生成变得更为浑

因显的特征就是入肉身他筋骨肌弹指。怕只协调。法力了，最一种完是一融合完成之后，陆在形神之中自然流而等到这种是与肉身明正的一举一动就带着美的融合与，其实就是让法此所谓将法力注肉不动，而能发出浑身转，需要的力的力量，哪

使劲吃奶的力气给它鼻这也就是说，青龙每一次被陆正弹一次鼻子，跟陆正子上一拳头，效果是一模一样的。

虽然每一而法力了力量，让他恨不得总觉得身这是因为他身上的法随着肉身运转之后还有一股劲没有赛速渐渐在肉身发泄出来。力大过于肉身所找些什么来发泄。一度。择了从一龙次都跑得筋疲力其实上跟它们一起狂奔，比开始，他就选尽，但是，陆正总觉得浑身充满一虎的背上下来，能承受的缘故。

个办法肉身运转已，那就是重新开始u伤神。于是陆正又致，而至极此时容易练习小炼形！r开始尝试第二害到形法力尚有余裕，