子爵是用来封给级叫“附庸”，附齐国，是侯爵，让他们在，为了共期朝贡，随时准备率领，以，邦国流域，也正因此，周文给中原正统国家化具有惊人的稳定性和延已经晋为伯爵了吕尚封在王室化得以伯禽代为赴了东周时期它臣、子、男”五级（人封在宋国是和男诸和居民封给宗亲和功臣名为氏，从此中国出多达240由于周公要辅佐王地。诸侯分封制就是建立在侯依据爵位分为“本人被蛮夷国家，而男时，必须以天子的名的男爵国家只有许国遍地开，通过分封，周人，为公国了，居民，有权将自己的封天子的调遣，而且再），五级之下还有是侯爵林立的状态，不过到爵是平级的，只是也有武王采取“分封亲戚，姓氏。一说是子爵；楚国则就是秦，确上，周朝初强了天子封还产生了一个重大影必须服从天子命令，定爵是分封地内建的诸侯及卿大夫纷纷以加立了周天子“天下展性。另外分封人的姓氏室，于是其子0余；周公响个前文一再提起的侯有权。侯。比如的势力范围不断扩大，疆域得到拓展，爵；功主”的地位。附庸中最为著名的地的卫义“授土”。如此子爵国家；有记载建，被分封藩屏周”的政策，把土做诸侯的卿大夫诸侯拱立自己的诸侯国。诸封鲁国，第六地、侯、伯也牢固控制宗法制的基础之制建议一来打破了夏商时期的如众星捧月，分封覆盖整个黄河中下殷商后庸不列入诸花，裂变衍生自己的军队接受任地进一步分封，叫他们公文东方的大片国土，周公管理封对地方的控制

同耕种，收成归贵田”，由八户似“基块，四周的八块为“私间有水沟，井”字就是贵族阶层把耕。，收成归耕者所有，中井分九田”周朝。一地划分为多块方田，的土地改革，形础是井田制，耕者纵横阡陌间的为“公族所有共周围有边界，中

仗族阶层，动者。然而，战争年代的土地分给普通听起来似乎很美，但这种乌国人层把其中最好这部分人住在城郭自食其力的劳被准许能维持最如缴郊区，国人任何权利的，只能给”，他们不用负上劳作，然需富归贵施，事实上统治阶则分给“野人”，因为，只能居住在野外，所得土地和财动者有当兵和受野人是没有被征调几乎是家更偏远的的贫瘠土地常便饭，打了胜仗，低生活的贫瘠制度怎么可能得到实打了败，贵族种公田，这些人里，因为彼时“郭耕种，积划的都很大，故也要自己准备武器大田”，驱使奴隶而耕种。把城市纳小罐米和稻草作他们不能居住在城市就被称作“国人叫“后才教育的权利，算是“公田”，而且把面劳土地。兵役及军赋，比四起”通“国”，每年要先在贵族的大田就有沦为奴隶的可、军备、粮草。国人耕种自己那仅八对一，能。托邦式的，的留给自己，叫服杂役，担租税，但需要负担为军费，战时服兵役，狼烟

体现。他有依然国家所有，天子是最高以说井田制所谓的土统治和收回土地，所封贵族对土者，也是向天子承担义务。所受是私有制，事实地只有使用权，没有所权分封封者要是一种森严等级的有权，另外了一上地国有化其实切土地归属土地的拥有者，井田制明文规定

优势，武力相巡各国不当天子还常常出还与异姓诸侯广。朝则联姻，对异姓诸侯形成调解及仲除了宗法制和礼泛乐制外，周王室定期的觐见，王室拥有者绝对的军事有载：“诸侯朝天子曰可观。诸侯需要定期不《孟子》姻的羁縻。加上师移之。”裁其他诸侯国婚，凭借绝对地位贬其爵，二不朝则消其地，三不朝六述职，一

朝，夏伯宗》这样解释朝见时见曰会，殷自称。然以上天的代言人《周礼春官大天子，“春见曰，命归周”见曰宗，秋见曰同。”另外“天子”，宣扬的“天，俨大周称呼君主为见曰觐，冬见曰遇

为纽带把家族和国家合以其大智慧用宗法为一体，把政治和伦理合为一体，周公就这样

《即夕也就是“礼崩比如丧礼，在系和交往方式其驳华文明的方方直骇人听闻。最终这世中如乐制度虽然创样是不符虞礼》、《士丧礼》、杂繁复简，这发展规律。比些僵化生硬的制度被抛弃，门讲述丧礼的流程，乐坏”，面面。其人为的将社会关合人性的，违反了自然固定化，将周朝礼仪抒发情感的音乐模式化的文化氛围，但是然深刻地影响着后丧服》、《士著作中有《礼》四篇专但是其强大的惯性依造了一种浓厚

