鲁，本波山下，钟曲河边。之南雅之北，雅藏布拉喜马
扬扬的萨迦寺，就坐赫赫落在此。
兴旺，高僧辈出，到朝烟消云散之后，萨迦派（花教）于极盛。权。萨迦寺越来越元吐蕃王初更是达到顶峰，臻开始掌握吐蕃的宗教大
大宝法王，尤其是当代萨迦主八思巴，受封大元国官授宣政院大臣，不但统辖吐蕃寺天子，帝师，赐号事务，还掌管整个大元的佛教。师
意“建立了吐的萨迦王朝。作为一代大萨迦”。圣者谓派的权势推向顶峰，蕃历史上所德高僧，八思巴将八思巴本
开坛讲典权势和法，以及天文历俗务并不热衷。他的兴趣所在，似乎法、汉家经位渊博学者，对八思巴本质上是一只有研究经文，、建筑地理和医学可是，。
势，不问政治。大的权势，却远离权人，明明拥有巨八思巴智慧高深，可学究天
手里。（执政）释迦桑布所以，宣政院（萨迦政权），其实掌握在萨迦政权的本钦的实际大权
。可实蕃仅次于八思巴的权贵迦桑布表面个本钦之手。乎吐在释迦尚波这上是本钦，属于际上，由释问政事，吐蕃大权几都于八思巴不
都知道，法王不管事，最高宗教领袖管事的是大几乎被架空司徒（变成了思巴本钦的尊称），政治权力了。就是最底层的农奴事实上，八
。在钟曲河北，南寺在钟曲河释巴驻北萨迦寺分寺，本钦为南北两寺。北寺南。大宝法王八思迦桑布驻南寺
宗教中心唳。消息传来，作为吐蕃此时政治军东征的的萨迦，已经一片风声鹤消息和农奴造反的此时，随着唐
萨迦。的贵族和寺迦地区的吐蕃兵每天都有各地法僧兵来到护增加。主，带着家兵和使得萨力急遽
地）因为路途遥人几乎都和后藏的大小贵族头来了。只海川西藏有康藏地区（青前藏远，无法赶来汇集。
且甲动用的兵军，萨迦政权和元廷能械精了八万加人，几乎都是骑兵，而上萨迦和逻些驻扎的元良，战马十几万匹。马，达到
唐大军。受到僧人鼓动的农奴各寺庙的护有整个萨迦到逻些（拉萨。除，也源不断队和元军，还有。另外，还了重新组建的吐蕃军），变成了一个大军营不少源法僧兵赶来加入抗
迦只有七月下旬，在唐军离萨三百里时，声势浩大。军队，已有十余万人，可谓萨迦地区的抗唐截止
过，又拥有毕竟辉煌没落，也还是有偌大的羌塘吐蕃草原，就是再些家底的。
抽支兵马再覆没，吐蕃这几乎是萨迦政权能调的最后精锐兵力量阻挡唐军。就再也没有马了。要是这
是当起了局外之人。说了一句“世家万世皆桑布还请求八思巴上不问了。竟闻不思巴不为所动，只有缘法”，就奏元廷，增，本钦释迦为了抵抗唐军派援军南下吐蕃。可是八
怒。可八思王，他也不能怎么域元廷。样，只能自己越级写奏章，派人送往西巴才是法这使得释迦桑布极为恼
烈已道的是，忽必五万骑兵，快到布不知只是释迦桑了。经派出了
有传言说，法小贵坏急让大族很是不满。甚至花。廷贵族罕儿不降唐。这王要八思巴的“不作为”，了宣政院同知、元
知，罕儿藏大臣。不花名为宣政院同是负责吐蕃军事，监大将，主要吐蕃其实是元廷派驻的视吐蕃人，类似清朝的驻
看来，法王地位尊崇望重人劝止就会分罕儿不花一度想囚禁八思巴，贵为，要是囚禁他，抗唐大，却被释迦桑布等。在释迦桑布等人帝师，德高军立刻裂。
，吐蕃此时的萨迦南寺“大经将领们正在急议事贵族和元廷紧堂”内。
，其实就是一座俗称羊马城。模巨大萨迦南寺名为寺，但和护城河都有三丈，因为规小型的城池，城门
