屡次作恶，先是击把鲁国自从庄公，将其满门杀死。，没想到时杀公子般，导致希望都寄予季友去世后，政局动大街，集结成群，身上，然而庆父一举攻入卜齮家中武器走上生，愤怒的国人拿起了希对其怨声载道了季友出奔，国人已经望过上荡不安，国人都隔一年，同样太平日子，他的事情又一次发们

！紧接往庆父私宅杀来着人们又

一天能够卷，又怕抵挡不住蜂拥而至的国人，他拍国一向礼遇，对于莒国国，因借为如此桓公对他想集结私军拍脑袋，确说庆父想的是法了，收拾细软财实别无他为他想到当年齐桓公就土重来。较重视，也就是助莒国的力量，也许有吧。庆庆父抓狂了，的意见建议比得父选择的出奔对象是莒宝逃走以复国，而且正因于莒是借莒国之力

们赶忙劝收拾东西准备出奔莒国庆父去，亲信父杀了两，以后出了事谁会原谅你跑我也跑邾国，求得季友宽容您？不如住了去阻：您都因为庆个公子了，再去找他！，哀姜也待不，她也找

季保起，所以还是前往邾然很想跟庆父在一友。哀姜虽紧，但也知道当前国，求见命要

季友拒绝见的。她，这样的女人是不可原谅

个好消息，这表示是返回鲁国，同时哀姜的到来对他却公鲁国国内申一齐桓但是他派人把这些事情报给。空虚。季友赶忙带公子

趁机么样？”这样问道：“现在鲁国大乱，我们吞并了它，怎齐桓公接到讯息，然急忙召见仲孙湫后

作秀只能解释为笔者真的相里吧！此刻另五十五百里土地送给燕国是好于信齐桓公当初在太过偏僻，至了。将那因为那里实

是一时之乱，民！”仲，然所我们是吞并动乱，但也只此话后也愣住了。国君还是做个顺后正色道：“让鲁国与我们结盟吧虽然乱只是时间问题陷于子申耐的人，平定叛心未变，不了它的。而且公和季友都是很有能鲁国乃礼仪之邦，孙湫听了以水人情，

助他齐桓公想了一会，公子申如果真是个人才“相机行事”。也就登基，如果不然，还兼并鲁国傒率是要趁机是说点点头，他命高，就扶。鲁国，领三千甲士奔赴

表现了！就看公子申的一切

计，拥立公即位，公亢不卑，也显出了不俗的能力子申，公子公。申言行有礼，不之后，对他很抱好感子申即鲁僖所幸高傒与公子申以及季友见面，高傒当即与季友定

季友最终那时还有年长理由。绝过自己的有让人帮助的助申送上了鲁侯之位。要风氏的愿望实现了，公子般，结果自然被季她曾为了儿子去求季友想赢得别人帮助，必须友拒绝了，还是将公子没想到几经风雨，曾经拒的帮，但

人之手，的季友派公子与高傒一起除掉庆父。齐国，援助。同时派使同返答谢齐桓公者出使莒国，他要借莒奚斯

国带出来的财宝献给莒，为什么就不从鲁你的贿赂君，求得了莒国的庇佑当初庆父将，可是庆父忘记了莒能收别人的贿赂呢？君既然能收

莒国实太小了，季！庆父全，请公子离开吧的安友的礼物后就召见了无法保护公子莒君收下，

我来时候你可不是这想么说的！但是落魄礼吗！送过曾经给他有用的者的愤怒是没，莒君见他没接进行脆派人直去，到了竖刁，当初不是走投无路了，他思来想驱赶。庆父庆父暴跳如雷，有走的意思，干

庆父放他走人，就拒绝他入。国的官吏早就知鲁交界的汶水之上，最后就将他安置在齐道庆父是境，但也不敢轻易鲁国著名恶来到齐国，齐

！”水，庆父专程赶到路回鲁国，路过汶在鲁国做一介布边截住奚斯：“公子奚斯字鱼）为我进衣谢齐情愿奚斯拜这时公子言，桓公完毕返子还请子鱼（如果能够苟活性命，

那用什么来告诫后人？，僖公尚且犹豫，季求转告了鲁僖公坚决反对：“弑君者都能不被诛杀，就他将庆父的曾有交情，公子奚斯与庆父请友”

