起审判。炎、叶李、王公爵位，贬为庶，以汉奸罪，与留梦除孔洙衍圣当下，李洛下诏，废积翁等人一人
莫度早汉奸们辩解的所作所为来了。根本没给象征性的审判结果就出的机会。他们把汉奸们的情报递交从辩解了。局掌握，其实也无所以到第二天，上去。，都被特察
于开判处留梦炎、叶李、王积翁、孔洙四人，为乙等汉奸，封马市行刑。之刑，三日后除以腰斩
三人为丙等汉奸，处以判处剩下八十斩首之刑。
了。时整个开封城都轰动审判结果一出来，顿
他们犯了汉奸罪，之前啊。就让人犯恶心，这下都要被权势熏天的这罪名听着师、叶什么留太相公处以极刑了。
一打听，才知道大很多百姓唐汉奸罪的说道。
帮助鞑汉奸罪凌迟处死。。像张弘范这样，子屠杀奸，那就是丁四等共分为甲乙丙甲等汉奸，要被汉人，攻灭大宋的大汉
文官极少。因为文屠杀和灭国。是武将，官很少直接参与甲等汉奸多
像留梦炎和叶李这样投降鞑子，汉奸，要被处以腰为虎作伥，数典忘祖的官，就是乙等出谋划策，大为鞑子斩。
罪行，就是斩首。稍小的丁等汉奸
籍为奴小，永世为，再降的丁等汉奸就是罪行最轻，影响最奴。，也要服苦役十年
能当千万不汉奸啊。
罪名有了深刻的认知。很多人都对着汉奸
败名裂。可谓彻底身臭不可闻，留梦炎等人被万一时间，汉奸罪名夫所指，口诛笔伐，
！陛下圣明！”奸罪！就要杀“汉
这中原就不会被鞑子占，没听人说么，要是当年没有那么多年苦！”了，我等也不会受“就是了这么多汉奸，
，该死！”“汉奸可恶
判处结果出来的当天，莫度之妻留明姝级。梦炎汉奸罪等见李洛，请求开恩降低求
首之磕头出血，以三品淑人诰命，刑。换取族叔祖留梦炎斩留明姝在大殿上
唐主道：“国法为罪人求情，其允其请，着有司改留酌情情可悯，无可厚非能以私废公义为私义，彰显孝行，。然，功臣之义为小，孝，兼之留梦，不。朕看高，梦炎为斩首之命妇，不忘恩炎年刑。”国法为公。孝为大，莫度有功于国
还是很大的。这是知道的事。是死刑，可那差别，同样腰斩和斩首乡野小民都
留明姝悲喜交加，连呼也算尽了孝心了。万叔祖为斩首，她而且天子岁。天子看在夫恩浩荡。命，真是皇还没有剥夺自己的诰请，改了族君份上，允她所
家闺秀，她这样的念头明姝从来没有留内心也很不齿族杀族叔祖，妻，大唐诰命，她己的立场。作为知书达蒙元的所作所为。很清楚自至于怨恨皇度之理的大叔祖卖主求荣，侍奉帝斩。身为莫
恩，这才被松了，感激涕零…一口气的莫度送妾万死，蒙“臣”留明姝俯首再拜谢陛下天恩出大殿。
他很情念旧，看在自己是绝对不会下旨改判斩的份上，清楚，要不是陛下重首留梦炎的。
刑？不铁面无私的准法堂腰斩之李洛为何
随便徇私这么好么？
因为他是天子。
丑世以平等后哪怕专制国，都还有时代？特赦之名，何况封建昌明自诩的西方和
需可见，法的经验。要一定历史总结的弹性，这是被律
按规定办事，那么就把问题简单化了。能一刀切。倘若凡事凡事不
弹性的法制。是缺乏定不好的法制，一
法为至尊，不是天子。子之威又何以彰显？是权，天倘若一切按照法条，那么天子之一点弹性都没有，那就
范畴之外。古出法随，本此。天子言感今中外，皆是如情，出情法律驾人类情感之就是法。法律…不会凌上，不会超不外乎人
捏好了度。可要是的脸面，以及孝义的这个为斩就是失度，就看在功臣份上是过分减腰斩免其死罪，那关键是，首，就是拿度。拿此如何把握好案来说，。
案例提供了李洛这么干，也为后世的依据。
就一起联名上书，在留明姝刚刚谢首，泣血上叩宫外伏阙十八名士子赦免废衍死刑。恩封士子刘献忠等七告退，开陈，叩请圣天子圣公孔洙
一边令孔圣不！孔泉啊陛下！”刘献忠，，有伤陛下宽恕之天下士子斯文扫地，名首。大哭，一边叩洙所嫡脉，前衍圣诛！可孔洙乃孔圣伤陛下仁德之道，令公，若加九之斧钺极刑，恐怕有“圣天子在上无可辩驳，其罪当安于犯汉奸罪
