第与水浒怨刀削手四百五十六章山西

人间也自雄，是各

起，水浒英雄人间

也是人间有正义，

思水浒，人间正义

也是又有英雄起，

此削，即是山西刀

也是当年山西煤，

也是淬得一宝刀，

此刀则是风波亭，

也是魂飞好岳飞，

此刀也是回山西，

，也是成一不祥物

成月弯刀，也是锻

也是命，一刀害两

是禁军教头林，一

一是忠义好岳飞，

抑郁病，山西客成

也是一心想积德，

也是穷生刀，削面

强大，也是人间装

，实是心中有空虚

也是落得有后报，

山西煤资杭州，那

无人见杭州说恩，

此是刀削面有怨，

也是怨，杭州东京

哪是李思思故地，

也是皇族享福地，

也是人间信仰保，

也是人间之善地，

是人间宗教地，总

，是为己福宗教也

杭州骨子是为己，

故山西刀削手强，

也是有之势，凌厉

也是太行之愚公，

也是千条在手，面

也是此刀为云贵，

也是人间须同情，

出了阎锡山，山西

也是云贵之家园，

还有五百之节女，

共产党商，也是与

间最重是有节，人

去台湾，国民党将

第一，阎公也是屈

也是临死写死联：

最是有粮珍，人间

世人无节祈帝垂。

节客，山西客是有

也是人间不低头，

英雄，也是人间之

也是人间是求福，

了宵天令，也是接

也是受繁人管束，

山西客萧如父此，

正是携月弯宝刀，

，河前往洪洞河青

繁人也是年五十，

也是修得更年轻，

八，也是刚刚三十

也是心静如止水，

本来传女，宵天令

求，可山西刀削客

繁人也是真怜惜，

也是试山西一诗：

是人生，天地之物

生却是为万人物？

天地之幻人能解？

人生之幻须倚物？

萧如父答繁人诗：

天地之物是山西，

一方家也是园是，

家园是同情，人生

同情因为物无情？

繁人答萧如父诗：

人间有情是最珍，

有情生于难，人间

人间有价同情弱，

此是山西客求福。

，萧如父去梁山泊

七与阴谋小王何，

小七也是强上山，

。(未完待续。)王何也是弱中人