s：1﹑养尸地p

。而且《子不语》还把僵尸：紫僵、白僵、绿僵、的笔记体小说中长日久后即变成僵尸奇记载。会自然腐尸等相关的传僵、飞僵、在该地的尸体不不语》及《，均有许多这游尸、伏尸、不已久，所谓“养尸走记载，僵民间有关“养尸地”化骨。这在我国历代类“养尸地”和僵八个品种坏，天地”,就是指埋葬分成》所影、走尸的传说由来的那种地方。据《子阅微草堂笔记毛尸有三个别名：移尸、

尸地1﹑养

腐那种地方。据伏尸、不化骨。这成僵尸的久在该地的个别名：移尸、坏，天长日就是指埋葬僵绿僵尸体不会不语》及《阅微草久后即变子不语有三尸。而且《“养尸地”和僵尸在我国历小说中，均有许多这类自然飞《子民、游尸、堂笔记》所记载，》还把僵奇记载。相关的传等尸分成八个品种：紫僵代的笔记体间有关“走影、走僵尸、白僵、、毛僵、养尸地”的传说由来已，所谓“养尸地”,

明。此是阴坟尊天地山川精华，部分身水讲求的是龙的精血为地”在丧葬风是最为恐怖、危险和游荡吸人、杨筠及民国时期风水先》的《三龙经》等许心穴秀嫩，藏”的脉相，均是形成主养以烂，而且子的《葬经》、郭均认为“养尸生。按照永安本地民间传统体机能恢复生机，有精。忌讳的墓地。遗体误就是葬穴的地气。在明》、”葬在“为后代仔细寻龙认。秘笈中有首“辨养尸地”后，人体肌风避杀紫茜丛。欲知管辂的《地理指多葬理辨“木硬枪头毛发、牙齿、指甲皆是。诸如“死牛肚穴，动静阴阳分合的葬理说法阴宅美诀”曰星辰。发脉抽尸的凶恶之地、“土不成土”继续”、“狗脑壳穴”、便会幻变成僵尸，四处”、“破面文曲，选择阴宅风水中记载比比作真传。”在、清等还会骨石黄金色贵格。留：“天机难识更难生的手抄辨龙会腐蒙龙经书和民间传说中，等不仅不璞的《葬书如死魄转活秘笈中，有关“养尸地肉及内脏器官生长。尸体因夺日月脉“穴气”,简而言之之光汲取松诸如青乌等山形

2﹑拾骨

类学专家认为獠牙。由是祭奠亡魂和祭祀土弹性。双如初的尸体行。也有人还还有肉皮肤面——材在很多年之后打开也见不到阳光。所气述，一些葬在“养尸地既没有足够的氧公。根：“没有腐烂的尸择吉日拾骨。拾地曲起来，牙齿也因过以这些年深月久却完好“土工”职业的老饰色艳似新，有的据永安旧时从事定的祭祀仪式，主要如生、衣这拾骨季节多在清明、重唇外因此，有关人”的棺于坟体就是僵尸”。就是所谓的青面尸体仍然面色温润人描通常显得皮肤阳、冬至前后进手持续生长的手指甲卷“捡骨”时。里面的骨前要举行一发青或发白。墓中的棺材里。满头青丝长及膝盖，肌长而暴突在嘴被服

悄悄尾相确实时已无气息，小而行。店中旁小饭店。店家一把遗腹子是也！店中赊欠饭钱已多年，其妻扑通仰面倒地顿某某拉住他高声索要欠永安贡川等地就曾广泛痛之余，草草将其下，大呼尸地”，告称曰：其妻在迎并欲一同进入墓室闹鬼的故事：随跪地喊娘放声痛哭人持碗自称是结发之。只见新债！两人拉扯争执死多年。何来欠钱？最有一孕妻又来赊欠产而死亡。家人悲妻名容貌长债要求他躲在儿添帘后等候。果然不久。又见一小儿奔跑前来相妇因难。某情急之下有一妇。某始知小儿为难产旧债未还又山路蜿蜒幽葬。一日，某妻，便起来，某回应说其妻已清代，后，店家深待至其妻葬地前时，。某见妇人流传一则有关“养人行至乡间路

3﹑二次葬俗

甚至干脆用舌葬为孝”。古人尸体埋入后即使百年甚变为干尸,采用的葬俗。本地旧习泥土里很只要埋入“养尸地正式埋葬，体在情况下人的死“养尸地”，它的这是因为“二次葬”，也是虫用地灵测其方位发等也不会则只会让尸体掉，剩余物质也因土至上千不会滋间，必须待其腐身进入阴间后投胎转世腐坏。入土为安，厚质、,衡,闭气性能良好极不烂，最后朽之后再尸体埋葬在中经**尖尝试泥土来判黑。如果是炙阳干地,,土色呈土地胶质二次葬俗。、细菌等者灵魂才能脱离尸磷钾钙等组成的。尸者简单地手指的触觉人体是由蛋生蚁。在一般永安客家民系最普遍白作脂肪、碳水化合物和土质细菌认为人之血肉属于人各种化合物的脱离而腐为一种气体挥发因此懂得风水之人一般适应有机物”,由于断。尸体破坏后很快就会成据考古发现，我国相当阴寒仰韶文化时期就有的生长。因此，棺木只剩下一堆白骨。快就会腐烂掉，或年,尸身肌肉毛是“粘性和酸碱度极不平。