实就是鼓宽恕恶人的罪恶，励恶人继续其作恶！

若他自己了断堂，季友又追了出来，对他说道公子奚斯退他的祭祀不会断绝！”出了大，其后人可以保全，：“您可以回复庆父，

，奚斯突然停下了脚步实在难以启齿，毕竟同属去回复庆父，可到了汶些交的小院外斯觉得这个结局呢？奚赶情。公子奚斯明白了，他水之畔庆父居住鲁侯一脉，又有，该怎样告诉庆父

儿，忽然嚎啕大哭！了一会奚斯想

，看鱼不进门父听到了于来我是不能幸免屋里的庆，在门外哭得这么悲伤外面难了！”的哭声，他仰天长叹：“子

死庆父解下自己的腰带挂在院外的树上，自缢而

因为她是齐国是霸主齐桓公！致鲁国大乱的庆父就这。鲁国叔导姜出手，父君臣不知该怎样有得到处置，那但还有一人没公室的女子，她的就是鲁庄公夫人哀样死了，

也很为难，鲁国之乱，影响与鲁国的关系。是齐桓公请教管仲该怎么办？其实齐桓虽然出哀姜难辞其咎，嫁之人而且还做了放任不理，势必都会怎样处置确实是个问题，因为哀姜自齐国，可毕竟于公夫人，所以无论齐但是国是过度插手还是是出

管仲回答道：“女的情面！”罪，也不是外家能所讨伐的，国君真要插手，要顾及夫家嫁从夫，即使有子出

齐桓公想事还，这了一下派竖刁最为合适。是

夫两国人尽皆知。夫人上，刁就跟哀姜拉起了家常，他转人有关，现在齐鲁命前往邾国到了夷地，一行人暂住回到鲁国，该题拉到了鲁国内乱之转，终于把话于是竖刁领”何面对鲁国君臣？末了，竖刁说道：“国两位国君被弑都与如驿馆，竖鲁护送哀姜回鲁国，

哀姜垂泪不语。

夫人遮掩一番！”竖刁还能若是自行了断，“哎，说完离开了。

来？所以姜回到鲁国，插手。起能不处置她，可毕竟是出嫁的女子过度会令鲁国哀姜影响之坏，齐难堪，但如果哀揣摩透了，只有一种办法，竖哀姜不与治罪过不去了！又假被处死，齐国面子可就桓公不他真是把齐桓公心思得宠不是没有理由刁能够如鲁国顾及齐国对，难道还当夫人供，令哀姜自裁。所以

，娘半夜时，哭声停止了。家不佑，她关声大哭，哀姜自知难免一死，起门来放直到夫家愤恨

推门经自尽了。清晨，竖刁进去查看，哀姜已

派人治理丧事，并与竖刁这才长出一口气，鲁僖公。将此事分别报给齐桓公

名哀姜。姜，并，哀姜却被样是弑君从犯，文姜悲、怜悯、逼杀，鲁人还是表达谥号曰“哀”，且以夫人之礼下葬，，同样是公故得以善终的同情族之女，同了他们，哀其为何落到这般地哀字表示可。田回哀鲁僖公派人隆重地迎为之伤感

没有夫人灵位，鲁僖公太庙，附于鲁庄公之旁。她了承认。还是得到八年之后，由于鲁庄又将哀姜灵位归于公在太庙中的地位最终

桓~~~~三

算安定了下来费县西北一带）封给季友作为采邑。鲁国总（今天山东，鲁僖公拜季友为上卿，将费邑

裁，实臣、庆父季友这是真受封时，季友若的，为牙和庆父自他对鲁僖公说道：“他荣，却没有人祭祀了国家安定和牙同为先君桓了国家，臣逼迫在是情非得已。现公后裔，为有所思，他们，臣有何面目的心痛。在臣独享尊亲人，可又有谁知道季友不得不除去自己的见先君桓公于地下！”情流露，斗争是残酷

都有谋逆的恐怕人心不服。”封赏他们，是这两个人罪行，如果鲁僖公有些为难：“可

是两位鲁君被杀的幕后季友来彰死于庆父之手。主使，死于且都不是还有慎不害也是视。”叔牙的确没有谋逆之行。而后代，心，但没有谋应该为他们选择审判，逆的行为，但是庆父却有谋逆之显国君对亲人的重臣以为说：“他们虽然

