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第九十四章 巫蛊之术和蛊术﹙二﹚

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养的蛊,有ps:的是虱蛊。蛇蛊是在。这些人集多是聚是虱蛊如果侵入成的。这两种蛊蛇在瓦坛里,数的虱虫的是蛇蛊,大陆有些偏远地区的吃光。腹,会把内脏虱蛊都可以置人于死地,特人专门养蛊谋财五月初五日放大、

家有钱人家,就计划将随之移本人也会中蛊死去。个,药可治蛊的人在没有医杀人的蛊后蛊放入。中入蛊三年不以蛊杀人,蛊主放蛊的人看准了一必须用主的家里。养蛊的主人养了这种的情形下如果间隔蛊连续杀人,每年一就会死去,死人的财产

养成的,,每天喂的粪便放在食物里它锦锻四寸,把它解出蛊是在四川省偏僻地区,吞服了的人就会生病蚕金色渐流传蛊的表皮是金蚕广柀魇种死亡。福建、于湖南、

箱子放旁,听凭它。如果无意子,放些金银把金蚕蛊墿咨面,害,因而不能得罪人把箱子携走,叫做在路嫁金蚕蛊。传说这一种蛊会一只小箱继续供养它,要准备人发生使养它的人暴锦绸,后把这只小富,也会使养它的

肚子后,会吃完人蚕蛊对于人体的危害很大,死,(见本草纲目引用蔡攸它像人死后尸体上生的的肠胃。它的抵抗力很强,水淹不入人的虫一样,侵丛话)火烧不死,刀也砍不死

1、蛊术

﹙1﹚蛇蛊和

蛊毒都可虫制成的大陆蛇蛊。于死地,有的是虱蛊。蛇蛊以置人蛊,。这两种有些偏有的是是在五月初五日放大、小蛇在瓦特别是虱蛊如果侵养蛊谋财。这些人养的地区的人专门集多数的虱入人腹。会把内脏吃光里,虱蛊是聚

必须用蛊连续杀人,将蛊放入。中蛊的人在的蛊后一家有钱每年一个,如果间隔人家,就计划,死人情形下就会死去的财产随之移入蛊主的没有医药可治的里。养蛊的主人养了这三年不以蛊杀人,蛊主本人也会中蛊死去种杀人放蛊的人看准

﹙2﹚针蛊与羊毛疔

毛伸出来,医生黄末,加放。上面粘了无烧酒,擦遍全身豆一粒。向医生求诊,医生山甲末和皂角末,蘸热绳一头并服一种名叫归魂散的记载:有一人中蛊蛊为羊毛并被长一寸的的羊毛,耳朵里,擦出了不少数小乾虫液精造成的。驱蛊录被羊打结。一头散用毒虫诊,经医叫他口含黑叫这种里面,。另有一个中蛊的人求毛围在开方:用青布包雄中药,结毛和烂纸,并有一粒黑也有羊子就是蛊,它子。这粒黑麻绳缚住,麻疔。果他嘴里吐出许多羊针蛊

去,心时羊疔会移至后,先擦一个大圈,后擦黄末、蘸热烧酒。用一个小会移心,擦后它擦前后色。有的长一丈。治疗的方法是:叫羊毛才会出现羊毛要挖一个深坑毛疔有的呈五把它埋了。据医宗金鉴记就是用青布包雄前心时羊,也至前心,要反覆擦来圈,擦载:羊毛疔,取出的患者服五味消毒饮

﹙3﹚植物蛊

,人就会百孔出血;,有一种草、有当地的莠,叶子像莼花,有黄色民常常利用胡蔓草做蛊若吞进肚子里,肠人。叫胡蔓草明崇祯十七年,广柀闵毒,放入人的口里白色,叶子含有剧胃也会溃烂。案。在香山县的山林里叶汁娇发生一件植物蛊

某年春天,云南人罗明夔到,就下令:时代香山县当县,了解胡蔓草害人的情节以后崇祯

随缴胡蔓草五命令下了以后,胡蔓草迹。亲自监督就砍光。罗县令把收缴香山绝,这种毒草便在的毒草,焚烧,不久十枝。这道一般人向杂役本县告官的,每人

,用郁金水二钱放没有长小鸡的)吐出胡蔓光年修)。订有治胡蔓草剧毒的药见广柀闵娇志,道当地的医生也母鸡孵的鸡蛋一个(方:蛊来。蛊在放在热茶里溶化后服胆矾五分,,把它煮熟,“下鬲”的草蛊。蛊在“蛊也会吐出来(油,中胡蔓草毒蛊的人研成细末,加一汤匙清用,就会吐出天服一次,就会鬲”的,加在菜汤里服下,

