光饶有兴致地打量黑致韵味，目的脸庞更显一股雅七月慢悠悠轻吐一口幽兰气息，平静袍男子。
生殿，夜半无人私语时开口道：“七月七日长思虑片刻才。”
声音婉转悠扬，似水如歌，让人顿感如梦似幻。
，嚼味声声词句着七月的句子，眸光乍亮，沙的名字叫七月黑袍男子聆听地说道：“长生殿吗哑？你？”
底炸响，他听过这世的大人物。个名字，滇南苗一声惊雷在男子心位隐疆一
都在赞许的苗疆巫族弹奏七律九弦的女孩又悠悠众口怎么会是平凡人，难怪了，可以唯一的一位奇女子。
一点也不感到惊讶，稍作回答。一声道破七月的名讳，可七月稍微笑算
凝云面色一姑娘的名讳？”是凭什么能够这样笃定，一凝，说道：“你语道破我家
，技艺指法曲谱是否也不过如此了罢。”的曲目弦可是存在存在都是个未知数，没想到老是此生再无憾事，纵使姑娘夫能在有生之于太古神话当中着七月说道：“七律九弹奏一曲，确实袍男子面对黑古城找到沙埋年听
是不知，哪一无所获能听到九弦也到沙埋古城之后生死未要招惹为妙。怕到头来是无憾。但苗疆的人还他心想，或许进入
人家过奖了，时间七月谦逊道：“老变化着看看那面墙体浮雕。，静待着它的应该差不多了。”说
进入际上七月对实解。说来历以及于沙埋古城的传有过任何实质性的了法门构造等等从未
狐的女人出奇的冷轻松松地一惊疑，墙体”供被雕是沙埋古城入口的判断，却黑关键袍男子顿感迷瞪，眼前让他奉浮她轻“空静及语道破。
悟到了什么内道想着。段时间才内研究了很长一是自己也是在配殿就是巫族女子与生俱来的敏锐灵识吗就容，黑袍男子心？她一定是感发现浮雕的秘密，这难
，仔细一看墙体上七月已经微起的浮雕形象略来到那堵浮雕墙体面前了变化。
烟若隐若现覆。，栩栩如生的浮雕传心变了神写意，持瓶的侍女手盖在持着酒壶倾倒酒浆的放层淡淡的墙体雾之上一
，现在壶口垂直向上。原先壶口朝着右下方
”退几步：“姑娘，有……有鬼啊！发现异象，凝云眼尖，最先讶异惊叫起来，立马倒
场的气氛太过的阴森。，淡淡的雾气加重墓室诡异不怪她大惊小怪，实在是现
黑袍的历史快要追溯到宋代古青色，史料记载影青瓷为瓷湖田窑。这种瓷器被称青瓷吧，她唇口紧闭镇静自若月中之假玉，其釉色呈现，见景德镇极雨后初晴的天感，楼兰光影重叠的高影透出超，开口道：“叹为入手温润，灯射如玉般的质男子看看七光下照技艺，你们听说过影观止的瓷胎上雕刻的图案，富诗情画意。”
七月凝声问道：“影青瓷？”
他微微点头再常深的认识，只见次确认自己的乎对于古物历史有非明的黑袍男子说法。来历不似
是好奇这种奇特的“可是这云也不置气，反凝工艺：而明明是一堵墙啊？”
远，这是影青黑袍男子说道的情况下才会出现器上雕刻的花纹是在沸，出不同的影像墙仅只是学到了的影皮毛。”工只有在合适的条件下，瓷。湖田窑出产的影青瓷表面这种技艺历史器一样显宋代水注入体青瓷但楼兰的工艺工艺仅。但现在看来一面影青瓷墙体可能更为久：“影青瓷艺的记载源于宋朝，就会跟
出现在三用的建筑工艺更影青雕变化的因素是什刻的影么，瓷雕的。静态的这堵人面前为高深的景物，而这堵墙，就连黑袍男子也说不瓷墙所出现的影像却是活明白引起墙体浮像是一种
异的现象一幕幕先是墙体上浅浅地钟之后字体越来越清渐渐出现，字，又过糊汉隶文晰。了几分印出了密密麻麻的模接下来更为奇
“哈布历法。”大镜之下观察到的正是之前在放
历法记载意味着不同“原来是这样，太在于哈布空间。”数万这些历法的作用就体现：字的历法记载的是七月诧异道阳墓的空间层数，的最难的地方就在这里，历的解读，不同的
表情，说：“姑娘，什”怎么觉得脑子都不够用全听不明白啊？，完凝云迷瞪的么意思，我
测到了哈布神情看想：正常人要解读黑袍男子惊讶的事情，她只用用可不是一件简单了短短的时间就猜历与空间层面的关系。着七月，出哈布心，一脸的莫名历在太阳墓里的作
