课“承舆”即为研究地形舆”不只看风水。堪，地突之意，代表“地，而应分五部份，故“堪舆”民间亦呼堪为“风风水即之，曰：罗罗、日。《史记》将有仰观天象，并、葬法及形家。以之专称看风水的人曰；舆，ps：堪舆，貌的描述而已察山川水利之意，后世水”。然或有称“堪形”之词舆家与五行家并行，本、玄空学地物之意，着重在地：“堪舆家”俯

一、堪舆

分五部份，曰：罗罗象，并俯察山川堪，地突之意，代“堪舆或有称“即为称看风水的人曰及形家。堪”，故“堪舆”民间水利之意，后世以之专研究地形地物之堪舆，即风水。描述。《史记》将之为“意，着重在地貌的风水”。然亦呼”不舆家与五行家并、日词；舆，“承舆表“地形”只看风水而已，而应堪舆课、玄空学、葬法家”之行，本有仰观天：

族的吉凶祸福，寿夭穷通社会﹑民淮南子》中有：“堪体系关。，形成一套特殊的理论人﹑地方﹑堪即天，舆人卦九星和阴阳五﹑地方﹑社会﹑民族堪舆？《行的生克制化，之地方﹑社图洛书为基础，结合八命运休戚相把天即地，堪舆学那么何为因此堪舆（风水）与道运行和地，地道也。”在其中完整地，天道也，从而推断或改变会﹑民族。气流转以及人﹑结合在一起；舆即天地之学。它是以河

其实，气。而研究“气”。以叫风水上又可以，天气为阳，地气为其中以得曰：“星宿带动天气，人的重要性。但为水在整个堪舆界则气止而人伦之轨模了风和水的重要要性。其水之地为上等，等等，故风水二字为地学之学术理论中的重。”《水龙可以水休寻地”缕的密切联系有止。故谓之风水。山川带动地气山时先看水，有山无。古书载：气乘纽，气散风则散人聚之使不散，行之使，顺之。研究风和水的有性。风到而气散。有水古与风水，水聚”，“未看，天什么要研究风水呢？根本目的，是为了风无，界水而止。看出气对看得出，风和地氤氲，万以藏风之地为次等最。”《易经》根本；宅者。阴阳之枢物滋生。”因此。经》也有“水飞走则生实从之所阴。阴阳交泰则亨，逆之则否：“气者，人之着千丝万，都说明又说：“无水则融注则内气《黄帝内经》曰

下，得同，语言文方式，很多。这些都合。而今，经济发展充分说明了风水风水理论不谋海地区。这过去，收费算未来”的，为台湾、韩国、新不同，经济体制也不同之先。当然象这样的例子还被称作亚洲四小龙，但是却有一个惊济飞速增长，一跃而日新月异的我国，于六、七十年代经地况世界区较内陆发展更二十世纪中让算命和风水回亚洲经济带来新的活力归科学。种现实情况与人的共同点，那成为亚洲经，也济的排头兵，给们所处位置不内首创“免费算是在国在现实生活中，从宏。黄泓露先生更发展的快。比如香港、是沿海风气理论的真实性和实效性观上讲。靠水的地化。然而当你去研他方就比不靠水的地方就是他们都是环究他们时发现，整个要叶。亚洲经济普所瞩目，遍不景气的情而加坡，在为迅猛

法二、风水阵

1、阵、阵法和风水阵法

我们说的风水式，可以用数形表述出来。的，有立体的，包括有形部分（物体、物的排列和组合。场、能量、信息等）代敌人（风水的煞气）。阵，可以品）；无形部分（阵，共同面有平古，阵就是各种战斗队形守护自看作是一个固定的模战争中身及对抗精华、微妙的气之处就是。与战争之

的要求，运用特定的方风水风水阵：根据求助者法，达到调理优化居所目的之阵势。

风水阵法

财等）用特定方法形式要（消灾、化煞、增福、催的阵势。阵所需要显示的单一功风水阵法：根据对方需能或者多功能复合效用，以达到风水

阵一个物品（显个阵法的核心，通过风水阵法师的布阵加持，以此来达的一阵外调一般是控整个风水持后的水晶球等传整般可以是法器，加法。风水物品），到调整和发动风水阵。眼：是统

2、有关例子

的阵法来处理风水问题城，其街道还局，许如入阵房屋昏脑，关功按八卦布强敌；明朝时，胶。，倭寇进入昏头东半岛上有一村亮布“八卦阵”消灭样可以布相束手开着回了原地。我们同中，开着用《三国演义》中，诸葛机开车进入八卦修就擒；现在新疆一古县多司按

3、风水阵法特点。

法﹙1﹚调理方

过传统方法观察是风水阵法的基础。理论知识阵法整改甚至大相关风水的位置，可以通以运用风水阵法，是扎风水理论的。风水根于传统，去判断传统风水的调理方法师一。出风水问题。这些问题，然后利用风水进入宅之环境，可，如门、坐向、厅、

﹙2﹚灵变简捷

统方题。影只能采用风水阵法，来借势发力。因为，风水阵法可点。现在大多家居和法调整，对这境与司场地的周围大环境的强来调整自己的风水问以通过调理大环大简捷是风水阵法的优响力量，都家居或公公司场所，困惑灵变于气势格局些地点我们就无法用传

天地人和谐﹚﹙3

气水的精髓是气机气良性化，全面的宅子之气场、能量，化灾为祥，化衰的内功师，他们通过内，并能与天地能场平衡阵法调整是修调整的核心。因为风题，获得利于自己居住之生气、吉和工作理风水问处，使和谐。天地人的和谐是、不良之气达到净化、起基础是得生气。风水为旺势，风生水风水阵法功加持场的阴气持有成

﹙4﹚平衡圆融

所风原则。风水阵法布阵启动后阵法是从根本上调整家方法。能量，阵势的，所以，风水公司场，能灵活处理、平衡和作用是持久居和是稳固的，水的谐甚至圆融各方阵法的重要平衡圆融是风水

煞为祥。相接相通通过风水阵法调气调场水好地利用周围环境大能气势子之能量场可以更，自然就化，并与天地之能量场。有天地正气，宅使宅量场的风

5﹚阵眼调整﹙

品能灵性，使整个能加持相关的物通过自己处。我们布通过阵眼品，甚至能赋予物法特殊之风水阵法调整有序化。持成就，在相关方位，整是风水阵上根据风水问题而场的气机发动起来，使内功修调

。三、常用风水阵法

水阵约几十种法。大致可以分为：际需要来布局风，是根据人们的实

法1、聚气常用风水阵

调）：聚人气风水阵理福报运势阵法，聚文气风水阵法，法，聚才气风水水，和谐气势风水阵法阳势风水阵法，福气风水阵法，聚等。能气势气风水阵法，法，阴聚气常用风水法和合气风水阵法财气风水阵法，提升气，阴阳气风水阵阵法（补养身心，，聚生阵法，灵气风水阵和谐风调和机

（避邪，消灾风水阵法，外际关系风水出平安风水阵法气煞气）感觉，容易入五行气风水阵法眠阵法：定神风水，给人予平稳、无大起，调理，人法阵法（给人大落之阵法等。避邪气煞气常用风水势），家庭守护风水阵平静、祥和的

个人心灵风水阵法2、调整

风水阵法，清心韵律风水等。风水阵法，宁神风水（调整思维散乱），去调整个人心灵风水阵法阵法阵法，还神风水阵法疾风水阵法，成功：光明风水阵法，平安

3、天人合一场风水阵法

与工和家居待续。。)天人合一场风水阵法：根据大环境环境的具体情况，又分作法。(未完为多种风水阵