、、、、、热门推荐:、、

安好心——这不骠骑将军王睿叫大伙娘来吃年夜饭，果直接往坑里跳，还他是火坑！然是他娘，是要带着大伙天下没有免费的晚餐，

；还是当以，感谢骠骑将军的信任神秘，表情各异此为不幸：骠骑将为此找刺激可别——当真是不知当以拉上老子们呐！军您老活腻了，想要荣众人脸色

骑将军有“没事，咱时军，将军人正七上八下忐忑不说怎刻都愿意信心……”安，丑陋的易瓜瓜却将胸膛拍跟着将么做，咱便怎么做！”众得咚咚做响，“咱对骠

的听得心底一程度，貌远远咱都金贵，更为关键的是有十众人撤去屋外的锦衣卫伏兵……跳：是分稳妥的把握才是望尘莫及，他既是敢大人对于生命的珍惜是，骠骑将军王，绝对似让我等也了，骠骑将军的命比

目：这厮，当真是世继而又纷纷对易瓜瓜假蠢……侧众人精神一震，是真蠢还是不—你着实分间妖孽—清楚这货到底

却在思考着一个十分拳骠擦掌跃跃欲试，：到底什佐们正在摩问题骑将军府的将严峻的屋外粗中有细的文扎，么是生与死！

问题，数千年来，困倒了无数圣贤。这是一个终极哲学

人为什会么贪生怕死？

喜；生命的殒灭，有种过如同旧屋残破剥事并非真正的死。人体乃我执在作祟，一旦有贪虚妄。死亡只不，生命的诞生。表面上看起来损坏了，换一个好身里不异，当下就能得真正上，业力了我执，世间上的纷种种的形相，种种的欢落，人不知，信以为实。死即是生逼迫而来。去种的生搬了新家而已生，常痛苦就如影随形般除。同一件生，，身体好比房子，，在生死流中，如是而已。事实死，大解脱，获大自在厌死心智观察，则一切皆为假相，众生随着生就是死，死就是伤感；以悟者的扰、动乱、所以会，生死一如，表了我执，生即是生了又死，死了又的生，死也其实，生与死是有之死的事实是生，生并非

？那到底什么又是生死

渐增死。思议变易死，此种迷段身后，必有一期生命死，由于修行的结变异生死的对称。死：又作无为生死、不期都不相同的对称。指阿罗汉、恰好一度生死受的生死。三乘圣者已分段死、有为生死。是死。二是变异生由于每一辟支佛及大力的菩萨等三因悲愿心而来世间所跳出三界，结束分段生慧圣果，由前期果，烦恼迷惑渐除，生死：又作，故称不思议变易生佛教将众生的生死分段身。受此分果报不同，而有形、变易死。是分段生死貌、寿分段生乘圣者分为两种：一是分段为的结束。故称指众生转入后期的变易，智命等区别，称的升华，每一世所招感的悟的迁移，感得意境

。扎虽然粗中有细死的看法还之理论，但他对于生还能将这般高度，且化、系统化文远远达不到佛家

”，文扎突然冒出总得将，但“我不怕死，就怕死值，今夜看来是凶多吉少明不白毫无价安鸿雁给结果了这么句话。得不

，眼下他已将军为何？”“将军先前说这王又道我等仍是凶多吉少身后的斥候却又将伏兵尽数撤出，睿当是另有安排有些莫名其妙：

入虎穴焉得虎子，但天“不文扎我等需，眼下这并非我等良机沉默片非所的‘机会’，咱便再无些鲜血，才能创造真问：刻，摇了摇头，答抓住这‘机会’，流……”这唯一生机，色将亮，错过正的‘良机’

斥候听得云里雾里，更是不明所以。

“下令犬不留……”，摸进骠骑将军府，鸡

整的军令。被文扎得一脑子浆糊的斥候只得迅速退下，苦着脸传达着文扎

使者，…，黑稍后像是地狱似的移向骠骑将军府…冒出的勾魂无数的黑影，暗之中涌出突然一阵风儿

生与死是对立的，又是统一的！

人死一定会下地狱吗？

做果了一定会变成鬼，人，还可以再降生为人。做个更好的人。好人不但仍然可乐观了之后却不一定变成人一般念，以，以或下地狱。成为圣贤，成为已，也许到天堂去享存在，但，也许纵然轮回为是佛教认为人死人离开了这个世死见人怕的鬼。甚至还可以界，前往的鬼，也必须具备因有成为鬼的罪恶诸佛菩萨。为亲人人有一个错误的地方，不仅仅是地狱而佛教虽然承认鬼的

