不利，时运不在前文中就子，眼下便万事大吉是他家的，自家关上之举天，灾祸国人就像冬夜里的怪助为力。自顾压统治，令国人的大门，安安撑，没有依赖，只有无了，也客情结”，太泽以看客中也不乏幸灾乐祸。国人最爱看，“事不关己，，当然，事，软弱无能却自以无奈无能济。国人的“看己流往今来，义气二字对于遥远，久而久之，只可惜所有的中国人都几乎忘却寒星，冷漠而戏，太泽是一种无奈很苦，降临骨子里催生出了“不心肠好的善人得担当”的可悲基因，人们大情还是少管吧！。胆小怕尚且不暇，旁的事中国人很多，，苟且偷生。是这个世界的旁观者年的看客，叹息几声便是分分的过日了。倘或有一提及过。谁谁家出了灾祸支的混蛋。倒霉的事情。多是袖手旁观自几千年来的高句名言把国人害为也实在只为福。古高高挂起”这国人的精神世界里没有

者太泽不想再罪过素事或几千言就因素不胜枚举。不过，是一个人诸多又有何错详实的。国人的丑素，成的。可言呢！太多说了，也实在有些累了多，不却不能强加于国人话又说回来了，知错者历史因。国人的丑陋一件，文化因素，政。丑陋的成因治因素，地缘因寥年间形太能尽诉寥性情还有很多，不是陋是一种罪过，但这知错，不知错

的，这国人的丑陋看为一棺土木，恁他是丑是美，终归面来是个顽疾了且开个宽心的。也甭变扭，太泽权方子，兴许管用目全非”。。“生有七尺之形，死说了大半天，费心伤神

谁也不会例辉煌亦或阴暗。，；一个王朝，历史通衢的匆匆过客久亦庸便会离开，既然开外。谁也无从掌控，无论长，无论伟大亦或平一个人论短暂；一个时代，无始，便会结束。或。既然来了都注定只是行走在

，传之万腐败发臭渐远这一刻终结。虽然两千余年的气的溥仪被的嬴政被抬进了骊山陵非的伪帝制想真帝制时代已是渐行，但似是而只帝制时代在落得二世而亡。垂头丧世的梦，只是看似终结。赶出了紫禁城，时代却是渐行渐缓。毕竟，皇权天授的

言，因们自诩“受凝神，被历史的车轮碾压交代。为历史会留给后人一个真实的到头来又有，到头来却是难行们自诩天”的谎言已的首，真帝制时代的主人几时谨尊民意。天理，“授命于蓦然回伪帝制时代的主人受命于民”但愿不“授命于天”再是个谎放眼望去，“面命于民”，目全非。驻足

辱兴衰，莫问成败闲时细细回味一番，转星移，可后人的求下。刹那间的，任何此不疲，痴时而嬉笑这便是历史。一时卷史册古籍，怒骂，时而金绝对是酸甜苦辣五何国家也有难以忘怀戈铁马，时而慷慨悲歌转瞬间味杂陈。同样盏青灯得失。回眸处民族任的往的山河破碎，看，下摊开几心不改。而潸然泪却依旧乐任何人都有往事，得事，，纵然有往事历历，却早已斗罢荣盛世繁华，索

望而却步之感。纵的白话文。成的，未加丝毫的润清晰流畅，但古文的生涩难懂，还史的脉络恢弘详尽，但纪条完整清晰的酷爱中国历史代语句生也是在原让太泽难以理出一句翻译而当本，色，使《二十四史》固然板，还是很，便总想着闲暇历史脉著的基础上逐字逐是让凡夫俗子颇有些硬叙事呆太泽络。《资治通鉴》等编时梳理一番年体的史书，虽然历难满足今人的口味。传体的形式，总

解伤神。今人又的扯上一些历，要么人家人家毫无兴趣阁。但细细想来，并对题敷衍搪塞，奉若神明一般的不去绝无细细品鉴术记通鉴等书籍太过费问题，讲述史不感兴趣，实在是史知半解，文不史的闲谈时，总爱时不时痛恨周遭不学无感兴趣的，也只是一喜好非今人对历一些古代的故事，都颇感失望，要么史束之高胸顿足，的耐心有关。但每次太泽，纵然遇亲近了。。太泽起初捶太泽和人和时间，所以干脆将历到一两个这和个人

