。事实上而目相看。尤其是陆让他也有所省悟,因在云端之上的一正所言从万物之声中感过意不去言之失,生好感。如此深。者和善,是个敦厚长山之中中卜华南便觉心自然让他刮,陆正还能心存不欺,他也是对陆正心悟七情之声,更是性情

为止。了几次陆正对此自然求之不前辈指点。于,当下声道谢之后就请卜得,直到陆正搞清楚了便将如何以神识感应法过独角和伏藏圈演示欢喜不已,连器以及运用之道,详细对陆正说了一遍,还拿是,卜华南

熟悉的当然是器,运用法器,那么究知道那算不算得上是法曾经无数次看见山鬼鬼的匹练惊鸿,他见识过少,比如最早先他就练惊鸿展开之哪怕他所见过的法器正入手体验的第一竟何为法器?道门山真楚的,他也不而他最法器,这个问题陆正件法器却是山鬼腰间在此前当然是八大神器之首的天镜,与众位高人相斗,匹不清修行人身怀也不御使这件法器器。后,宛如一道。而他亦炼制法的那根古藤,只不过

自然生成之卜华南告诉陆正,修行器分为两玄妙的法术人所谓的展法件绝佳的,便可发出虎啸之法器,说穿了就是可借助法器施展种种种是天地之间以施种,一术之器,修行人可以力殊的物用,天然便是一注入法要。一般来说,法物,本身具备特音,震撼形神。法器。就比如这独角,只

所材地宝本身物用,还够融合其中天藏圈被炼圈内加够束样的法器不仅能中的封禁之力种最具敛藏金为主,配合制之意封固之性的禁而其最大的妙用便能还能可大可小,一种便。金另外宝炼制而成之器。这能在炼化之时加入炼器多种宝物炼化而成,因形神变化。其入的妙用缚是修行人收集天材地便是以天地间一之后的禁金。除此之缩如。这就不是禁外,伏藏圈时。由炼器者在伏藏玄妙。比如伏藏圈,很大一者本身所赋予的伸部分就是来自炼化能做得到的了,是伏

‘物’,本身便各须由人去完成。,所谓的器都是物,但器。天地能生从某种程度上来说有着是有的物都是是并不是所物,却不能生天地之间的修行人炼制而成器,此非自然之功,必比物更为精纯的‘器’,却和玄妙的之用。因此,有其用,但是

是到此还可以进一步的炼化。道,就藏圈的妙用自然胜因此相比之陆正学会了炼器之以及赋予它更多的妙用为止了,只要下。目前来说这伏过独角,但是这独角却不

化,即是其他物性相互融合,成就一器,产而与种物性,然后才能发挥。然后将之炼化。所谓炼修行人炼器,首先第的妙用。此器生种种一步就是感应万物之性要在不损伤物性的前提之下去体会和保存这

也许,其实每个人都在用很造地也为玄妙的法法器。件器?才能哭能笑、能跑能跳很简单。同时一件设的自己的肉身这玄妙！器,施展出心中种种人自从有了身体,答案踏上修行之途,那什么是天地之间最,甚至有学会天意外,那就是人身,这法种种神通法术。所以是每个人都

器真正的炼化成为真正两件法是让他能就可以使用。他的法器。器真两件法要注入法力正的全部妙用。同时卜正体会以及掌握到这华够成型的法器,只,这不是真正的炼器之识感应之道,却能让陆成,一则人成,都是独角和伏藏圈,一则天熟练的运用这道。因为这样的属于南也告诉陆正两件法器,而不是将这感应只但是卜华南所讲的神

。件法器却并没有成损坏修行人的法器,才可以,卜华南自然不常忌讳的。为陆正卜华南没有教他去炼化越俎手臂没什么区别因为法器而已。按照修行切断他的一条样,所用的法器法器?修行人,只是教他如何使用规矩,炼器之道师尊亲自传授这两件法器所至,就好比他的肉身的一部分。界的代庖,这是非么叫真正属于陆正的,乃是其形跟神外延什但是现在这两的一部分一能必须是其修行人的

但即便如前有着天壤之藏圈。握独角却比之道如何用神识去感及如何去运用一件法器别,他已经知和伏应一件法器的妙用以陆正现在施展这两件,才能真正掌剩下的则是要靠他自己去摸索。此,法器和练习

经他炼化,但既然已经是属于他想了一想,一时想,修的法器另外卜华南还告诉陆正事,个名字。独角取一。这斑斓虎可以为等以的独角,虽然未行人对自己后想到了再说。,他仍是名字,便先按下这件不好这独角应该叫什么了这个建议,认真陆正听炼制而成法器都有定名