人死有轮回吗？

一样。譬如耶稣教经上说：‘生又。’人了又生。其实，？那里是空，我们的心则有生住？’‘死从生来’‘上里来。’佛教来二帝来。佛教讲‘十生命是环型的，与其的开始吗？人本主帝本来就有，不需从那有。佛张：‘人从那里来？’这一个死，‘人从死来。’‘何尝生？死又何曾死生了又死，死？’讲：‘人从那里来不已，那里是开始异灭，生死实上，没有终点，也没？’‘人从上结束？事样，循环有生老病死，点。不正是另一个生世界有成住坏帝从那里来？’‘上死从何来就不会死。有起永远不停止，像时钟一因缘’，他宗教所讲的直线型不

的女真秘地上开始相互结合，诠潮水一般分，生与释其神含义。死在这一亩三入骠骑勇士陆续涌将军府，杀戮已开始

美梦——从这可军分明已搞以看出来，骠骑将静的睡在他的背后清楚这拨人的目的，也冲着院内大喊，安雁正安，睡得十分香甜，嘴角“严防死守！”王睿不知他何时将安鸿雁给站在屋内透过门窗带笑，当是在做鸿搬了过来。着

，不利于大规模作倒还能顶然来袭的女真人，卫兵丁甚少，倒极为有一枪杀出来的，对这突好在有桂东、侯禹等的防守方，府上虽侍镇——这拨坐战，这利于处于弱势地位骠骑将军府的院子狭窄军中大将人的身手都是战场上一刀但住一阵。

剔骨刀——再过得一出但时间不这如狼似虎的女真勇把什么来抵御时，骠杀猪刀，更是一把将们精疲力竭之骑将军府又能拿但是士？，待帮身手利索的大时半刻

夜空，几颗银亮在天空中挤眉闪动。高渐淡去的黑云间，的星星高的捞出来似的在闪动。逐肚色的了。上疲倦欲睡颗疏散的星儿，的眼睛，退弄眼地儿来。疏星闭有几颗星羞答白云，几东方已经浮上鱼隐还像从水里刚答地眨起眼消失

灯。只有它一个在个广漠的天幕上活像一盏悬挂在高那里放射，那么亮，整启明星是那么大着令人注目的光辉，空的明

亮。启明既现，天将大

真王睿所处的房的攻势已越院内局势愈来愈趋间。来女恶化——人越接近骠骑将军

紧张。揭晓的天色而王睿的心也随着这渐趋越发

又是一声巨喊。神，冲着血流成河的院内能生存！“守至旭日初升，我等便”王睿稳着心

日初升？旭

旭日初升到底会带来怎样的变故？

！鬼知道

应将佐毫无疑问都会不定还会将饺子，做他等不是在为骠骑将：若是失守，连同骠了自个儿而这肉酱带回辽东包成的亲戚。被肉酱，说众人也懒得一顿丰盛的晚餐用来招凶悍的女真人剁成骑将军在内，这一在为都是再恰逢过年来串门拜年去猜测骠骑将军的心思军而战，而战——眼下待

生与死不断的在骠重复上演。骑将军府小小的院落内

人死后的世界为何？

躯限负担了。三动即至’了。到耳朵所听不到陀的金刚座、够自由自在地飞行，道心真时要忍则不受物理世界的拘束转化为无形无所带给我们的烦如何？身，就没皆由于身。：‘天下之苦，，也无法返老还童恼远比带给我们的时候，人人死亡之后的依佛经记载，由于性就可以自由自在来去没有种种触受压迫的我们的大负担-旦死亡而脱母《法句经》，穿越三寒、病的快乐多。而躯壳的牵制的讯息。而且了要找东西体限制，死后：一到躯，能够穿生前受了时间和空间的莫过前限，人是人天的神通：活着-饿死后的境况要看到肉作一比较壳形体从有形有界的任何阻碍都可以穿体是喂它情形好多了。从业识具有浮留在空比生，不能受皮其运动的速度可以随，纵情恣性，可是一痛的生理折磨，也，饥渴寒热，嗔恚’活着的时候，身面几点可有身之外，其余物理世远弗届。除了佛亲的界时空了。二是意念所生而无离形体的桎梏，他的随心所欲，万里遨游墙越壁，局限、隔绝的种种能力都受眼所看不到的事物，听子宫胎不能穿越死亡之后，业识不再受吃，冷了要替它加衣服，生病的负担：有饥惊怖，怨祸，梭自如，真是‘念中的能力，能下，不必再去侍候这个色是时空的限制：人在肉的痛楚□□这个身体说

闪光，划儿似的，从银河的当晶晶的流星，像河里破黑夜的长空。一颗亮颗流星变成了一道无声息地向溅出来的一滴水花中，飞了出来，滑过深蓝色的夜空，悄北面坠落下去。这

极。黑过后，便是白昼

际仿正东，突然之出现一似间，流星过后的黑丝橙黄。是在一瞬幕被人扯去，天

旭日初升！

的“生存”呢？r11骠骑ᒈ将军口口声声所说