人的抱怨和絮叨。这两个亚索并未听完

说完的时候，亚索身、结账离开了。实际上，在那句“十就已经悄然起六公理”刚刚

是了。

一起。这一刻，亚索手中的所有线索终于被穿在了

公理、定理。

以绪塔立在元初尔人的文明公理上的！，是建

一条！初公理之中的抗巨龙的手而不出意外的话，那种对成为了元段，已经

公理——他有预样的理，自己就能弄清楚以绪塔尔！公理都是一群群怎感，通过这些奇妙的公塔尔的元初需要去翻一下，以绪此刻，亚索迫切的

何关于元初公然而，在图书馆转了一一般。大圈，亚索并未找到任“人玩意，根本不值得大书特书理的书籍，似乎这种尽皆知”的

不对劲。

后的娱乐手只是“不值得记存在脑袋里，而不明看出了以绪绪是纸张和书籍之中，后，亚索已经分正重要的信息塔尔人的特点——在以应该被储是一种落亚索心里颇为疑惑在泡了数天图书馆之塔尔人看来，真段！，他可不认为元初公理对他们而言，书籍更像录”，

口口相传？间所以……元初公理应该也在以绪塔尔人之

了图书有些无奈怎么才不住露的离开出了一抹苦能了解到这笑——这样的话，要些公理呢？馆，亚索忍

诶，有了！

既然这份知识是口口以绪塔相传的，那就去找找尔的学校啊！

路边摊位上叫了一点吃的，然后旁校的事情。起了学随便在思及此处，亚索的打听敲侧击

引起了亚索吵就正题上，小店后台内一对母子的争的注意。然后，还没等说到

亚索甚至承能够想象一只意尖锐而刺耳，七公理是这么运用的吗？”母亲的生“你是想母大虫揪着自家儿子耳朵的模样，”家产么？“第要烧死老娘、好早点继

儿子的声音就低沉了相较于母亲，有！”练而已——”间似乎也没什么底很多，言语之第七公理我还不熟“我……我没气，“

了快”语再次拔高，“都学母亲的气三年，还不熟练？“不熟练、不熟练？”

“不虽然有些底气是火之辩解，“毕竟公理——”第足，但儿子还在竭力七公理难嘛……”

，“难道和外面的野小子你长大了想要好学一样，靠着第三！”母亲的语气稍公理去挖石头、出苦力吗？”要好缓，但依旧严厉“所以你更

“不想。”孩子的声音乎在竭力摇头，有些飘忽，似好学习……”“我一定好

但亚索却微微眯起人的声音也渐渐二母子小了下去，了眼睛。

业的对话对他人来，却恍若惊雷。索的耳边着至极、仿佛母亲看说，这段平常显然非常正常，但在亚孩子写作

是了。

诸笔端？诉以绪塔尔人只籍当作公理是将纸具……那他们怎么可能将宝贵的元初消遣的工如果质书

这些要口重要的公理，自然定”啊！口相传足够“稳才

公理都应该是家学渊快术业有专攻——也续应用，口理人尽皆知，但大许会有那么一两条公条的公理，每一源的！而数十部分的口相传的结果页必然是大家很条都有着非常重要的后

他终于理清，。通过元初公理亚索终于恍然大悟，一个完整的逻辑闭环终于出现，这一刻，了自己在以绪塔尔所见到的一切

……………………

在很久之前就拥有了元人的势力。时期，作为恕丰富的底蕴，他们掌握了瑞玛的加盟国，本身就大杀器，成为了一方惊首先，在远古以绪塔尔部分的飞升技术，而且有着初公理这项

而所谓的元初公世界的手段。理，就是以界、改造绪塔尔人认识世

之间界都不，整个世众多物质作用力尔的人民而言的交汇。对于以绪塔过是

要了解了这些物质之间的关能成基于这种认知，只为物质的掌控者。系，那他们就

而这些解析则是以为开，始的。元素了对物质的解析从这一点出发，古代的以绪塔尔人展开

复杂，全都由一系列公所欲的创造和改变。列组合，从最塔尔人就能在符文之地元素魔法的全部排进行随心公理之后，以绪最理决定，通晓了这些简单到

能够在量作用半空之中。解了力能量之后，轻易的提起重物、搅付出与之相对的了至将城市升到动河流、甚的第三公理，他们

理，了形态和外表，就如他们能够随心所欲的岩石的改变素本质的第十六公造模式一般。了解了岩石元【我的世界】之中的创同打开

意的点燃火焰、控制焰了解了火元素的本种火焰将被用于锻造、烹饪铸等等方面……借助着更多的定理，这心和温度，、熔第七公理，他们就能随质的

然后付出与对的问题。这些你面你能了解这份公理“公理+能量”，只要将所有的问题量，你之对应的能匙一样，，就能够解决任何解为了都清晰的拆元初公理就像是万能钥

你以为这？就完了吗

并不是。

之后，以绪塔尔人尝试创造元素了一系列原初公理在发现能”的能力之后，他们开始量改变元素，在拥有了“通过。公理、用并未停下脚步

路。垒，而这条“零号公理无之论力，他们可惜，无”也就这样死死的卡和“能量“元素”些元法打破素使的进阶依旧这些以绪塔尔人多么努”之间的壁住了这

虽然对于一台能够利安最没有物的纺织机……将也就是制下，维达得到了维达利安这项能造维达利安织弄零号公理元素具现化的装置，但的探索让他们意外的多清零号公理的情况

整件事情的脉络，他并不知道太多缘已经是清晰对于以——作为一个外来者索现在还没有彻底摸清，但至少可故元初公理的消息绪塔尔的这一切，亚见了。

亚索总是感尔之后，为什觉到的割裂？么在进入了以绪塔一种难以言喻

原因很简单。

是“不喜欢将知识素诉诸笔这种割裂，必然产物。端”的

什么关系呢？确惊人——但这和平民们又有文化的以绪塔尔的尖端