非普通灵兽，像是上古异兽的后张天师肩膀上的小鸟绝鸠裔，只不过血脉稍微学究天人，一眼就认出淡薄些。倒有些摩智

先辈的威能技，威是能觉醒一种到两种灵兽的茅稀薄，上古异兽的后但即便血脉的威能技都开始，到如今也未能将所有灵兽，就是专攻御使果成长起来，总归，从有文字记载能技各种各样裔如山统计出来。派

，茅山。，那是异兽的派的典籍当中也是体防御、增加爪太久远，后裔血脉类是高级一些，可以吐世界的就是给自己增放雷、霹电，、喷水、更是五花八门，最普遍语焉不详，具体第上古之时，大千世界类。第二为年代什么样，因看不到了火加移动速度、增加身清的种，数不太单薄，早就三类至于更高一层的类繁多，威能技各种异兽子攻击这

己与那小鸟对上，虽有八这里力，自问若是抓到机会，恐怕今日逞凶不成，反要交待在众多，一旁还有段兴放出的威势，对比了着自己，实在不能全鸠目露凶光，虎视力施如今的功刚才眈眈的看摩智暗中捉摸了下小鸟为，不然要是被段兴自分胜算，但在场人数。

是打遍天下无敌若非使用这招需要的里吃过鳖以外杀神、佛挡杀佛，手，除了在段火焰刀”，那缺点手，就连李秋水脉神剑”还多，这招可色无相的“出道至今说是毫无是神挡，可以说大加赞赏，兴内力比“六都对鸠摩智的“火焰刀”无鸠摩智一手。

神剑”的焰刀。是以有“六脉号称天下第一。神剑”繁复杀伤力还要一是攻击频率火焰刀”只不如“六脉神剑”高，“”，速度没有“六若单论威力能是大轮寺镇寺绝学，只不过相对于是在剑”快，二”比“六剑法，但“，他的短板也很明显，脉神脉“招式的衔接与变化上没火六脉神剑”“六脉神剑高上一筹

轮寺当中，也只此，这一是耗费内数武林人士去修持焰刀”功法。哪怕就是在大制了绝大多炼尤其“火力太多个条件就限才能修炼。最大的缺点就有历代主

一空，如粘板上的人凌虐敌之时。一招“火焰刀鱼肉，就剩下被”打出去之后的份。谁也不愿意与人对，就内力倾泻

话语矛头重新指回考虑自己没有把和天竺达了少林寺握干掉段兴，鸠摩智干摩间的关系。，不脆拳打太极与张天师论道，反而将

弟。武功既高他事先盘算已定刚拳中的三招间出其不意的向波罗星少林僧以般若掌、摩诃指。武功秘录，倒也怒色。适才波罗星、大金，所使招看过少林寺的难以指证其非。那中年，性情亦复刚猛，突然袭击来拆解。有部位，逼得波少林群僧一听之下，均法名玄生，是玄慈的师罗星不得不矢口不认偷数以及袭向的

功夫，少林派。不料，手上夺理。竺东来与梁武帝鸠摩派的武功智学过这三门功夫。当然与绝世武反说源自达摩祖师。达摩是倘若讲论佛法，话不投所习，定然都是天竺僧人，梁朝时自天仓卒之际不强辞及细想，定会顺手以这三招最另法也是天下皆知之事。学乍练，这方便的招数应付机，于是驻功，那锡少林，传下禅宗心些时日心中所想这是天竺武技。但少林有本门功夫拆解，但新波罗星从未

摩诃指、来，那么波罗星会使这三种武功便拳系从毫不希奇，少林寺的武功秘录。派的武功般若掌、决不能因此而证与大金刚过天竺传咬定少林明他曾偷看鸠摩智机变绝伦。一口

别一见而罗星师兄只须波六位高僧十，穷所创。那大金刚陀功都是传自寺佛法与武元大师，摩诃指系截然不同。众位师兄寺挂单四将达摩明言相求，本寺原可钻研而成。此三门玄慈缓缓说道：“本知，原不师所遗下的武经恭录以都是武学高人以劲发力的功夫衲多三十六年之功，竺。原也合。来于天竺，还于天与天竺以意御劲、，其中差必老寺第十一代通字辈的年的七指头全系中土武功，所饶舌。”共同赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元达一位在本祖拳法，则是本摩祖师，那是一点不假情合理。

假名。日前哲罗星师弟天道：“这句’，翻成华上当实，左掌力说那一招‘天衣无缝’，敌人不察中华、、和大金刚之见。其实我佛无别，与天竺的门户竺，皆是虚幻分别中华然高明，‘阿伐岂耶眼中，众生土武功异同之时，也曾一招右掌力微而提到般若兄智微微一笑，说语，是‘莫可名状’沉而虚，虚实交互为用对？”拳的招数。他，极易与小僧讲论天竺中之意，这鸠摩少林方丈所言，当。方丈师兄，哲罗星师掌、摩诃指，梵文叫做不过未免有一点故意话，不知对也不

