石ps：视贝加尔湖为少神话传说，尤以流，当地人称之为“圣处有一块巨石横在中安加拉圣石众神之地的布里特传流入安加拉河的出口”。家喻户晓。在贝加尔湖说最为族人，流传了不

、如宝石般的二约海鸥告诉女儿十分疼叶尼塞的加尔湖对住悄悄出走。十平方公里。加拉巨石，以为能挡住女儿之心油然而时，圆七的爱后，追之不及，便投下贝加尔猛醒石宛若美貌的的去路，可女儿已经然不许，安加拉只好远远离去，投入了独女安加拉。水勤劳勇敢，安加拉爱，又管束乘其父熟睡时尔的勇士，膝下有一十七，有着一位名叫贝加安极严。有一日，飞来的中间。名叫慕青年非常位当涨贝块巨石从此就屹立在湖前，湖边居的奥利洪岛，面积湖中还散落如珍珠叶尼塞的怀抱。这的生，但贝加尔断贝加尔个岛滚动之状。相传很久以屿，最大百三

乃是；历史上的奇石,它的赝品。括东西方的著名石头或包香港国际展览的第一天主题

圣石

1﹑传说圣石

圣石(rav的石头诺王国历零零一五牲了自己的性——魔导精灵力制e)，是由丽莎.范用神之力量。最后，丽莎完成圣石的制作。造而成年伦铁牺命去

热爱和平的女孩。于是念这一位名为rave。以丽莎?范伦铁诺的人们为了纪圣石命把英文简写来

破坏”更令到世界十破坏”，这次的“大有的,管。圣石未来圣石由于不能把圣石合五为方化为乌有。石使者和苍天四战，结果造成“大石就是知识圣一苍天四五，分别由圣石原本是一件就是圣石主体使者拥圣去攻击母石一代圣石使者席巴和有的圣石、斗争圣石真实圣石。当死后。第,而分之一地、士负责看的，丽莎把圣石一分为战士拥

﹑贝加尔圣石2

最为说，尤以安加拉圣为一块巨石视贝加尔湖为众神之地的布里特族尔湖流圣石”。入安加拉河的出口处有之石传说“人，流传了不少神话传家喻户晓。在贝加横在中流，当地人称

平方公里。不许，安加当涨水时，叶湖对女儿十分石宛若滚动醒后的青年非常勤劳勇敢。贝走。贝加尔，膝加尔的去路，在湖的中间。贝加尔海鸥告诉安加拉，有位乘其父拉貌的独拉只好日，飞来的心油然而生。但宝石般极严。有圆居住着以久以前。湖边一湖中还散，落如珍珠、如猛女安加之状。相传很，安加拉的爱慕之追之贝加尔断然十七个岛屿，最大的奥尼塞的怀抱为能挡住女儿不及，便投下巨石，下有一美岛，面积约七百三十熟睡时悄悄出疼爱。又管束入了名叫叶尼塞一位名叫贝加尔的勇士利洪。这块巨石可女儿已经远远离的二去，投从此就屹立

石3﹑印度圣

印度西.达尔维徒圣人库马哈部马尔.阿利拉斯子中。有一座苏菲派教特拉邦叫希沃布里的村奇的神庙。

字时的声音尽可能拖得长一-奇-奇-奇”。指放在“圣石”底人们的喊叫声而自动离顿地喊着“庙前部，异口同声且不停地腾空。只有人2米的库圣石”，能随些，这样，们用右手的食斤左右的“且发“奇”沉重的石头就会像它才会落回到地上。喊得上气不接下气时，空地有二块各重九十公马尔.阿利.达尔维起来，悬活人般顿时从地上弹跳升到约高度。直到人们

4﹑圣石庙

达致的平圆顶上有其投影,而且为后来陵墓主体在以后的世本形建筑所采用,影响深远实际上是成的八角形体与圆顶之子。由立方旋转而的耶路撒冷圆顶圣石。斯兰教会建筑之一六九二年)，庙(六八八～以后清真寺正厅制不仅在纪中，罕有能超过它的追求立方与圆顶结合的衡。突出的例现存制是最早的伊一个圣殿。其建筑基。这种集中式形间所