孔洙死罪，以全叩首一边大喊：“陛下名士符礼周也一边道啊！草民万死！冒死恳开封请陛下降恩，赦免汉奸！”陛下宽恕之
是小，却会贻羞公请陛下明察！”，恐动摇纲常啊，伏“陛下！爵，要是处以极刑，其命华夏，令明教尊严扫地竟是孔圣嫡脉正宗，袭衍圣孔洙该杀，可毕
的士子赶来，跪地不起。其中声，犹如杜鹃泣般的老人。血不少，还是出生金朝七十八名士子恸哭失的上陈。还有更多
看到士子们联名签名的不语。血书，久久唐主李洛得到禀报，
国王赵显，也很罗徽等随。就是新封的卫，都是一脸紧张的看韦素和驾文臣着天子是紧张。
皇帝赦免孔洙显，不光是文臣，就是死罪。很明部分将领，都希望
为何？
教。华夏文教，很大程度上来说，这是，可毕竟一千多年来教有多少不是华夏国一千多就是儒家教化。因为无论儒家孔
主导下生发出来的。治，事实在儒家上也的确是这一千多年的璀璨文
也的确推行了千百，伦理纲常年。本身，根本与儒家密不可分。儒家倡事实上，华夏导的
彻底儒家废了，华夏还是华夏么？
为道，可陛也没有废除儒家。那根本不可能。除非，陛下下的天子。虽然纳儒做的不是华夏
息。李洛也暗自叹
更明白，看的。子们楚更清事实上他比臣
杀了孔洙，就是告罪，还是要和普通人一样受死。诉天下然，犯了人，衍圣公一点也不超
不算什既然如此，那孔么。子，也
也不算什么？纲常伦理，是不是儒家的那套
理多大道理，他们的逻辑这对长久以儒教区分开来。在他表的，就是孔子，就看来，衍圣公代性的将衍圣公和儒家。还很朴素，他们不会这个时代的百姓，不懂那么们来的伦理信仰，是一个是很大的打击。因为那么
这是事实。
，和百姓正，而是在这在古代华们不平等。和他们不同，应该和他罪不是公夏绝对衍圣公犯百姓自破坏规矩。因为就是一样被斩杀。己，也认为衍圣公应该
知。的作用，可却动摇了毕竟孔洙的罪行并没有，起到了以到人神共愤么以酷刑处死，固然稳固天下的传统认儆效尤，警世后人禽兽不如的地步，就这
弊大于利。
作为皇帝，李洛当候上位者要接受民果。很多时是权衡利弊的结然不得不权衡。为何意？不是被迫，而
特殊地位的人人一样对待罪，有几个犯通人一样审判，又有国家会就是在后世现代，几个真的和普通犯？真正就算和？普和普通人一样审判
夫，礼庶人。这句适用古代千道仅仅不下百年的法则，难刑不上大为了特权？有那么简单么？是
统治者为了特权，不如说是为了秩序。了的特权。可是当了多年之前，李洛认为是为才明白，这与其说是之后他
存在，哪怕明文不存在于法律，也会是规律。只还存在，这种等级就会会的阶级性长久存在于现实。这要社
也是给天下人掘光是给自己掘墓，关系，那不产落后的古代搞平等，决定墓，生产关系。在生帝国掘墓。经济基础决定上层建筑是给这个大一统
结果是不可承受的上层建筑的原理，础决定。这么干，违反了经济基
必须约束人可侵百姓必须有所敬畏，必心，黎里疆土，须尊卑有序，万皇权必须要保持神圣不内外有别。如此，才上亿子民的稳定。能维系民犯，纲常伦理
施恩。”卫微臣以为，孔王赵显，洙不宜斩杀…恳请陛下也跪国下求情。“陛下，法外
做过皇帝，很清楚杀孔所以求情，是因他书人，二来他也是之洙的后果是什么。为一来他读
皇只要是中原帝，就不能杀衍圣公！
李洛点点头：“传诏，人啊孔洙其罪当死。然。望天下人自修功德，知位崇，念其乃孔圣嫡脉后世计。”孔洙死罪。可为泽化万方，地，前衍圣公，念至护佑后高，特赦这前人之功德，当真能圣先师功德丰厚，被华夏，教
等到圣子们顿时山呼万岁谢恩。旨传到宫外，请命的士
“陛下万岁万岁万万岁！”
“圣天叩首百拜，谢我等”子在上，陛下天恩浩荡啊！
论姓也议得到消息的百纷纷。
乱套了这衍圣公虽然犯了汉“俺就说，奸罪，那什么法堂判了腰斩酷刑，可毕竟是衍圣公刑的。要不然，那还不啊，官家是绝对不会准其死？”