六色的“四大天王”殿内左右两廊供奉“，使得气氛更经筒，大柱长廊，很是大经堂是萨不动金刚”是肃重。，壁画上绘制着五颜堂），殿外走廊上陈和“马头金刚”迦南寺的核心拉章（殿列着巨大的鎏金转宏伟。
之上”天杖”，端气度森严的。大袈裟，头坐在法台本钦释迦桑布身穿花教喀章嘎权力的人头骷髅戴莲花法冠，手持象征
帅、元军罕儿不花。左都元边是八思巴宣政院同知的弟弟白兰法王。他的右边，是
刚杵的八位的“八大金刚”。、金刚钩、金刚杵锤僧、金刚剑、金刚钺、再两边，是手持人，人世间金刚橛金、金刚铃、金刚降魔护法
贵族和寺主。下面，则是密密麻麻的
“…大危难明，才能拯救苍生，净化尘世间的无妄侃侃而言。之灾…”释迦桑布之时已到，黑暗会让娑婆世界变得更加黑暗，只有大
“无有余者…”世之魔军，灭…大之，大明从大悲出明诸相世间之大敌…天龙八部圆满，伏出障难者，殄灭
花有些不耐烦了桑布竟然一边。大明大明，唐军几天后就要到了，可释迦真当佛法能抵挡唐军么？还在说这些没用的东西！的蒙古贵族罕儿不
要么事做什么？还费这是能，愚蠢的人啊。
多五日就到萨迦了。你说了吧军么？”，唐军最半天大明，大明能罕儿不花咳嗽一声，“，还让唐军撤是说说怎么抗敌的事好了，大司徒
如此粗暴无礼的打断萨迦本的话，在座的也就只有蒙古贵族罕儿不钦花了。
？叫整个吐蕃都是大元释迦桑布虽然心出“大司徒”的中不悦，可脸色给罕儿不花看，谁也不敢摆的呢
释迦，而是问道：“你桑布们还有什么好主只得不再提“大明”意么？”
年过五旬的吐蕃来，“大司徒，我们如一个身材高大，铁骑，又是在高原打仗，还怕打不赢远道而来的唐军吗？”，用汉人贵族站起们这里，只要请出法今有十二万大军王出面，天时地利人和都在我，其中还有五千大元的话说
结果国最后成了“哼，能何就不行？”吐蕃国打过，怎么样？两之国唐军几百年前就和我大这，李唐始终不么样。当年如此，现说起来，把大吐蕃怎在为甥舅
布。朗结的舅舅兼仇拉加里杰人的拉加巴此人，正是玛里王，
主的后裔想过，要拉加里杰布虽然。，可是对李唐却并是金城公无好感。他从来没有臣服在李唐之下
让这的大贵族，心中充满了骄傲。曲松蕃赞普后裔的身份，个来吐自
布太放在眼里把贵为本钦的释迦桑仗着吐蕃他说的话很不客气，。有王后裔的身份，并没
疑的目光，不结，早就投了唐军的外甥玛巴朗，他有没有派人联络拉加里王，听说你可是，蒙古贵族你？冷不热的说道：“嗯？”向他射来狐罕儿不花却
，更背拉加里家族，背叛吐蕃舅，但更是他的仇人！叛大元，我恨不得亲手一么还会和亲啊，怎他背叛布虽然是玛巴朗结的舅宰了他，大义灭他联络？”：“贵人，我拉加里杰拉加里王心头跳，赶紧辩解道
结是仇人。”道：“贵人，我曲坚嘉都希望玛巴朗结这个府的曲坚嘉措的。他和玛巴朗帕竹万会投靠唐军也站起来说拉加里王担保，拉加里措可以为仇人死掉户王绝对不，比谁
出”罕儿不花点点想造反的农奴们，，是让国师出面主说的没错，头。”，过，拉加里王眼下最要紧的面，他们。尤其是那些没有国师不会“好吧。“安心抗唐持大局，维稳人心相信你们就是。不本那颜
信任的徒还是再去一让国师能劝动国师最趟，一定要你都不见？大司听谁的意国师，那国师还会“大司徒啊，你是出面。”本钦，是吐蕃最高执政官。要是
经文和学问，我实在没有过，没用啊。”王，还有昆氏的闻不问，一心钻研笑道：“贵人，我已经面劝释迦桑布苦长辈们，都出办法了。就是法，可是他却不兰劝说法王几次了王的弟弟白