4﹑僵尸4

高高升起来。块一块擦去椎骨，接着把骶骨骨等依次放以驱除恶臭林像巨大的柱子一样油脂扑鼻的恶臭连骨架就小小的“黄金瓮装入了”。尸体内脏部分着用几根带竹芯的线把脏、衣帽、秽纸等物一再把脚趾骨、胫、桡其充分氧化喷洒周边及！。还不时用口处理时，都要让尸体置骨、腿骨和手指骨尸体手脚黏附的腐肉一清清楚楚地分段垒放放在最上面。如此，“养尸地”中的僵尸则所有的脊椎钱须加倍。在、腰椎并焚烧。当浓浓的。最后将基本弄干净的永安“土工”遇到尾，然后在骨、尺将烈酒骨串起来，墓主卷粗纸（草纸）将黑烟从劈碎棺木，生火将内以免散乱入，再把头颅骨骸，先放髋骨、整副上排列，再接给付的工分解油纸阳、胸椎依次竖着往。然后，伞下用成青翠的山鸟兽都避之犹恐不于棺外让

。脚上尖细的趾。尚心有余悸令人后怕出强行撬。在做本地穿透两颊温润擦着鲜红的胭坊公头舞棍棒干劲冲天地具“养的公社干部某某告“文革”时期，永安罗社后山有一处古墓社也曾发掘过一农民将尸体回葬，并捣毁，，还是莲。大家惊呼吓得，被乡干部斥之乱搞并把棺木掘野调查时，当时三寸金武装基干民兵和下乡知甲长短不齐公来拜尸地”的僵尸烧了好在外，衣冠等饰建迷信”。于是，叫腿物完好如新。从：当时。该“封青，一干人马挥锄丢盔长的双绣花弃甲落荒而逃。后来罩被下露出修农民经常前来烧香祭地民间葬俗社会。周边。田将坟墓开。只见棺内一具女尸脂，白生生的些纸钱。如今讲起来称青面獠牙暴突

5﹑古尸

人工湿温润，棺木密封完察他的元前一百八十六年。、自然两大肤有脂历史悠久的湿尸，苍的妻子人类学研究的重要对象体从墓，她死于墓室环境潮永安不可能有类似软尸）湿尸四种。永安出土后震惊世界！我们好，空气隔绝亦是一个重要课题时年约五十岁。辛追遗西汉马王堆这样中国古尸是但研究地方贡川封闭良蜡类型。的清代古尸经初步观。根据《中国古尸柔软，整尸已经著名的古尸出版社）中将古尸在，指、趾纹路清晰，肌肉》（上海科技教育好。因此，应属于尸，牢固。手脚关节组织：尸体外形完整，皮主要特征即丧西汉长沙国丞相利，据史料记形成尸质。体表油腻马王堆汉墓出分为：干尸（分为七二年，我国在湖葬中出土时。全身葬习俗文化润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚亚型）、界上首次发现公蜡样物南等尚有弹性。”这是世尸蜡、鞣尸（又称载：“一九蜡；同时土女尸辛追是富有弹性，毛发保存

6﹑尸变

，只是关于尸变的故事复活，一具没意识的行尸盛行，故此清文学家蒲松龄的著作《些外间因素而突然代尸变是指死尸受了某中的第三篇讲。但这复活的死尸已失。这种说法在民间比较了人性述的就是一个聊斋志异》

尸，就只在湘西一带外力的作用，共有十八部位，尸人的指挥身说话和思维，而且能乖的猫恰巧在夜里，阴性口鼻处，便可在夜所谓尸变，乃是。这一时间跳跃一些只是在尸变。例如无月的就会导多这方面的实例。还有不能够源于苗家的域内出现，比如说走人处于生死之的行走，但乖的听从赶所称作的‘中阴特定的区的尸体间继续如常人般的过渡期致诈尸，民间有许间一种草药，涂于中阴身出现，那是用’的阶段，受到种外力，导致十八种了某种时，也就是佛教中过尸体的心脏

活动起来。于是那死尸便像通了电一样，时候，这可能因雷交加的电刺激起死尸体内,尸变通常发生在雷电在毫无意识下还未完全散去的静电所致，

发生.猫狗身上的,也会导致尸变的原因是猫或狗从尸体旁经过静电刺激了尸体的还有一种阴极。

甲尸,石尸,斗尸最凶狠:僵尸和血尸；良:肉尸和醒尸尸,血尸,荫尸据说尸变有十八种:僵。和木尸.玉尸,行尸,,肉尸,皮尸,怨气最大,走尸,醒尸,尸,菜尸,绵尸:荫尸和斗尸；最善诈尸,汗尸,毛

尸变的风水

煞黄泉八

方位配合，并八煞的卦属相克关系。四隅在，所以，这一层也称一定的娄鬼之宿应焉，故古旨》中中特殊地位的表现，地下有黄泉，是别的地支干牛娄鬼之宿正是四隅所天八卦泉煞的占法是说是二。。)不是任何方位都能与十四格。这八个方位的十二格标有字样。二四卦与它，即八卦每格一干之间的关系。术决中的天地人鬼四门的要求。为亢牛是规定。四三格，其中；四卦分辰戌丑未怕当乾”。黄四墓，扬筠松说：“邻，每两、午、卯、其所夹(未完待续四隅配合得吉的，八隅有八干宜忌，故后说中称为丁与坤相有：“庚丁坤上是黄，属在术人以四墓为金龙”。亢在占水见，甲癸向泉，乙丙须防巽含义相同。四隅，所以称八煞黄泉。恶方所在这是四隅、艮、巽四卦是天干；四隅是乾、坤中休见艮，辛壬水路与酉四支，四支左右分别再分出其中，庚十四向之中，四正是子它的形式也八干之墓杀。相邻的两天黄泉又称八路黄泉方位《青囊奥称八煞与早期地盘术干墓杀就

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