人物，就是犯了事，也圣人嫡脉么？官家心里错，就是，会杀衍圣公的。”不能杀头啊。不然明白的很，是不衍圣公这样的和我等草民一般，还是“不
。”这怎么说呢，“衍圣公当汉奸，不总归是配当衍圣公啊。可，杀了不吉利不配当当过衍圣公爷爷圣人子孙，
百姓们的议论，竟然觉得，圣天子不会杀孔洙。都
事情就是这么诡异。
…………
晨的薄秋风瑟霜奢华的马车，踏着清，孤寂的前一辆低调背瑟，衰草萋萋的济士，正簇拥着上，十几个挎刀水古道进。弓的铁甲骑
，在秋风中书“孔”字的旗帜马车之上，一杆绣着篆飘扬。
上的大人物。高在是粗通沿途的百姓，哪怕文字之人，也知道这马车中的主人极有来头，属于高
地界，也没有人不知道鲁地的曲阜孔氏。没错，就算已经到了豫州
的豪门贵族。那可是荣耀了一千多年
天下第一找出孔氏。如果非要在华夏世家，那只能是
人的后裔！孔圣
此时，车中正有两酸容华贵气息，个老者，都是色。之以掩饰的雍，气度俨然高古。虽然都是身浑身上下都透着难穿葛衣，头戴木簪，可完全没有一丝寒年过六旬
圣公孔洙，而是“庭族举”孔泽。车中之人当然不是衍孔庭族长”孔治和“孔
立以来，这两个官职已宋徽宗设官，负责辅宰。于衍圣公规，其实就是孔府长”和“孔庭族举”“孔庭族家自长），都是由衍朝廷敕封的命官。公管理家政族经世袭了近两百年，属佐衍圣（副族的属圣公推举、
。族举之下是孔庭族长，孔庭衍圣公之下有办事官。于六部。六厅之下还是六厅，相当族长之下是孔庭族举
府，县令也是孔府担任。的封地曲阜林地，而且孔除了历代赏赐的大量。全部免税、学田、庙基地、孔而且土地庄园，还有祭田
万的户口属民，自编户封国。无封国之名，有可位在其实就是一个小型的封国之上。权。可以说，孔府成千上不光如此，孔府还拥。还对属民有行政司法征税大策
中御道的人。展到，衍圣孔府拥有土地之是除了满清皇帝之外天下。而且衍公圣公还一百三十，唯一能行走更在亲王之上，明清两朝甚至发万亩，富甲宫帝的现象。到了清代，仅次于明清皇尊荣富贵，
大了。从孔治出行，能已经很“钦设陵庙守卫，那是朝廷都承认的大摇大虽然现在还摆的带着铁甲武士护卫”，早在一千多年前斑。那可不是私兵的汉桓帝元嘉三年就设立了。就可见一不是明清，可孔府的势力，
高权重，跺跺孔治作脚齐鲁就为孔庭族长，真可谓位要抖三抖。
公爵位中断四十己也没有捞到爵报衍圣公孔浈“非，而他自位，使得衍圣孔治就是当年向蒙元举年的男人。后孔浈被废孔氏子”，导致最
孔浈后没了“孔庭族长”，是余年，无衍圣公之到，虽然孔治扳倒但名，而有衍圣公之实。有得到爵位，却捞掌管孔府长达三十
南孔，公，可因为出身只是有名无实而已。而孔洙虽然是当代衍圣
过六年之后，年治，终于得到了姗姗历史上，再的孔。来迟的衍圣公爵位近七十
爵位。可因为当年让爵了忽必马车荡漾着身子，，讨。”的说道：才又继承了烈欢喜，这马车“孔洙本是南孔之人，这次一定要撇开干系内，孔一边忧心忡忡罪了赵显孔，治一边随着是他倒好，得和李唐，被下狱了。我北
（与。”，胡怕是不好相还不够，总要拿回圣公行事乖张狠戾，尚不如孔庭族举衍人副族长）。只是那孔泽清干系位才成爵“撇道：李洛，全无斯文之举，
刚柔克向夷狄屈服，年就没了坏了华夷之防，孔治冷笑：“他无非认要是当为孔氏，倘若孔氏不能以原世族还什么汉奸的罪名。哼，安能存留至今？鲜卑手里能存在？杨坚苻坚，和拓跋宏会行还搞出汉法，尊圣人？中拿回天下么？”孔门能从
法昌盛么”看不到，偏偏揪着一些天下的福分。？忽必烈要是灭是不尊圣么下场？为何了我孔家，这天下当年要无可奈何之事做文章？当真这些唐主不说，就说不远。大金“远的没有皇帝的气量。他要读书人会是什人，能有汉是乱来，怕是也没有坐稳
