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ww.kanshu。[本�道，转而嗤人口出狂言，要言生死文来之以鼻。𘌧m]众人又惊又愕自w大怖

生死者，无不超凡入圣。笑话，自古以来，谈

你一个曾受病痛折磨谈生死？口出狂言，在这里言么的破道士，凭什

道人说完，也不看众人脸色，转身走了出去。

如何正有些不知做时。众人看的一愣，

死后便是主事的。老观主生前说过，侍者这时说道：“都不在了，他这去吧。”都跟观门就要交给道兄，如今老观主出着

观，但好歹也是个道观众弟子心中早就对老观主生前交代不服气观虽是小观破。鸡足不是？

君不见，这世间多少游个道，野道，连家门都没。

位的心，虽各不相同，但都没大小敬着。定下的口戒，必须要有明着表露出来，几个弟子都有争观主毕竟早有老

子心也活络了起来。侍者这么一说，几个弟

现在原本心理就不争胜心反倒盛了起来大放厥词，那大弟子本是根痛快，又听那道人器最好的，但几个弟子中。

待在观听这人胡言乱中？”当下是，便要驳他个暗思：“且语，若说的不哑口无言，看他到时候还有脸皮

大弟他要开示，我们“既然。子如是说便去听他说。”

去。同”“师兄说的是，同去，

三滴，随后也随众人放在榻上，用绿柳在遗条沾着清露水出去。口，分别点上了体的眉心，两眼，心侍者将老观主遗体平

。坐了老观主昔日坐大殿中，那痢道人，当仁不让的位子。

随后，几个弟子都到了，拿了蒲团坐下。

雨露均沾，且请几位童痢道人说道：“今日缘法，子都进来。”

童子，都，让门外种进入门来听。田，看门，打扫的侍者点头出去

请了假，不愿来。此时正直农耕日，有些童子不愿耽误了种园。找借口

有懒疲懈午休偷个闲，随口应了怠的，倒想个春困，却也没来。

，了侍者最后，痢道人看门中除。童子，一共十二人弟子加上

术，“我来观中数年，来时解我病痛，这是恩缘观主不。如今他去了计较，施妙手医衣钵，这是法缘。。许我代他执此观，代一身脏病。老”他弟子，承他

。我今日：“恩缘谈，只道尔等惑既然今日坐在这里，大伙儿也来了愿听常业。”痢道人伸出一指。说道易偿，便在此开示。不说老生法缘难了。

，凭什么做讲？大弟子心中不知日老师做，你来时无名讲，都有个名正言顺无号，开口打断道：“昔”如何做想

恶世，名，名者不明。便说。既然非个名姓。”说道我山水真人。我便名山水，尔等痢道人看了他一眼，不此六欲红尘，五浊日后便唤要有无明，非做有名。明者：“本无却只能做方

一下，山水真人？是名是号？起的倒几个弟子是随便。听了楞了

多老观主身边，懂的却。那侍者久随

，但都是恭敬说，是客的道人，虽这世上有地位都称个真自称真人。气。没人易哪个道人会轻

他竟自称真人？

相，不知为何，此时看侍者忍不住几分殊胜庄严。一身恶日看去，只见这道人，平抬头来，竟也有

是何山何水，起身作揖问道：“不知？”侍者福至心灵说山言水，

。这是请示

无灵山水道人眉眼平视。成，语平言清，又如黄钟众生居所居之山。大吕道：“山是大成山，亦是大承山惑有感之。承一且有灵众生山就一应有灵有

德水，亦是坏切灵感天人命性坏空。孕万物化生润器之水是功功德水。坏一水。”空水

却听了个似懂非懂。众人听的迷糊，侍者

通便利之道。贫道此处，便止了，转道卑微，非是而说道：“人言常说，圣贤不话，倒可说这些。生死，**师不说神圣贤，亦不是**师山水道人这”话说

总而言人洗耳而这道人说道畏。今时再说来，之，因不明这两点。”便要道清：“世前事因生来不知生恭听，又听人畏死迷生，皆众，死时不知死后世。

个次序。便说‘前生’。”“说人生死大怖，总有

生。人灵不灭，随业而转，哪“这‘前生’，此说前生只有三生？，是你从何处来，因非是前今后三”何来。

随后，再有大水。”暗阴明。初时，地火之先成，风定片，后化有形了光昔年有相之合时，便分居之所，为大成山。大成山未成“我言此世众生所前，不过虚无一

具之相。”灵，便是大成山初“那时四时未定，气节难分，世间无生无

“而在，还有诸天境。还有诸外天，高至大成山外之外，无有欲有念意灵界虚空。”光音天三十三，天有天清虚空灵妙之地第为凡天一十六为之所。再往上说来玄藏妙有法，道清天四，从大成山往上，次。此十九非想无念非念天天，低至无想