际上有9层的空间，解解不进入，层面，之下的六我们这是在第三层，择性的奇特空间。现代人类的科。”布历法的作用在于有选还了的，我们可以停留在间的理层的存在方式是我们理他说：“哈称它们为沙埋古城余下六层延伸在另一处粗浅的太阳墓的空间这里实技对于空的
声音衬托得那处神秘的地方更加阴沙哑的森诡异。
我们把握不好其中藏着所知，哈布历的对应七月赞成说：，去到未必是我们愿意待关系是一种的秘密“确地方。”实应该是这样，我们果间的对沙埋古城的结构一无的空间之间的对应，如与空间时
多。系并蕴含着未结的时空关墙体上清晰的哈布历文字记载闪烁着光，但留给七，让面字的人不知所措对汉隶晕，端端正正的古老文不会太月思考的时间
。”会这样疯狂去把它们字面上的意联系起来布历法至今学界只是解读了间的对应法则从来就没有人黑袍男子咳嗽一声说：“我搞不清楚，哈思，知道它表示的时间含义，但是跟空
百思不得其解的城市跟时间之关系呢？间到底有什么的是，一座古老
们没有时间思论去到启哈布历的时间通道慌张，只说：哪里都是命数，我们巫族信奉顺其自考太多，无七月未见丝毫的，每一次“的开启有时间然，您看呢？”之前的祭祀只是开限制，我
穿着那套神圣的祭祀服之上。弦静思，纤细的十指搭在了琴盘腿坐下，屏息装走回古琴前她还是，落落大方的
历法的一部分。卓尔金历，哈布历同及太阳历都是属于玛雅以
玛雅文化。每种历法的存当中，唯一与巫术卓尔金历在都有着它特殊的是作用，在沾上关系的就
及祭典项用。来决定宗教的时间，并做占卜目独卓尔金历以20个日名13个日数构成的周期以及立的日子，它被用组成260个
为每个卓尔金日都有金历预测未来。者成为萨满祭司的象征，玛雅化当中，玛雅人认人的日期保管，借由解读卓尔其所影响事物玛雅文
的谜团。历的确切起源仍属未知同哈布历一样，卓尔金
的文史关于哈布历的历而哈布历则是寥无几。玛雅历法读可供研究中最为神秘的历法，解字寥
最骇人的莫过于哈布。历最后五天的无名日
为解读哈布历而解读，而是要联系黑袍男子心想布历法的含义。，不能单一的能正确读懂哈其余两种历法才
。的玛雅文的历法困扰着众多，不可能被一朝一夕间解读化研究者谜一般
月的操作手法出错或者失后果没法预料。误了，万一七
，略有担忧起来。好的办法黑袍男子没有更
并不是一种复杂难懂的字体，他看到浮上哈布历记相对应的中文释读。像清晰无比，汉隶个月，每个月份的雕面前的影十八月载的明都有着
在另处看到到了其中一个月名，雨季月份的记载。秋熟。又他看
得理不却显从字通读不顺起来。面之上中间的文字单
上，第十九个月，无名日。句随后目光又移到下一
？这怎么可能呢。他头皮酥日单麻起来，怎么会有十独构成第十九个月份吗个月？以五天的无名九
剥离出来的，特地被改良的。莫非前人所发现说经过了玛雅人，因此完全的，还是中记载的最危险的日子那可是玛雅文化总结的哈布历是不
种历法是越看越邪门。总之，他现在看这
“宫~~”一道律瞬间打破了配殿的宁静，蜿蜒曲折飘忽不定的音，婉转流连。音符腾空而起，
音绕梁。忽而高亢急促，余直冲转而墓室顶端，又飘而向下，
七月正在琴案前开来。袍男子都知道，用看黑抚琴熟悉的九弦琴音，不
，抑扬顿挫。收，回转之际却铿锵有力九弦之音优柔飘渺突然变得，欲发欲
声声天籁渗透入每一个心深处毛孔，流到听琴人内。
他原想说点什么，闻听话咽了下去。琴音又把
内破译，沙埋古城会不任何的提点毫无意义，哈会是塔层式建筑？布历不可能被短时间
楼？会不会是一层高结构，古城的建造布局太阳墓还剩下六层的
如果是竖穴任何一朝代的建筑举。式的城格局创式的史无前例壮池结构，那就打破了古往今来，绝对是一种独
露迷醉。悠古音，黑袅袅青烟，悠袍男子渐