所当然的样子。这些恬不知愧，完全就是一副理来毫不羞耻，贪天之功的话，孔治说起
。他不认为，唐主李洛真能把孔府如何
必须要尊，那就必须是还认自己是汉人天子李洛氏。重曲阜孔要继封衍圣公，就要
，为孔府辩也是去见李得到衍圣公爵位，同时方解想要。洛，一他这次面是洗清孔府
马车来到曹州停了很多有私等候孔府的人。的十字路口，竟然兵护卫的马车，似乎在城外，面前
，都有旗帜，上面写颛孙辆马车。却是十、言、卜、闵，总、共九个姓，端木、冉、曾、仲、每辆马车着颜、孟
族！原来，正是号称十姓十二家的圣贤世
骞）的后裔、赐（子贡（子渊）、孟子、端木、卜商（子夏）、冉耕（伯。）言偃（子游））、）、冉求（子有）曾参、仲由（他们，是颜回、冉雍（仲弓闵损（子孙师（子张）、牛子路）、颛
”十二人看到孔府马车，一起下车行礼。“拜见老师！
行的是…跪拜礼！
家大族。他们皆为当家家主，其都是齐鲁一代的世家族也
了绝后的宰予后裔，都来了！后裔，除孔门十哲的嫡系
曾子的后裔。还要加上孟子和
时还没有世袭绝对都是一族清时代，都成为世袭一共十二家！他们在明翰林，全部拥有了世职。就算此官职，那也。等一的世
调豪富。这共同的特些家族有一个点：低
是有意隐身，保持超然围，，同气连势力。都名不见经传，那一直不停出仕，但枝，都团结在孔府周地面上形成一个低在齐鲁大地主，千百年来每家都是调的超级姿态。他们相互联姻
背后的孔的鲁的地面上，没任何人在齐鲁做官齐十二世家，更没有人能得罪脸色。在，都要看孔府府！有人敢得罪十二世家
蒙元不把孔家太当回事，他们的日子也没有只是更低调。位摆在那，忽必烈然，这都是过去式了。可是，毕也不当惺惺的意思意思得不假处境仍然优渥，，他们的了。自从金国灭亡，金宋时期那么逍遥竟孔子的地
正要驾临开才都急了起来。封，他们这李洛大胜，如今，得知唐主
早有研究。李洛的种家十二世种大政，在他们看是桀纣豺狼之属。来都是离经叛道之举，对于李洛其人，孔家和
有什么办法呢？大败元军，收复了河南之地，他们可问题是，唐越来过去服软，还能除了赶越强大，如今又李
孔府裁决。十二大家族的人犯罪生之礼。凡祭祀、礼法等大事，皆报，地方官不得过问审理。，而是要交给书之后，奉命前来的。按照历朝历永执师厅他们都是受到孔的手代的制度，他们都收到孔府节制，孔府的管勾
中，什么气节，什。么华夷之辩，那都不孔府和十二然势大财雄，可都深知乱家族的传承和延续重要，重要的是大家族，虽世自保之道。在他们眼
深知对儒份紧急们知道李之路曹州汇尤其是连衍圣公孔都家都传信，他们立也无法淡定。孔一合。再洛对孔刻府很不待见，如今，他在去开封的必经得住？被下狱，他们就不待见，哪里还能坐
，当然是拉上的封拜见唐主这好的日是约定期，一起进入开人越多越好。
，孔治自信就凭这等阵容不敢怠慢。，李洛绝对
孔治看着十二家的家的说道：主一起下跪行拜师礼，双手虚扶
人周游列国，为的是克世未歇，民不聊“都起来吧。当年，圣太平。而今，乱生，。”之虞啊不彰，真有礼崩乐坏己复礼，天下世风日下，明教
坤，纲常有序。不然正气，儒雅斯文当效法圣人，为，泯使这浩我等民“如此危局，下？然于世间矣！”请命，还这天下朗朗乾怎能置身事外，优游林
肃旨，愿随我师西入大礼，“善哉！谨十二家主一起梁，为明请命。”奉教然拱手行
知道了。只有他们自己至于究竟如何为民请命，那就
这些文化贵族，要说但很真是没有节操，那肯明承。定也是扯淡。显，他们首先关心的是传
礼说道。往也。”孔治行孤也，岁万千人，吾等“善哉！吾道不
东迤逦而去，面见李洛车簇拥着孔家马车，就为民请命去了这么往。一行马
他们，还是很有底气的！
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