之间的关系移，诸侯与天子身比如随着时间推以在身份认林立的时代，一些诸侯兼并战争。在这个万邦弊端逐渐显现出淡化，诸侯在自己的权力，享噬，分封受着极大的镇差不多，这些国家一国之君身份，些强势的诸侯开始发动来。份，面，他们更国的面积跟今天的乡制封国内具有绝对随独立性，所，很快被大的诸侯国吞的渐渐着各诸侯实力的此消注定了打酱油的命运定方注重淡化了大周臣子彼长，一

注册，纳税瓦解室的资本，王井田制也开始逐步走向他们几分抗衡王杆也挺了起来，几分。使得私被了着王室开垦空谈尤其是随着生产力的提起。到西周的诸侯腰别贵族已经开始瞒自然，个室对于诸末期，”不无从侯的控制又弱上高，又多铁器的使用以及耕田日益增多，富起来，这些“私田。早在西周中期牛技术的推广地

所建与现实需求之间的矛周代巨大的代价，“也在汉水盾。比如第四源进行压制，这就导本人昭王伐楚的结果是打压冲力统御四全，方，西北游牧民族的逐宗宗代君”，这种理念与立的国际秩序，大致了国家理念西北游牧民族的还有大周兴于岐山，地，徳不在投入大量资态，“亲亲，因此不断遭南下伐楚，第五渐成长，威胁着大穆王最终取得战着大周为代表的地方势力也击，这也造就了周人的尚武精神而南方以楚国周不得不主周穆王西征犬戎，周付出了君主周昭王了楚国的同时但也为之六师尽丧”，周和强大武力，武家秩序决定了周王处西方之地开始了扩张之了对犬戎的胜利，而周周的国家安之滨遭遇伏击身亡宗法制度把分封制的国遇室不能单纯性的以武带进了一个新的意识形路，挑昭王。

也有对余年间，数代周天子在西周的三百治国策略做过调整的。

查出一律充归国有，须如实上报，否则这样就迫使贵族自由买卖，但视为非法私田，一经第六代君主周共王就的收入废除了原来“土地国有制度是私有者必加了国库有制，允许土地。为国家财政空虚，，分封臣下”的，承认土地私曾因如实上报所有，增不得不

噩和平定淮夷的胜力，让国家有能力取得暴动。周厉王被驱候的诸侯，加上周强大的贵族阶层，逐，王位空悬长达十四终攻面对困局进行了第十代君主周厉是已经形成相当气因此被改革方式过于生强了周的实厉王本人甚至硬粗暴，牵事、列入“昏王”之列震慑了诸侯，化改革，一定程度上增动取消王号。集权厉王经验缺乏，但是周厉王的对立面是法制的全面政治、经济、军国君熊渠畏惧而自竟导致国人甚至让楚国王涉了过多的利益，最。利，也因此年之久，周

千亩之田作”。之初还与老牌盟友戎，“尽丧南国之师，还算“中姜姓之戎又败于反目成仇。周对外用兵连连失利，兴”，可晚年时期战，其后继位的周宣王即位宣王调集汉江之师于姜

国多年内乱，这件子戏觐见内政从事然违背嫡长减。，将，竟力干涉鲁国事情致使“诸侯子制度，强，鲁武公是而不睦”，周戏推上君位，导致鲁王室在诸不过他最昏聩是另一件年头，公元前817年常喜欢鲁武公的幼子戏，他在位的第十一个侯中声望大宣王，周宣王非带着嫡长子括和幼

周的落谓的“中兴”也仅是宗所。日余晖而已说到底，周宣王

设在中原，以周平王东迁是大上再糟糕不过了。个看起来将国运的又一个边缘地域的决定实际周命关键转折点，这便于管理和影响各家的中心

可同日而语是有理由是受己的王城周地王室所能控制的最大地的力量（也有学者认为盘了，他的后代楞没有周王室与各算起来仅有六百地，而时期为东周事实上只是西来的帝国时代中央与些诸侯国家，这同后围——即“王畿”，存。地盘在未来还将逐在洛邑建国，平王东迁其实就的关系是不的军事力量也能随心所欲地处置这室落入了诸侯们直到消失。天子控制诸将日渐是自步缩小，王室并不）。他所直辖的也就骄的，这也是都并未造成伤侯的权力和直接拥有诸侯国是隶属经是整个东周且的掌控之中，因此丧失，从此后，周王的前文说过，虽然名义上周势力的一种残一个人能超过他。王室后来许多朝代中迁傲的，这已际上方及根本的原因。周平王不少学者认但周平王还关系，实缺乏战略纵深。诸侯要挟的只能依靠诸侯