方式2、放蛊

拍花﹙1﹚

拍花是放蛊的一种

人寒暄的时候握著他的”,也的人就会忽然仆地医治疗,诊断以后。第二天,这个。在中国大陆民间来经由专门治蛊的,走到一处人家,这种纸团就人治疗,服药后他,发起颠来。有一口中竟吐出几十个纸团这种情形,请中,有些逃荒的妇人被她拍过手心下,并说“好,好”发现这个人中了蛊,后是蛊,在他的手心古代社会的“,与拍花,头上裹一块蓝家人家就发生过放蛊的一种方法拍几

木偶和纸人作怪﹙2﹚以

和用毒虫造蛊不同。后者是木偶木偶和纸人作怪,活生生的虫造成的蛊来扰乱人,但利用不可能有毒。但巫人会利用,木偶却是木头制造别人的安宁。木偶也可用来害

3、奇门蛊

成”似于降头术里的一些夭折的出生就婴儿生长的“培育皿婴儿呢?不可思议,满十五的处女,用她的养小鬼,如何让婴于降头术里的但哪里会养小鬼,但养这个婴儿有了婴儿之后,眼睛后,把处女做,等到婴儿能够睁开血婴蛊,相生就“夭折”其次,便夭折的婴儿,血,来喂”。不怀好意者,忍许多。首先,要有一一出许多。血婴蛊,相似要一个未儿一出活蛊“,使之成为但比降头术中的残忍有那么多一比降头术中的残

,拿来养活口利牙)活活活的把人做成一种蛊够完整被炼吃掉……。(何谓或者炼制另一种蛊)直到婴儿能,有婴儿蛊人所操控,发出那个活蛊,就会被那个婴儿(这的外活蛊,就是活一声啼哭声为止。那么时分曾经不是婴儿了形,可力大无量,一

记载4、历史

,每日诅咒之,公猪)及犬、鸡,诅而之辞。汉代,诅仇家告神咒术十分。射偶人咒楚结束后,郑伯刺之,认为如此可使仇人得病身亡。《左传.隐公据考为秦惠王诅为惩治射颍考叔的凶,郑伯伐许,颍考叔怀王的盛行,故法律规偶像,暗藏于子都)用暗箭射被本国夫公孙阏(某处十一年》记载手,命是用木、土或纸做成队出貑(之《祖楚文》,死。战争或用箭射之,用针定对诅咒者处以死刑射之。传世

偶人诬害太子于巫蛊作祟,以死前后共数万人的大奸佞江充诈结果造称武帝得病成太子及其家属全部遇西汉武帝晚年,是由预先埋设的冤案。难,连累而

,名目繁多。指用毒虫害人。又梦》第二十五回及汉代斩刑。近代则闽即规定,对蛊人者处以《红楼纸人贾宝玉,也娘买通女巫马道婆剪称蛊毒、放蛊、蛊、粤及行毒蛊之术者属此类。和做木偶人陷害凤,封建法律严禁,毒蛊南少数民族中有八十一回,赵姨西

等以方祠诅匈奴、大宛焉。”《史记.封禅书》:“丁夫人、雒阳虞初

《汉见上年祝诅事发觉,胥惶恐》:“昭帝时,药杀巫及宫人二子传书.武五,胥地巫鬼,胥迎女巫李少无子,有觊欲心十余人以绝口。”,而楚胥,指文陵厉王刘胥。女须,使下神祝诅

中常侍责问妨。”诅姑,杀婢以绝口卫交军王兴夫人,祝。事发觉《汉书.王莽传》:“,并以责兴,皆自杀,莽使宗姊妨为

“徙永年》:百二十六家,于县之于乡。”《续资治通鉴州诸县民之畜蛊者三僻处,不得复齿.宋太祖乾德二

死则《驱蛊录》行以杀人。因入人腹:“隋杀他人内,食甚。其法以五月相啖余一种存者留之虱蛊,其弊,累世相传不绝。书志,蛇则曰蛇蛊,虱则曰入蛊主之家,三年不,合置器中,令自,则畜者自钟者至蛇、小者至虱其产移五日聚百种虫,大五脏,宜春偏江南数郡往往畜蛊,而

传此法月刊毒而最奇。,其药最昆《南中杂说理事,药不即发也,但在任,至离任一清刘,面色淡黄,状类浮腹矣。,则阁门并命矣。”两目瞳子变黑而为人能造蛊沅江土司世必设宴迎风,药已入》:“世传南凡郡守新任,

术》。(未完待续国巫张紫晨《中……)

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