犹不服输的嘀咕道。哼，说的好是真是假？”杜君默“听，谁知道说的
“鲁兄的行，然后位列朝啊。”主位上一个姓，这才是正途应该读圣贤书，应人说道。事确实让人佩班，报效朝廷，造福百年纪较大的文科举服，不过我辈还是
？”鲁若麟拱手问道“敢问先生大名。
万万不可失礼。”李在旁边答道。“这是瑷公，是我定成连忙松江府的前辈，
了，是科次因故没有参加崇祯。这个瑗公叫场老前辈。崇亭人，万历“几社”，在七年的会有影响徐孚试，留在了松江祯初年与同郡陈子龙、夏允彝，字彝仲，是松江华力。此江甚是松四十六年的举人远等人结成
今日被徐家邀请前来众阁楼，被意外的来客，很是被他人推举为主客。不想了这个青年士子居多的醉惊因照顾好友陈子竟然碰到艳了一番。了鲁若麟这个参加白池的聚会，龙的知己柳如是，来到
若麟只知道一些历史好好结交一番。子引起重视，要不肯定会对夏允彝。只是鲁龙一样于清朝的统上的著名人物，抗清殉国，没有屈服历史上夏允彝和陈治，可谓壮烈和陈子龙不是太了解，所以并没有
各种权利，腐蚀和多，在大环境下他们其。但是在气节上要分个是非，那只能说破坏了明朝的非常多。如果一定根基义殉国的也问题。享受明朝的实江南像夏允彝这的文人很又非常令人佩服，起是制度出了样复杂
，一定是地位最既然客气。是坐在主位上的高的，所以鲁若麟也比较
“见过瑷公，小子妄言，多有得罪。”
有。”夏允彝很是温和说的，何罪之“无妨，大家畅所欲言道。
“既然瑷公问起，因为夏允彝而然在敛，依小有所收子就放肆了。”鲁若那里口吐狂言。麟也没有
们这些文人败坏的，只在但没有起受不起。了鲁若麟也色，却愈废了。即使人言微轻，于事无补外四起，么多，权阉魏忠贤也不方是“朝堂上饱读诗书已经伏诛，可便说出来，地图炮开大实做点实事吧。一万年太久，吾辈只够位列朝有鞑奴肆虐，内有流寇争朝夕。”朝政就是你之人那，还不如踏踏实能班又如何？还不国事非是这句话在这里实发颓
求，只希望你能保持各有志，我等也不能初心，造福一方。”夏允彝叹息道。强“人
文章问世？”夏“听你谈吐也知你是读过书的，允彝问道。可有诗词
七窍通了六窍-一窍不通。”鲁若麟两手一摊，无奈的说道。谓有什么诗词文章，在下对词文章可诗“回瑷公，晚辈不曾-
以为是一个饱学之士副惋惜的神人？”可算是找到机“就你这样的也敢妄称情，刚才看鲁若会麟，所谓希望多大失望了，杜君默立马讥笑道侃侃是读书就有多大。其他人也是一。而谈，
出一个问题问得“其实我一大家一愣。的目的是什么？”鲁若麟突然抛直在思考一个问题，读书
效朝廷，治国理民；下优越感，昂。君默终于找到了一丝的问题还用问吗？”杜“上则报着头说道姓。这么简单则光大儒学，教化百
权贵中间传播，够鲁若麟没有理他，自顾道：“儒家一直命运。仅凭千古了。”平民百姓、寒门庶族能宣扬教化出人头，，这是开民智贵族，这一，才使得且世代相传。是孔圣不自的说所以当权者都是那些孔圣赋予读书人最大圣以前，学问只在地，掌握自己的的责任与意义。孔问出身，广收弟子点就足以光耀
教化深教化之力居功至伟。”儒家的即使我华夏屡经磨难，大一统的观念更，最终还是能够浴火重入人心生，“而且儒家的礼仪是被广为接受，使得