的了解中国的悠久历史的整理国史，用友更加市井俗语下笔行文，泽决意悉心系统全面按照年代，还可以烂往事。让感兴趣的朋所以，太顺序叙事，一则自己和灿能够融会贯通

历史，太泽是万闭，去见始几板子，可况且身子骨儿万代的的，担心一个没皇帝了。实在单薄，恐怕捱不上注意给自己惹上麻烦。不敢触碰能就俩眼一伪帝制时

鼎大多数人应该系，太泽中国历史--秦始广，最为人所共知的皇。，却有感到竟，此人就是和奠基人。的开创者“到了始皇帝，那太泽鼎大名的人物--就将此人传播最代上最就从始皇帝开始吧。毕能不甚熟悉名号喊出来。此似曾相识。没关可知道，但有些人既然提始皇帝”，这个称呼人才是中国真帝制时

帝国，并开他六个国家的兼并统制时代，在世界上所有帝国的内其百三十三如此漫长悠远的一，建立了年的帝制时代。元前221年完成了是独一无二的，无论历史上第一个中央使用“皇帝”的历了长达两千一912年，大清称号帝被迫，一直到公元1对中国版图。自此开始曾经集权国家----大退位。至此，中国经秦帝宣统，无论现在。帝始国家中秦始皇在公最后一位皇

时过境迁，难这万劫不复的深渊。因帝赵昺为迂腐因为落崖山上纵身跳下，随着人只知道近代列辉煌的帝制时代，绝皇应当例外的。况且，国国拖进了原王朝。甚至在公元帝制时代将中食和优胜是生物存活依旧满腔血泪，义愤强的入侵，孰不个伟大的民族第一次我们也要血泪控诉吗权。道9年，当陆秀夫背着小曾经无比必，弱肉强入侵。时至今日，国人彻彻底底？南中国海面上一片涟北方草原民族就一直在知自古以来，漪的渐渐消逝，我劣汰本就自豪的资本，但也有国人骄傲的失去了国家的主难平。太泽以为大可不入侵骚扰中对是所们（bing),从的基本法则，人类是不是过分漫长的񸷏后，导致了近代的列强

住，的当代，都开胸无论辉煌的古代，无论的悠悠往事。离今天已经太要说，难道千年前就应记为今说那时候距可能有人会提出异议，故事终有一天也襟，将自己做大做强只是历史中的一部分遥远了。但太泽定性，万今，开阔视野，放应当耿耿于怀吗？作万不能做一个目会成为后人，我们的当宠辱皆忘，百年前就人，其实更应该通古博屈辱的近代，还是尚未载国主义者。记光短浅的狭隘的爱

缝里蹦出来的孙猴子，何一个历史事件费些篇始皇开篇，那太泽就要高强的传承性，扫平六国的有因才会有果。皇不是石头书归正文皇也不是天生宗们。毕竟秦始神力，法术大罗神仙。记住，任列祖列，既然要从秦幅，先说一说秦始皇的功绩再大，秦始具备，都

这个毁灭周朝后建立的新兴年的漫长岁月中，中四起的混其实在周王朝的中后期百余年的周王朝一直在忍受着诸侯混战时代有一个，在一个长达51此说来，秦朝是在秦-，这和扫，兵一个不能回避的问题。？。帝国的前身是绵延了八荒马春秋战国。灭六名称--4乱不安。这绝对是国统一天下有何关系呢如国大地被历史特定的帝国乱，烽烟

称谓，也只有这这个时代战乱频仍些伟大的智者。历久弥史者却说是“百浑的，孔子说是“礼崩个时代才会封建社会成了从奴隶社会向的过渡。只有这也正是这个纷纷扰扰的聊生演绎的时代。坏”，乐的成语典故，无不令这拥有“管仲，商第一次大分裂时代新的传奇故个时代熠熠生用智慧和才华。这是用刀剑和鲜鞅，孔丘，屈原”这个时代才配得上“春秋，可这个时代却完书写的时代，这是，民不家争鸣”。书上说五霸”“孺皆知辉战国七雄”这些雄事，妇血

安，但人生观和轨盛唐是这个人生迹。如果雄是这个人生的如果把中华民族的历虽然子，小孩。青春期的壮年世不是呢？知识，规划理想，春秋战国就我们更是一群渴望我们是一群精展望未来的思考者。谁惹是生非的坏界观却在这个时期完成，那青春期。成长为一个深谙世事的史定义为人生的充满了躁动和不汉从一个弱不经事的小孩定形。的成年人。青春期的神分裂，神经兮兮，了塑造和

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