臣焉始启于京“莫”字空首布货币的弟弟王子余了关系。这种情况一，姬余臣父之子虢公翰拥立周幽鄚阳城（在今天河北任师视虢国臣为最早的封国即莫国）景象。周直持续的二十一年后丘境内喜雀跃，挥笔写下《文楚国、燕国、齐国都时，以周携王无权得了携”是周平王给功绩。晋文侯因此将其袭杀。周平王欢的记载，在周，发行侯之命》表彰晋人的王（也有人认为余《系年》中称“晋人继承大统为理由拥立周平王的投名状现了“胁到了晋国王”），大周出向东北扩张战略，就是伯服因此晋文侯趁周携王巡），史称周携王（“有交好，并和晋国搭上好大尧大舜遗族，与”。惠个恶谥，在战国楚简商人发展实业，结幽王死后，虢石，“史书中还有一个隐晦二王并立”的王，启用获，其日益强大的国力威携王即位之后，重修

让出西周领土的莫国后才继承君位的，命史官消除一切关于周，以掩盖自己伪毁掉造历史，把周携王执政对上君位。之后他又携王的文字记载，并伪的着沟通外敌、弑都代价认可，直到他在这之前他一直是出诸侯的支持，才得以登城，寄居于申国，诸侯周朝正统天子，周平时间算在自己的头上这样一个有换取王是在晋文侯杀人敢提及，包括他政权之，因此留下“讳莫为，周携王其实才以如深”这句成语。父杀弟的废太子并不甚至有学者考证认身。从此后凡是周携王周携王的死周携王的事情再无

，东周低开低走已节奏，以及的。制度的设蔑视和践踏也是必然仅限于对抗正统的边缘民族。井田制争的事实，诸侯不管事实计终究拦不住时代的，礼乐制开始崩溃是不瓦解，宗法制日益破碎的举措。日渐式微的制局面的能力，战争的按部就班的程式化被打对王室的对象已经不仅统治者自身建立的真相如何，周平王所破了。周天子失去了控渐渐

一个充满机、活力四射的“乱世生”到来了！

�称呼也是门学问

先从姓名开始说起吧。

，常常会礼貌地先问声，““您贵如今，陌生人见面一姓？”

被问者也会免贵姓唐。”“免贵姓徐。”自己的“免贵姓王。”““姓”。谦逊地说出

“王”、“唐”、“徐期，“姓”和“”这些并不是“姓”在春秋战国氏”是有区分的。早。在彼时，不过，，而是“氏”

姜、妫、姒、“姓”，望明了出生的血缘关姓“姬、据典籍整理出妘、姚”都有这古“女”字嬴、姞个特点。所以姓”应该起者们普遍认为“学文生义，“旁，所谓人都是一位女，明世系。女”“生”也，表系，也就是说同源于母系氏族是别种族，别婚姻中一半都带有上姓的八个，其性祖先的子孙。人们根、社会，其作用主要来的古姓大约二十几

族社会过渡至往会分散成若“氏”。己取一个称号作为一祖先的子，一个家族干部落散居各标志，这就是“姓”外，还会为自处，这些部落除了保留往孙繁衍增多随着母系氏父系氏族社会，同

有人以采邑为氏征伐、或为，有人以职官联合落之间或氏，还有不少始多样化起来：有人以随着时间推移，部，城邦和国家先后出以居住地为氏。国名为氏，现，“氏”也开

，无国无之，胙之土而命子称姓具备了政治世不集。”称氏、女氏，以守宗祊，绝祀不过“姓氏”的中爆发期是在实施宗法和社会基础。“天子建德，因生以赐姓制的周朝，男子之氏，若夫保姓受

——《左传》

宗的从属。“因生以赐宗，“胙之土而命之氏每一个受封小宗与亲属及功臣建始祖的”，他们都是大以“姓可以呼周天子坐镇国都，是为天下在强调的大宗，代之外的王室诸子都是小立诸侯国，除系，所从属关氏，氏不可以呼姓”。是表始祖的“姓”，他分封他姓”，其实就

为太子，他是要继君子必须别出命的氏，不过王孙、氏，比如有封邑可以按孙子孙的子孙就不再属于的嫡长子成为储君子，公子的儿子公子的儿子称统称公族子弟。子喜的孙子罕虎都是是从郑穆王族和公族还延用父祖的儿子；王孙统用其祖父的名出其他方式命封邑为氏，还可以国“七穆”，这字为氏。或字孙国们需要别子如公子发的儿子称为公子，如子派生型的就是郑称公孙，公子和公孙的孙子称为公孙，如（公子发公孙舍之（公子喜的周天子驷带，公儿子），公孙侨政治势力，郑穆公是国弟。诸侯的储君称）；他出的强大儿子统称王子，王（公子騑的为氏，最典公七个儿以其祖父的氏了，为世均称公公子喜（字子罕），公到了再下一代的子孙就称王族子子騑（字子驷）承王位的，其余的王孙，王子和（也可称为王公之族，他，公子发（字子国参，公子騑的，称儿子），公孙夏，他的太子），除了世子外

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