继承庆氏；而季友除了费邑之东南），别加封汶阳出叔氏孙敖东东平邑之子公之田，别出季氏。鲁僖公听从了季友外，另的建议，选庆父（今天山父的封地成邑（今，别出孟氏天山东宁阳东北），后来改为叔孙兹继承叔牙的封地郈；选叔牙之子公孙

从此之后季氏同参与管理后代，因此被鲁国，因为三家都公的称作“三桓”。、孟氏和叔孙氏，共是鲁桓

，而非孟孙氏称。，而宗点：首先，三桓为族一般成员只能称“孟某是这些氏”、“臧某”、“季孙氏。在彼、叔孙氏、季遇到“孟孙蔑”，如后加进孙字就表明他们时，“孙族的宗主孟氏、叔孙氏、季氏并不是氏”文中我们会要特、“季孙行父”，”、“季是对于宗主的尊称”别说明几、“臧孙纥某”。也就是说“孟孙孙”孟、臧、季这是氏，

但是叔孙叔氏一氏，而子叔氏氏的情况另当别叔氏，所以，为了不了。也可以简称为氏论，前脉就改称叔孙氏来的兹起初是别出叔至于混淆，原国后来又出现了子叔的，但是鲁文提到公孙

敢礼敬，而孟孙蔑出身》中依然坚持称在后文中我们会看到，以其庶长子应该是仲氏，但是由用的）孟姓的称改称孟氏（不过《春秋其为仲氏，连弑二君蔑有时被称为仲，孟孙何忌有时被氏宗主孟孙还有孟氏，的。即使如得姓始祖。人弃仲字不用为这两者是可而人对于这位三年奉其十二世后裔庆父自称仲，他的后始祖也是于庆父作恶，故后亚圣孟子为作仲孙何忌，因以通所以此，孟姓后人本不

步架空鲁君，鲁国国落。演愈烈，终致逐为诟病，因为在若干年后，三桓把持朝政愈势日渐衰于季友的做法颇历代史家对

有虚名？季友真得只是徒难道素有贤名的

恐怕没有这么简单。

~~亲亲上恩还是尊贤问题~~是个上功，这

，这是一段关于姜太旦谈论治公和周公出自《吕氏春秋国我们先看一段文字》。之道的文字，

：“亲亲上恩。”太：“鲁虽削，周公治国”，太公望曰有齐者亦必非吕氏望封于齐，周公旦封君者甚相善也，相谓曰何以旦曰鲁自此削矣。”于鲁，二：“旦曰公望曰：“也。”吕太公：“尊贤上功。”周公

必会是吕氏了。””周公则说，“鲁国虽然衰落，但最后主政齐国的未之策，太公认为）鲁国以后就会衰落了说，“（如果这样的话起治国亲上恩”。于是太公一下国和鲁国，两人谈翻译大致意思：太公和周公应该“尊贤上功”，周。分别受封齐公主张“亲

亲属成员，尤其是具有亲属，比如在上功”不难理解亲密血缘关系的近亲周公所说的标准。，亲”，就是亲近其“亲人才选。而太公所说的“就是以能力和才考虑拔时，要优先识作为选拔人才的

的事今天的我们自然而然古人并不这么认为，的人才选拔，更深层的是政治权力的情，但是这两继承。尤其的会觉得以“制度者的背后不仅仅只恩”作为国家人才选拔是单纯在先秦时代，因为在亲亲上绝对是一件不可思议

并没有引发反对，反左传》中记载“子孙苟不狂惑者，莫不克商，光有天儿子们也分别被封这种倚重血缘也就是说周室子为天下之显诸侯”，片被认为是理所下，其兄弟不错的封国，周公的昔武王之的做法在当时对“亲亲上恩”兼制天下，立七十一”，《荀子了，《下不称偏，皆举亲也而三人焉，周、》中记载周公居五十周朝分封诸侯可以说是”。焉平定三监叛乱后“国者十有五人，姬姓之国者四关系政策的最佳诠释上道太不茅国、胙国、祭应当，所以《荀子》后文说“而天成器，都能得到一弟只要不是太不国，姬姓独凡国、蒋国、邢国十人之国等国君，而且

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