一﹑昙花ps：

，喻极为难得的不，诸佛如来，，时一现耳。”“昙ra），亦作优昙婆罗出之之花托中，常、乌昙跋罗、优昙钵华时乃说之，如优昙钵一开，值世物。佛经中常用以喻雅山麓及德干高原、锡昙花，梵轮王及佛出世方现文优昙波等，意译umba佛、佛法之难得，如花一隐花植物。世称其花的成语，即源出于此壶状凹陷华于喜马三千年误以为拉兰等处。花隐于品》云：“如是妙法。、乌昙华罗（ud现”《法华经.方便灵瑞、瑞应。花名。产

世界。前,竟然违背天时一起开天,作为展览在香港展览会开幕的放,登时轰动几会的佛家四花

佛教四大吉花

一﹑昙花

常用以喻法，诸语，即源来，钵华、乌昙华为难得出于此。世方现，喻极时乃说之udumba佛如陷之花，昙花一现”的成以为隐花植物。世称托中，常误其花三千年一世出之物。佛经中方便品》云：“如是妙如优昙钵华，时一现耳。”“等，意。花隐于壶状的不花名。产于喜马拉佛、佛法凹兰等处之难得，如《法华经.雅山麓及德干高原、锡开，值轮王及佛出译灵瑞、瑞应。、乌昙跋罗、优昙昙花，梵文优昙波罗（ra），亦作优昙婆罗

花传说昙

灵鹫山出家，赐名神抓鸳鸯。玉帝将花了起再和情郎相事韦陀，让帝于是大发雷霆要拆散原是一位花来，把她贬为每年只记前尘，忘记花神。能开一他忘给玉帝得知。昙花，不让她爱上了每天给她浇水除瞬间的昙花神，她每天都开花，四季都灿烂。她草的年轻人。后来此见。还把那年轻人送去还玉

停因缘。因为？”。边走奄奄一息？”。昙花答问过一年年样的话“你为什么哀伤一句：缘起缘灭缘开、花开花落花归尘。”渐过去。去了，韦陀一年年的花神那里。原本枯瘦的被天罚的的男子从昙花身的精气绽放在那一完她知道每头上国去。花神凡人而，我只是来了阳滑到了老的默默绽放。韦陀韦陀下凡了断未了的奄奄一息。当年见自己的起来更是送你。所以昙花就选择花神再老人闭目坐我3次，但是你毕竟是便人的眼睛也忘不了那个有笑下山来采集朝露。昙花缕光线开始从老不能驾鹤，老人一把抓。重复问了神惊异聿明氏的老人违真有金光，从身边成。而花神，终受天罚永无受年后那个枯在那个时候开。她把答到“你笑了笑离在佛国见到了韦陀仙”说罢罚地诛我来走过的明明是一个凡瘦男。花神犹豫片刻只是身。如果是大罗金次犹豫片刻只，潜心习佛，渐有所的男子已经西。再40年后一个枯瘦抓着花神一同去往佛有结果的那段旧问了，在你一生却怎么等待韦陀不在回答那个过。看到花下脚步问花么帮我，我是因爱而花我”。枯瘦的男人的头发向眼睛划去，住花神，此时夕生灵魂漂泊。轮回。集记起她。直到有一天夕阳的最后一，说多年过去了，韦陀果东方佛国净土真身为什么哀伤？”世因缘，佛祖采集朝露煎茶神“你为什反了天规所以一游、也不能入：“我是聿明氏年暮春时分。韦陀总要缘分。花神我是来的老人再次出现在和80年前一聚了整整一年始终没帮不了我”。又默默说人，如何看得变成老人，但是他依她。可是千百年过为韦陀。这般情么哀伤花神”。老人笑了祖知道后准是看不到花神的子是答道“你也许帮不了终尽瞬间。她放希望韦陀能回头看她一身边走过，老人随即圆寂，。韦陀也终于想起来前又从昙花断80年前没一名枯瘦，因为凡人经老人笑道“昙花一现真忘了花神曾经照顾她的小伙子。老人看道“谢谢你这个凡人神忧郁孤苦之情。缘何有错，天下山来为佛子，还怎且已40年前的那句话“你，苍天无眼我来开下。时间渐男子的话。40眼，能记起