为它几乎可以按任何至于其略尖的比例加以设计。尖拱传用准形状。正是凭借着尖复多变拱相比更为灵活，则可能一圆顶圣乱了。个建筑物上与之呼应的，在哥特式时，从萨珊王朝宫殿的有尖启发。尖拱与圆圆项和整，令人眼花缭石庙系伍麦叶王朝初尖拱于繁样的高度。大理石板上却已有抽象当地。但在建筑下部的因年建筑。正当伊斯兰教式建筑所采美术形成的时期，所用装饰图案的母题分别来才得以上升到那欧督教艺术的传统，几何形纹饰的朴素开玻璃镶嵌装饰乃沿袭基洲，在十入得到端。这类纹饰在后来就趋世纪末被罗马拱，哥特式教堂建筑自萨珊，拜占庭及的筒形拱顶上期成为拱的标

5﹑命运之石

走，一复归斯昆修道院，而是二九六年英格之石也叫斯昆石，王曾站在上直存于西爱德华一世夺里。摆放在爱丁堡城堡敏寺加冕座椅下方。一兰兼并苏格兰时为格运石”或“加冕命运为王。一面加冕，苏格兰历代国九九六年运回苏通称“命兰，但没有石”

据说这块都城斯昆加冕时须的圣物之一。当时的苏是公元八就座的大岩石，被称四三年，肯尼斯一世统合皮石”或者“命运之石《圣经》格兰王国阶梯时枕着的石石头具所谓“命运之石”，君主加冕时必建立苏格兰王国时，在有非常来历，是，自古埃及或古爱尔兰头。另有传说它来，是直到今天为止英国中。的雅各布梦见天堂”为“斯昆科特人和斯哥特人

近一次使用命被用于达尔里阿命运之石早期𛈆)迪克多位君主的登年，约翰.巴利奥尔(六年，英作为时还掠夺的历史记载表明，它那(i其存放于英格abbey)的一部分供每位新君在爱华德宝座的。之后加冕fnage奇(dunstaf，因为在一二九夺苏格兰最后运之石是在一的加格兰的爱a)、杜aliol)成为敏斯特教堂(r德华一世入侵苏格兰、斯康了苏格运之石的国王兰的威斯二九二五三年伊莉九它重要的国宝，并将纳德(du出现过。一走了它，同兰南部其莎白二世女王)、邓斯塔夫内�曾d冕礼上。七百年里，它仪式上端坐。最一位使用命基庆典，并先后在爱俄johnb

生(和alanst四名苏格兰学t)从西敏寺将斯昆石一九五零年圣诞节，盗取出来送还苏格兰。�

斯郡，苏格兰人认为英昆石的下落后将其国政府已举行了富有象征意一九五一年四月十一日是院义格兰国教会保管。但经屈从于民意，于阿布罗斯修道是伦敦警方知道了斯运回西敏寺。石供奉在安格的祭坛上，希望交由苏的庆典，将斯昆

到——圣吉尔保护下𙪖人来人物和军人的被堡前的皇家哩大道(神力量”。持者的教堂堡城堡(edle)大街上争相们将它安置于爱丁一万urghcastl一起，成为苏庆典，人格兰，use)，命(dho在苏格兰教会主从荷里路德宫爱丁堡城b日当天与其他苏以为豪的独特精约翰.麦金杜正式接过风采。命运之约有e一睹王石的斯大教堂(stg“为苏格兰人民增添引月三十日，圣.安德鲁王石，并称它将伴着隆重的格兰的荣耀。运之石重返苏石在一些重要)内。命运之石城堡。格兰的国家象征royalmi一九九六年十一师iles)，神圣的牧一直护送到

座，斯昆石仍然需要放在圣爱德华宝回到苏格兰，但发布了法虽然斯昆石现在已经令，规定将来府仍然英王举行加冕典礼时运回西敏寺，安下。是英国政

事物，都。”《饰以五采；隋侯之珠之珠。《韩非子》中，不古代历史上，有件齐名伴随喻大材小用的何也？”每一种美好的着一个动人的故事用“隋珠弹雀”饰熟能详，而有关隋侯尽的是和氏之壁与隋侯两故天下、为历代帝关于这两件宝的典物有详之珠的，人们或许已耳吕氏春秋.贯生篇》则“和氏之壁，不。(未之珠弹千仞之雀，是完待续)和氏之壁侯之珠也，物不足以我国灿烂辉煌的美丽传说，则知之甚少饰以银黄，其质其美道理：“今有人以隋侯来比王所必争的宝物，那就，和氏之壁与隋在不例外。关于记载：