子是在齐山六义的包袱后,陆正又从包袱里拿拜谢你看一看里找到的,想来不也好将它物归原主。”是他们骗来就是偷来的东西,得,是不是认出了那只无缝辈,这只玉匣卜华南的指点之恩玉匣,问道:“卜前

认得这是何物?”。陆正赶忙问道:“莫非前辈了一眼,便卜华南接过玉匣子,才扫是脸色一变,露出苦笑

番。是大了乃是佛门高僧的灵骨塔！”见陆正仍有！也是奇怪,真不知道,它叫做无缝玉塔,他们是如何弄到这玉吗?这玉匣子来历可叹息道:“这六匣子的。陆正,你知道这是什么东西大了详细的解释了一个贼子,胆子也太些不明白,卜华南又卜华南摇头

而佛门之僧人死就,如若在世之缘已往会举行法会,积攒香,僧人同样佛为极致,但是一原来佛也要入体烧毁,此举亦合乎后,其同门往未必成门修行以涅槃成无常。佛门四大皆空之教,表示一切修行于轮尽木将遗世回,称为圆寂。

下将自己肉身烧毁法袍或者一些指甲、则往往在些修行有成的高僧,而那那些烧毁之后留,或者直接化作留下一身空空的神通法术行见证。这些指甲的骨一道彩光逸去,称为舍利。灰,都被佛门修行人、头发也跟临死之时,就直接以头发等物,作为一世修

的舍利就越是珍便是这种无缝玉塔贵,会被僧人用人礼敬。封存舍的修为越高,其中最珍贵的器皿尊贵无比,利的器皿便越是珍贵下高僧圆寂时。,用来佛门之中舍利修行境界越高,其留皿贮存封藏,供后各种器成就。象征种种修行境界的

,乃是以天地之间表高僧些舍利原本就在一之时不会破坏玉石此种无缝玉塔最为纯净温玉石之中一样,因本身,就好似佛门高僧以大神通此称无缝玉塔。也代世修行圆满,成就那润之玉炼化而成,由无漏。将舍利封存其中,封存

所思！卜华南端着无缝玉塔这玉塔在”佛门之中尊贵无比,原本应该诡过匪夷会无缘无故出现在,皱着眉头道:“在佛山之上,怎么齐山六义这样的小贼手中,实在太

小棺材在身上。的竟然是高僧骨骸舍不想整天背着个,心中也是,岂不就是个小小的棺材“卜前辈,你既然认识去可好?”他可,陆正听说这玉匣子里烦劳您将它带此物,不如就道:面装着回佛山一阵发毛利

的事在,老夫不了回来道:“这可不行岂可轻易回避。此物便随意插手。”说哪有假手于人的道理,这一番因果之中,没,修行人行事当依缘法而行。卜华南闻言呵呵一笑,看出陆正的心思,当由你送回佛山之上,,然由你从齐山六义手中。按照佛门的说法夫着,便将无缝玉塔递所得,便既有老

是拖事卜华南这也不是想去就去的,间。看来这无缝玉法回避的。不过,按照些陆正只好接泥带水之人,而且牛皮卷上地图来看,袱,他不塔还要跟随自己一段时修为,佛山尚远,以他的让他有所醒悟,有下,重新放回了包就是自己的事,是无番话,也

他的徒弟于一言之间便有所醒悟。他一生并未收徒,难得自的弟子,心中个不可多得的好弟子,的念头更觉可起了这样心中暗赞之余,弟子,不能再做可能做他,实在是一,对方却是不陆正已经是天宗正行事心意通明,并无能惜。他所可惜的当然是卜华南见陆然叹惋。丝毫纠结,

友喜欢陆正,不能,等到演法大让不过老夫还要赶往风宗开口称小友了。,此番幸遇,实在,不容多谈,咱们就老夫快慰。收为弟子,便此别过”他心里着实卜华南道:“陆正小会再见。

听会。稍十一宗的大会,乃是道门弟等心儿讲过这演法,演法证道大会?”他陆正赶忙道:“前辈你说的莫非是道门证道子之间切磋证道的法

极为难得带你去。”演法大会就在两个你现在赶回赶上,卜华南道:“是啊且师父会不会天宗,应该是来得及只是月之后,而的选在了道海三山。,十年之期已届,此次不知道你

”回天宗去吗?中的意思,是陆,而是让我独自一个人不准备把我带上路正道:“前辈,听你话

“助我的脚力吗?”道:你有它们随身,还需借后的一龙一虎卜华南笑着一指陆正身

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