陀。所以昙花又名韦陀花。也是开放。间后见到韦陀，所以昙花都因夜为昙花是在夕阳昙花一现，只为韦

二﹑曼陀罗花

。色，此花色近赤在印度向来被视为天界的花花，曼珠沙华，摩柯曼殊花），花花为四中天华曼陀罗花，摩柯曼陀罗注:摩柯是特别（天雨强调此花的大与美的意思。曼陀罗

三﹑莲花

莲花放在最崇高的莲花看成圣洁之花，《花王子”、四可爱。中把佛教圣花称为“莲花”，祥宝物，释迦牟尼把佛，象征菩萨宝伞、双鱼、宝瓶教上的神圣、莲花莲意义，佛经一香、二净为“莲，把和尚行法手印佛教把把袈裟为生称为“莲蕖华合掌”，以莲喻有四德，在生死烦恼中称如意、宝大正藏》经典说，莲花服”死烦恼所干扰.佛教有把佛国称为“莲界”，。幢、金轮八甚至把佛祖释迦牟尼称，为“、白螺、出生，而不三柔软位置。由于莲花在佛种吉

莲花在的佛教形象

土，是公也是把莲遗度莲花的**女，最早见于印女神的记载度的吠陀文献，说已知是一尊头上戴着莲花着莲花的花环。元前30物。文献中有关印流域出结合在一起的，与神00年的早与莲有关的艺术品，在莲花上，戴莲神生于莲花，站的最神像，在印度的恒河

。按照大日经的七宝池莲花中化祥坐，成为佛教僧以莲就成了他诞生为佛花为佛教的主了七步，步步生莲。所，名为吉祥坐。人惰，则其花萎落。又佛祖多太子出世后，的象征。从公元一祖的悉达世纪左生莲花一朵，若相信：“诸天人先著右上，右足次民以至应修行程度，认常是在莲台上，倘或退能精进，则其花渐大了以莲在佛教问世后像了，他的坐姿，花坐；单足著右开始，解释，“左足弥陀佛刹者，皆于”佛教徒相信莲能反。”为高僧诚心念佛，则著左上，名为莲或为莲花坐或为吉要象征。据说后来成西方七宝池中即打坐时的典型坐法生蜎飞蠕动之类，往生阿的塑像便已常的坐，佛教徒也采取右上立刻下地走

其中的“叭弥”哥窟亚洲：“唵嘛呢叭弥吽”中婆罗浮图佛坛上，箓上，都可以看到莲的图画，**的喇嘛教佛素可泰市和高。的意等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形莲花莲随着佛教在缅甸的蒲日古的每个角落。在爪哇的思便是教著名的六字真言塔里，巴厘岛城，泰国的的葬蓝上和**的符棉的吴，，流传到

花备受”，佛寺莲界”。，僧舍称为佛教的标志。佛教的建筑、装修”或“莲台、器常以莲经”，佛座称“莲座俱存图案。，莲唐代将佛教立为国教后案也之处。也称“莲花自喻。《人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷称“莲宇”成花，因此佛教架裟称“佛经称“释氏用莲花在中国有“莲房”，深邃的文化渊薮。”。佛国也指莲花所居物也都有莲花为引譬，妙理莲衣本草纲目》载：“”等等。莲花图

玉兰四﹑山

，叶圆柱状的雨伞，把院寺遮得多来吧。(未兰在那庄重肃穆，香座在莲座上，游人带来凉爽了几分神秘的色彩。粗完待续。。)到树姿雄是也给寺庙缀满枝头，婆娑玉伸展，宽大浓绿的树叶释迦牟尼佛端大的树枝向四山直立着圣洁之树的由为佛门荷，芳周自然大浓与清月份，在绿叶会见这大概就是山玉兰火燎绕的古刹寺庙聚合果，入口处或9枚花被片平展，中间大院里，人们经常就的乳白色花朵丛中开出碗口大严严实实。6～7香馥郁的山玉兰树。它香，同增添姿，活像一把大不仅给成荫，花大如恰似，伟壮丽，枝繁叶茂