音第十“尔等从何来？便是光四天。”

等有何分？非无形，非胎生。自“光音天何相？诸然化生而来。与现时我人何相别？”

诸光便明诸意，非食五谷，以念为。”口含光明，以声色沟明同，不言话，通，而是自性明光“光音天人不食，自心

身器，本身便“行走之时可以飞天而行。”，无需累及具足神通，

说到这，听讲往之色。众人都露出神思向

小道童起身请问我：“师傅，师傅。那意思？”，众人不解，却听一个然只了口山水真们现在怎么不能飞天？还人此时忽有说话才明白别人的

山，甘甜可口地泉涌出，：“那便是大成人说道有山水真初成之时，有光音天身清体透又人转生此中。那时天人，香嫩扑鼻。，未染成坏。落有谷物成熟其上时，便

光人，饮水食谷。便贪食之念，便聚他谷物入了腹中音天人忍不住饮顿觉了体相。离地，就变足三寸满了清泉，吃了谷物。如此，水入身中，重，生了了体器。，没了出

便如此，天胃心肝。体了脾中水，便成了血液。要排泄出去。，又成了毛发孔洞人身生出

体轻，便重比之从前身清能。失了足神通。了许多，再飞天不

变食的多的，体貌水，食饮少的，还算饮端庄。由此便多，便丑陋一来，便有了美丑之别化。的多，谷物杂物

三寸贪念，美丑之别，又失了天人现。不得已，体器便生了污浊。交流。”难再带，后人只能以声言便遭有了了声灵性妙身，诸光明也

阻，亲法易得。却因贪成山中地物，成了如今悲悯之色生与我，本是天人说到这里，山水道人，说恋这大露出这番模样。妙身，上行无道：“如是说，诸

植。而地有食之念。我恶我有了善更饮，吃岁。后来食，这之更时便有了争执。这时便空了谷良。只能种好有坏万万八丈，命寿十，饮之想初时，诸生与我体高

体器变彼此亲近，便有了男成女。欲，性，交合化，渐分了男女异器女交欢，堕于体。那时诸生男，欲多者娱，与我，乐于，欲少者成

也无道德做想。

羞别。”愧，而后筑巢分巨后因纵欲无度，渐出了，渐知了男女之之心居

便坏了寿短至八千寿。”女之身器，十万事无度，“如是男

小，有好有坏。大成山良田有。利益之中田。田“心已我，已有善我，少，荒田恶我之念我因种田而划分山此前已说，此时诸生与多。诸生与有大

口腹，便生了‘乐种植，又号于此时，有人疏懒，不盗心’。

此时，有人好于。田地，自种多得，便生了‘贪得心’

了‘争执心’，有人要多田，便生。于此时，有人要好田

终至无光可见。三心如此，性转恶，光明再暗，人

所念，三心迷本性，所行所言皆成无形业障。由此一来，

。难见光明，难见光明

到此时世间，人高难至一丈，命寿难过是悲嘶。”百岁。如

而面露惊喜，时而面露时而面露悔色。震惊，人都听的全神贯注，时听到这时，殿中

恭敬敬跪坐倾听，生愧无言，恭几个弟子，此时都羞怕打扰真人开讲。先前还有非议的

微闭。但不知为何，这山水真人忽然闭口不言，双眼

悄，真人依旧不讲。等了半天，大殿内静悄

那大弟子请示道：忍不住起身”“真人为何不讲了？

有个人来了，外面”：“下？谁愿替贫道去迎一山水真人睁开眼，说道

难道是哪里来的香客善缘人？众人闻言一愣，心想

此时众人，竟都起都不会怀疑真人是否故了身。弄玄虚

侍者这时抢先道：“还是我去吧。”

侍了殿，过了观门，眺空无一人，望山路口错了。是道人弄者告辞心想莫不，却是了众人，出

落下。狂风刮过，继而一阵消一会，便是倾盆大雨正思及时，忽然天上云龙急走，不

侍者刹时被淋湿了身子，连忙躲到屋檐下。

雨来？”天“奇怪，本是大晴，怎么忽然下起

辈子也难以忘怀的到这一边一道雷鸣，侍者便看正嘀咕时，忽见天事。

条青色巨鸡足观上空，竟忽现一龙，乘风驾雨而来。

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