有荣焉，满脸笑是与容的点头。说到这里，在场的读书人都
枪，多少蛮族放下刀文化更是使得我们在外作用可谓不可磨灭。”卑，近有契丹、蒙古满了优越感，也族面前充，皈依华夏。。多少外族在我华夏的礼仪文化、诗词人在其中起到的了华夏子民，历代文远有匈奴、鲜文章面前拜倒，褪去充满了吸引力成为野蛮“历代文人墨客创造的灿烂
只要你说汉话夏文的似百万雄兵。”还是异族，哪怕说的南还是海北，是汉人是华夏各族聚合在一起同华认梁。不论你是天言各不相同，“文人创纽带和造了文化，文化更，写汉字，那么你就是脊神武器，不见刀化，是永远的一家人。这就是我们华夏的精但兵，不见流血，却胜方
鲁若激起了在麟的这番话顿时意非凡。是顾盼自雄，得自豪感，一个个都场文人们的
大的祸根。”地位也空前提外唱武了一起，文人的名成为所有读书与富贵荣华绑在宗的《劝学诗》人们学人的追求，但这更是赤果果的将宋文盛而高，蔑视和碾压也为前而优则仕已经弱，直至亡国埋下了最得到了大家的广泛认同，宋真“自隋唐开科取士，文其他所有阶层。东华门
荣昌盛了。不是。”，更不用说繁除了重就应该抛弃打人他的阶层呢？绝对理好国家压其绝对重要。没有文视文人文人和文化重不重要？就无“但是不是法统治和管
何，根子坏掉了，其他行业，最后文人再了，文人都要被文人是国家的领导者，为为统治者的责任。只有其他行业都强大了，业、军事等所有行业割，还都要遗臭万富强，文人就必须发展之文人打压贬低年。”文教、农业、工坊、商强头并进才是了国家的繁荣别人宰人身齐放，而“一个国家繁士农工商兵齐国家荣稳定肯定是百花盛又如之道。文人才能跟着强大，亡才能青史留名；反长久不是一枝独秀。，这是文
，宣？好官员个官员，一个的好可以去做老师，当扬教化，提升民智，为词“是不是诗文章做的好的才算我华夏的精神武定是。你诗词文章做先生是好文人器添砖加瓦满意的官员。”让朝廷满意，让百姓？不一你不一定可以当好一。但是
阴阳。这些要职有“所谓术业有专须用到诗词文章一方的更一专多要会算账、理财，管刑能，全面发展，攻，管户部的营造，管总揽全局、调理部的要会兵部的？”那一样必部的要懂刑律，管工要会领兵打仗。牧守是要更要协调地方和中央。至于宰相更是要
定是文人吗起了。”识分子才业，只是被强行扭在一为这根本就是两个职官也是非常失败的。因白、苏轼那样诗词传千年，？就一定是李太知识分子就一苏轼这样的大文豪，做的人杰吗？哪怕是“文人可以说是知高如李太白、
”“上下几千年，又聪慧的人罢？只有极少数天资有几个文采高绝又身居高位的了。
个帝国无生气域内出类拔萃的人都是，朝气蓬勃难道不会因为他是一群愚农夫、士？”整都可治下的百姓都兵、商人，只“任何是值得尊重和保护，可以为帝国创。你们是时候放下高？百业兴盛提高这些人的地一个在自己的领你们宁更好吗昧的野人，造更多的财富利而无一害。难道和价值对帝位对你们其实百死气沉沉，毫国有用人才，的。无论他是工匠、傲的头颅了，重视和
，这才是一个领导领导者的胸襟只要是对帝国有利的、儒家之学、诗词证百业。文官们永远应该包罗万象，涵盖领导阶层，这点毋容置疑。经各个阶层齐头并“知识不只是四书五应该宽广如海，保高度。”鼓励，是国家最合适的进文章。知识者应该有的都应该去肯定和
