亚索并未听完这两个人叨。的抱怨和絮

身、结账离开了实际上，在那句“十六公理”亚索就已经悄然起。刚刚说完的时候，

是了。

索终于被这一穿在了一起。刻，亚索手中的所有线

公理、定理。

元初公理上明，是建立在以绪塔尔人的文的！

！之中的一条经成为了元初公理对抗巨龙的手段，已话，那种而不出意外的

—他有预感去翻一下，以绪塔尔，自己就能弄清楚以绪塔尔！此刻，亚索迫切的需要妙的公理群怎样的公理—的元初公理都是一群，通过这些奇

然而，在图书的玩意，根般。籍，馆转了一大圈，亚索似乎这种“人尽皆知”特书一并未找到任何关于元本不值得大书初公理的书

不对劲。

娱乐手段！不认为绪塔绪塔尔人看来得记书之中，对他们而言被储存在脑袋，真正重要，书籍更像是一录”，在泡了数天图尔人的特点——在以元亚馆之后，亚索初公理只是“不值已经分明看出了以索心里颇为疑惑，他可种落后的的信息应该里，而不是纸张和书籍

尔人之间口口相传公理应该也在以绪塔？所以……元初

这样才能了笑——的话解到这些公理呢？馆，亚索忍不住露，要怎么有些无奈的离开了图书出了一抹苦

诶，有了！

是口口相传的，那就的学校啊！既然这份知识去找找以绪塔尔

思及此处，亚索随便。侧击的打听起了位上叫了一点吃的，然后旁敲在路边摊学校的事情

索的注意。店后台内一对母子的然后，还没等说到正题争吵就引起了亚上，小

早点继承家么运用的吗？”只母大虫揪着自家儿子耳朵刺耳，亚“第七公理是这你是想要烧死老的模样，“产么？”娘、好母亲的生意尖锐而索甚至能够想象一

音就低沉了很多，言语而已——，儿子的声于母亲没有！”相较“我……我底气，“第七公理我”之间似乎也没什么还不熟练

都学了练、不练？”母亲“不熟的语气再次拔高，“熟快三年，还不熟练？”

在竭力辩解，“毕“第七公理难嘛……竟是火之公理——”不足，但儿子还”虽然有些底气

三公理去挖好学！”，但依旧严想要和外面的野小子石头、出苦力吗母亲的语“所以你更要好气稍缓，“难道你长大了？”一样，靠着第厉

音有些飘忽，似乎在竭头，“我一定好力摇好学习……”“不想。”孩子的声

母子微眯起了眼二人的声音也了下去，但亚索却微渐渐小睛。

说，显然非常仿佛母亲看常，但在亚索的耳边，这段平常至极、着孩子写作却恍若惊雷。正业的对话对他人来

是了。

初公理诉诸笔端？如果以绪塔尔人遣的工具……那他们怎么可能将宝只是将纸质书籍当作消贵的元

足够“的公理，自！稳定这些重要然要口口相传才”啊

也许结果页必然是大家很的！快术业有专攻——每一条都有着非常重要续应用，口口相传的都应该是家学渊源会有那么一两条公理人尽皆知，但的后而数十条的公理，大部分的公理

现，通过元初公理，在以绪刻，亚索终于恍塔尔所见到的一切。清了自己这一，一个完整的逻辑闭环他终于理然大悟终于出

……………………

的飞升技术，而且拥有了元初公理这们掌握了部分的底蕴，他国，本身就有着丰富，以绪塔尔作为恕瑞玛项大杀器势的加盟，成为了一方惊人的首先，在远古时期在很久之前就力。

段。世界、改造世界的手，就是以绪塔尔人认而所谓的元初公理识

之对于以个世界都不过是众多物质作用力间的交汇。绪塔尔的人民而言，整

质的于这种认知关系，那他们就，只能成为物要了解了这些基掌控者。物质之间的

从这一的解析，而这些解析则的。是以元素为开始出发，古代的以点绪塔尔人展开了对物质

单到最复杂，全都由绪塔尔人就能在符文之变。元之后，以一系列公理决定的创造和改部排列组合，从最简素魔法的全地进行随心所欲，通晓了这些公理

出与了解了力，他。们能够在搅动物、之相对的能的第三公理半空之中甚至将城市升到付量作用河流、量之后，轻易的提起重

了解了岩石元素本所欲的改变岩石就如同打开了的形态和外造模式一般。表，理，他们能够随心质的第十六公【我的世界】之中的创

意的点燃火焰、借助着更多们就能随控制焰心的定理，质的第七公理，他和温度，了解了火元素的本方面……这种火焰将被用于锻造、烹饪、熔铸等等

了解这份公理付出与之对清晰的拆解就像是万能钥匙一样应的能量，任何你面对的问题。这些元初公理，将所有的问题都为了“公理+能量”，只要你能，然后你就能够解决

你以为这就完了吗？

并不是。

了一系能量改停下、用后，以绪塔尔人并未元素。，他们开始尝试创造在发现列原初公理之过公理脚步，在拥有了“通力之后变元素”的能

样死尔人多么努力，死的卡住了这些元他垒，而这的壁条“零号公理”也就这打破“元素”和“能们依旧无法以绪塔之间素使的进阶之路。可惜，无论这些量”

化的装置虽然对于零号公理的探索也就是一台能够制的纺织机……项能将元素具现利安织物，但没有弄维达维达利安最多清零号公理的情况下，让他们意外的得到了维达利安这造

有清——作为一个彻底摸公理的对于以绪塔尔的这一切，者，他并消息，但至少整件事情亚索现在还没晰可见了。的脉络已经是清外来不知道太多缘故元初

尔之后？种难以言总是感觉到一为什么在进入了以绪塔喻的割裂，亚索

原因很简单。

的必然产。识素诉诸笔端”物种割裂，是“不喜欢将这知

尖端文化的确有什么关系呢？以绪塔尔的但这和平民们又惊人——