，厉由唐没有异心意思？这难道不是任万事都有缘法们还说国师一样，还说什么世间军吞下吐，说他对大元忠心耿耿，这是什么，国师却像是没事人蕃的意思么！”声道：“你，眼下怎么说！唐军快到了罕儿不花“哈”的一笑
有帝师，有大元，才有一群年老昏聩的牧人，有大汗，才奈何不了一匹狼的无“哼，你们不要忘记，过是”能猎人！国师！没有大汗和大元，你们萨迦派不
反，大汗子，就别怪本那礼触犯出来！他汗也不会怪罪我，相，你们怕是，你们把他请没有好果子吃怒了，“快儿不花彻底知道是什么后果！”国罕师，我相信去次我罕儿不花无要是发怒要是再摆架大颜不客气了！这
布，下到一不个二等贵话。吐蕃人，上族，无不心中恼怒，却在座的敢反驳到本钦释迦桑蒙古人的
拉加里百年前大吐蕃还在，哪生气。要是几话？里轮得到蒙古人在这说王很
过问军政大事，敬的蒙古什么用呢？眼下，唐兵事”这不单单吐蕃白兰法王，出面又有，我兄长一向不站起来，“尊是大汗也是知道的。军打来了，我兄长并不知贵人人都知道，就
是扯淡。八思巴份摆起码能极大的鼓舞一在那里。只要他实上，他说的当然一出面，一日不出面，吐可是他便不懂军事，可毕蕃的军心民心就人心士气。日难安，仗还怎么打？竟身事即
可是，他只能拿自己的哥哥开这种苍白无替力的语言，脱。
只能…他还不答应出面“白兰法王，拉”迦桑布说道，去北寺，再加里王，还有你，你，主持大局，那就“好吧。”本钦释去劝劝法王。要是都和我
你们的家事“大司徒快去！你们颜就先不参合！罕儿不花笑道：本那了！”快去
北寺而去站大经的离开起来，一个个神色难万。堂，出了羊马城，过河看众人
所在的萨的守卫。里三层外三层而八思巴迦北寺，此时戒备森严，被八思巴的僧兵侍卫
高无上的大宝法王，正北寺最中心的“细内，吐蕃至和两个年轻的僧脱拉章”（殿堂）之在人“讲法”。
，只有八思巴最格等人。旁边侍立的信任的弟子桑
裔啊。。话。陛下经说过一句蕃人，本就大师，陛下曾说，汉人和吐说道”一个年轻的僧人是一家，俱为炎黄后“
，可是神色人虽然穿着有的花袈裟。，也剃光了头发些不同有点怪怪的萨迦派特年轻僧和其他僧人有，看起来这两个
移到是确凿下，这的智慧，当不会认笑道妄语。”为，另一个年轻僧人也不是一句口号。以大师。吐蕃人本是迁无误的。汉蕃一家，可后裔高原的大唐天子口出的确曾经说过这句：“不错，陛话炎黄
“说起天下有道高僧，如今只有八思巴。”陛下曾说，来，陛下对大师，一向是心生敬仰。
庄严约五旬，宝相静。他道：光平无一丝波动，淡淡说，双目深，目八色全听到两人的话，神思巴年邃湛然
“大唐皇帝之言，老衲自然信得。只是两云。”位贵人之言白云，白玉老衲，直如清风吹云飘散不是，老衲乃世外之人，
有缘分，兴者兴，自败。”间皆“世败者败，落。开者自开，败者如五月花如三月花开。
，。也没用意思很明显我不想管这些。管
他的真心之言，就不是得而知了。不这些话，到底是
意量八思巴的表情两个，年轻僧出对方内心的想幽幽的打法。人目光欲从这吐蕃高僧脸上看
。，神色自若，全无端倪然而，他们看不出什么。八思巴犹如古井不波
说起来，八思巴在一个异类。密宗高僧中，可谓
不同。宗教主。可他的做也是当今的密僧人迥然派，却又和一般的密宗他固然精通密宗佛法，
倡，还持提什么大欢喜，人皮法器巴不但不这些东西，八思反对态度。
他本人认为，这和苯教遗毒，实与佛于夜叉道。慈悲背道法些事物，乃是天竺而驰，属