你做的到。眼界决赋税，让士勇敢善战，让农民收获，只有一个人，真正理加让商人们缴纳更多的局糜烂至此，更好的器具兵们更这些微善待一下他是谁的责任？的还是文官。”其实只要政牧民们都可以不好吗？“让工匠们作出们稍粮食，这样难得定高度，朝皇帝毕竟更多的
可我才必有我无能。的，因为这并不代表以去做霍去病、天赋不同，所长耻各异。做不了李不会诗词太白、苏轼，我用，少了诗词文章一功业。”“我班超，天生文章，这没有什么好羞样可以做一番
。人，鲁若麟完全没有这个时代的其他人对文人壮语鲁若麟的一番豪言惧，自信满满、顾的那种畏震惊了众盼生雄、熠熠生辉
出来的观点话都是经过了众人可以轻易反驳的。而且鲁若麟的，根本就不是在场的后世信息爆炸后总结
赶赴己的不是陈人必定相逢恨，对比自如若晚考，两京情人陈子龙，两者是各有千秋，不相上下，堪为一时人杰。。子龙柳如是也是满目的欣赏
，怕默阴恻恻的说道“我大明人才济济杜君武之地了。”。是没有鲁兄的用
册上，吟诗作对肤之痛。如若“江南之地。北地到北你们的点点墨笔，无切了。这遭，恐能在这里莺歌燕舞人才们治理国家的结果吗？”之惨状对你们而言不过繁华怕就不会这么乐观是书安定，众位才一就是你口中说的地走上
华，只替你们负重有盛世繁失危不远，帝国也是岌岌可膝投崖山跳海，屈鞑奴肆掠，是齐心协择还望各位慎重。，江前行。北地有“奉劝诸位一句吧能独安？前宋之殷鉴不过是有另外一群人在南，当你们在这里安享”奴，该如何抉岂。内有流贼不绝，外力，共渡难关，还是
一个太平盛世来刀枪杀出墨不能说服他艰。”。脚踏实地胜过滔滔不难，投一桩美谈。既然笔笔从戎又何尝不是绝，国事们，那就用“少空谈，多务实
得被鞑奴欺负的委的奴隶！”没外组织军队，既有机会，那我就死我活！盛举！我汉屈在海能做鞑奴人，欢迎一起来共襄在坐的“小子不才，实在受不诸位若是有志同道合之然朝廷这里，决不，誓要与鞑子杀个你家儿郎不是猪狗
乱语，“今日小子多有胡言谅。”死，就此望各位多多见别过，还各位雅兴，实在罪该万打扰
若麟能左右的了。也点了说了这么多，该发泄，至于他们的也发泄了，该点醒的是否有感触就不是鲁
耻文允许，只能按通。可惜现实捺住脾气默默做事。论所以会在这里长篇大鲁若麟之在是痛恨这些，恨不的发泄一通，实在是因为这段时人士子的无能和无统治者以及不得中实将他们大杀一间见多了大明百姓的惨状，心
钓到激就拜呢？头麟实在是忍不住就发泄了出来，也希望看能怒之后，鲁若的话很对胃口，纳不能人。说不定就有人觉天被杜君默得鲁若麟几个志同道合的今
在鲁若麟实开最好。所以说完之后不，赶紧离扭头就走出去了。过在这样的气氛下，是好再多呆了鲁若麟长鞠一躬，不
在若麟欲言终无奈的叹挽留。柳如是看着鲁麟的身影，无人出言场的众人也又止，最息了一声。是神情复杂的看着鲁若
大论所震慑，看到开，连忙也若仁学也是被鲁若对着众人行礼，追着鲁鲁若麟起身离麟的一番长篇麟跑去。李定成和王
，主位上的夏允彝小瞧天下人。”才说道，“草莽多英杰，诸位切莫妄自尊大，成大器。”良久“此子若不夭折，必定可
便是杜君默也不敢反人驳彝施礼答道，即遵瑗公教诲。”众。“谨对夏允