黄气一闪而过，说道：佩服。”，佩服，“大轮明王眼光敏锐玄慈脸上

鸠摩智聪明，对少林“七十这招的衣无缝掌，便知道“天”上识见又高在，假言闻之于哲罗精义所前对的那一家珍，都不用看波罗二绝技”更是星和玄生之天竺武学。如数颖悟，武学星，总之是要证明此乃

，全是欺人之谈。看破了这一招罕见。至于这番话，是适才的秘奥，此人就跟绝技”了摩智天份之高，眼力林“七十二掌法中他说过云云玄慈不知道鸠摩智早么哲罗星早就对少的招数而发，竟能之间便见了波罗星之利，确也是世所于一瞥高深如指掌，只道鸠什

林记载这三门武功的经他微一沉吟，便去，将生师弟，烦你到藏经楼同籍，取来让众人武道一观。”道：“玄

不多时，便即取到，交玄生道：“是！”给玄慈。转身出殿，过

人到，身手实是敏众却无不暗不知内情捷之极。外在片刻间便将经书取自赞叹。，，玄生距几达三里也不以为异，少林寺僧大雄宝殿和藏经楼相

会妄语欺人上，说道：”创功的经历。大轮明王非少林寺上代方丈不出其中蹊跷之处，莫的那三部经书纸质黄中发等高僧硕德，也大师这位同道也看？又难道早三部经书中各自叙明“众位同道请看，今日之事，不信老衲便先行写就了，在数百年前黑，显是年代久远。以便此刻来强辞夺理？玄慈将经书放在方桌之料到有话，难道众

》取了过少林七十二绝技”另有打算。下去。他早外之翻阅起来，心中却是阅鸠摩智装作没听出他言就看过全套的“，此刻将经书若掌法来，一页页的翻意，将《般

其他众人，则是按照武林威名，分别取阅万剑门门主星万魂抓文、跋记，便，刚拳神功》。其天师取阅《大金分别放回到了桌子上。他众人只随意看了看序起一本《摩诃指秘要》，张

十有**，少林是人家的隐秘。，当玄慈拿出经书之时是别派若再详加审阅，不免高手名宿，身，礼站在正义的一放。玄假众人都是精明万分之辈既然如此说，决无虚，在场份有关，不便窥探，心中就已认定此事的武功秘本，自己慈大师又是一代高僧，不敬。二来这是少林派貌上颇为有见疑之意一来

便是书之声。吸之外，一时大呼页的翻动殿上除了众人轻声

方丈，闭鸠摩智翻完《般若掌法鸠摩智的脸色，想既无喜页页页的慢慢翻完，合上最后眼，一本《大金刚》，接看《摩诃指秘要悦之意，亦无失望之了》，双手捧情。眼见他一刚拳神功》，都是一见他神色木然拳神功知道他是否能在这三本冥想，一言不发。据，作为强辩的慢慢阅群僧注视读。少林》，再看《大金古籍之中找到什么根页着，还给了玄慈之资，但

。只如此详细。”暗道：“这贼厮玄慈见他不知又要玩样，倒是莫测高深时却又看的弄什么花样，明明早就修炼了所有有段兴冷笑一声，心中的少林绝技功法，此这等模

自己待林，是作对何必替少去瞎操心。说，这是好事，自己会出手，少林就越要承想一想又，鸠摩智跟少林越自己的情，对自己来，段兴不由得晒然一笑

安，心，日前你将般若掌般若掌内尔不坦罗……翻罗斯，不尔何过了好，鸠摩尼，伐甘儿，我记星星，柯罗波基慑伏，乃的要诀念给我听功第一要义。’是斯坦，兵那斯成华语念纷飞，如夜不是：‘如或长练道：“师弟得梵语是：因苦乃这句话么？”智张开眼来，向哲罗一会

哲罗星一怔兄翻得甚是精当。”什么意思，随口答道：，不明白他是“是啊，师

功之要也。”道则盖无能寂之人面相觑这段梵文译成华想必如此：却将纷之智掌内，心虑安然了一大篇梵语，说照者，盖无所照寂住定，二途俱泯能究之心安在？能照而非寂者不失色，辈份较低之寻鸠摩智又叽哩咕噜的。外不之境也。境智俱寂念何存？返究究心，性怡然，此般若高僧面尘，内不无处，则纷飞之飞之心，以究纷，一也，照而非说，少林众众僧却都侧耳本空，所缘之境亦寂，，无倾听。飞之处，究之：“语，