的特点革的方式，强迫强求。他无意通过改但，又是，凡事不些夜叉密宗僧人放弃这欲”。八思巴样也是“强人所不道。在他看来，这同
往，是“不放不在世俗之人看来，持我心念。这当然是不作为。或许在他自己看来，这就”。
到。智慧的人，可实在是有他要改革密宗，也做不清楚，就算些不作为了。可事实上，他也很这是一个有大
八思巴的交流毫无障碍。精通汉语，双方
年轻僧人道：“师帝元廷国既然大师如此淡然世，接受烈，为吐蕃人请命师之职呢？”占领吐蕃，大师还要亲自去见忽必外，为何当初蒙古大军
心之问了。这就是诛
也。”家昌盛耳。此，本八笑，“为吐蕃苍生，也为佛思巴淡淡一心而至，随行而去就是老衲之缘法，随
。法可说好吧。两个特务服了，一时竟然无
昌盛了么？”过了一会儿，大唐天“那么，来酥吐蕃苍一个僧人喝了一口生受苦，不怕佛家不再油茶，问道：不怕，大师就兵今
语气有咄咄逼人之意。大
生受苦，也不，是以老衲不怕吐蕃苍老衲何不作壁上观。”八思巴垂下眼帘怕佛教受难。是以，，“正因为是大唐来
什么？
两个特务笑。对视一眼，目中都露出苦
这老和尚…
蕃百姓受苦，那么他为何还要插手吐蕃不会让吐既然猜到大唐来呢？他说的没错啊。
这就是他不愿意和大唐合作的理由么？
笑道：会为难吐蕃百姓。王师半“大师之言当然不仁慈，乃不世出之圣人本就是大生而来。”出，，怕是说对了一救吐蕃苍特务冷，视吐蕃子民为己另一个。陛下光明菩萨，为解
教么？呵，我大喋血唐以道为国大师不与王师合师之怒，佛塔不会难为密么？”唐“可是作，就不怕王师为何如此笃定，大不宽宗呢？大师难道不知道，大唐对佛教，可并，大容。要是
肆无忌惮的威胁！威胁，
不，佛可为佛唐以道为国教，佛可为道。”，手做拈花状假。可佛本大宝法王微微一笑道，“大是
他指指西边缘法，也就是你们所说的天道，“西域苦多，非佛了。”家无恙，密宗亦无恙，此亦法无以普度苍生。是以，佛
色看出了惊讶都从对方目中两个特务面面相觑，。之
这个八思，实在是太聪明了！巴
不服不行啊。
密宗怎猜密宗来“教化”西域，八思巴到了，大唐不会把会灭了密宗，还会用某教。么样。不但不竟然用密宗来对付西边的某
口的大略，这可是大唐没有宣之于。洞如竟然被八思巴观火
这个八思一清二楚。巴，对大唐国策可谓
起了姿态，一起行两人当即收说道：礼。其中一个特务
解，大召吐军短痛，胜造七级浮屠啊。”与吐蕃百姓不利下大战将起，实我等佩服。只是眼语，，自不愿大“大师妙痛变小痛，长痛变蕃归唐。面，号，陛下仁慈如此，大战消做造杀伤。还请大师出
个乎来者不善。他们着很多贵族和意的进，“法王，大司徒和白兰法王，带国奸细，挟话，突然一法王寺主，要见僧人神色有法王，似身边可能来了唐来八思巴还没有说还说，持了法王。”
寺怕是有大祸了八思巴心腹弟子桑。”格说道：“师尊，如此下去，萨迦
开眼八思巴闭上眼睛，神色”，“终究是娑婆世界睛，羁绊是常。淡然的思索一会儿，缓缓张
安宁祥和。”唐祈福，愿吐蕃说完，：“老衲愿为大对两个特务说道
国，将来，必边，自有一番天地！是佛大师果真智气，一起笑道：“重回佛光慧，不愧是一代高僧。大师放之下也。”西域当年曾特务们顿时松了口心，密宗在西
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