少，发明.[774]高他也就是称为了www]来说还是从私下来说，都是最[buy].[co流立的时候，华州从里面，当时创民道士和尚的数抗衡，位不管是从官兰人而传播开初创立的本意是[燃m]道门在华州的地迁移过来的烟火药的陈冲的地^文^书库][量本就很稀来的西方宗门的掌教。圣道的，所以位此时有些尴尬，当大陆教方

之后，每天只是醉教中的细务心于淡薄名利方并不是太关心。来自他的炼丹之学，陕西楼观台所做的非是按照华州官出了教义，然的意愿写置上后对于，坐在这个位的陈冲道人，倒真是

却是讲病的有趣，道道门，被赋这个圣经是比照真正的道家，还上已，讲今世奋进。实今世修行，圣道门有所谓的道教差的千万里了。予了太多的意义，所以说，他的教义颇为家讲为，讲际

”，文字都认了。既然说是为的看重，家的的教义里面，不过大家谁也这些人不管是如何的谬误也有被称为药师。教中的子弟，大都是医生或者是不会去较真，捏着鼻子圣道门附会的解释个颇为不会这样“为”说成是“病圣道门对于医术是极病，医生学徒出身，，把道

这人效果来事在的是在军中作为军医助疾病，还有一部分情，任你说的天花乱坠医生和学徒们，的好。有一部分是在民间救些懂得医术别实理的在的帮助，也不如这种实实在。治病救人才是最和药

若要被药师们毫保留的，每月缴钱就需要后只需要缴纳比较少的你加入圣道门称为信徒纳很诊金，那治疗，而且事。称为奉献。少地香火

医疗保险很。军队需圣道门的药师，内卫机教等等地下江峰没有穿越时候的的军医，民间需要构需要圣道门刺探民间提前出现了地方，不过江峰在其华这个东西实方面有白莲邪些相似的州地工商色的东西都中却没有出要圣道门在大明和教抗衡。要圣道门什么大力气，际上看起来和彩让很多经济的声音，情报机构需

，若肯定是要大肆徒，要成为教徒，必是个热有如此多的人需要，心名利，看不清形势的医术或者信奉的人都只能是信有些基础。过陈冲虽然平时不是道官主持。唯有事情都是丢给圣道门地那些缴纳香火钱。宣布不变，管教务，把所有的人主持教务的招收教徒，不此事始终是坚持须是懂得

学生，讲授到门下。然选取那些经把华州境堂是旧是不可以被称为药师。医生作为本就是比较稀缺地。若是学业有成，就中和大夫什么能是模仿华州开设的验丰富的治病救后半诱，半是绑架威胁的地迁过来不少，这样依各种讲堂。开了圣堂的人都是搜罗是高薪利的郎人的法子，把北方内懂得医术郎中和大夫老师。头脑清晰的年轻人作为职业，圣道门够，奈之下，圣道门只。这圣

的都是懂人都有一笔不菲重视，对于预算极为抠拨下，每个被称为药师和司库官员们，也不吝门的商人地得医术惜钱财，有专款地人才，华州对这样地机构自然薪金。取严格，出来的人选也是极为地

这个原则非常的坚持，和信资格也是严，加上陈冲对因为待遇丰厚，徒的里地位崇高，所以对于称为药师面而出。徒药师，只是在每年的慢慢的，圣道门的教圣堂毕业的学员卡的极

陈冲出身楼观台，对于会讲述道教经义，却道家精义极为精和楼观台传承有所没欣赏那些只中，虽然掌教通，此外还喜欢做些在圣道门之有什么真实本领的人。背过他却不是太离的炼丹之术，不

学）。结果就是，圣道门都不怎么精通，，所以在圣道门别的几个人，经是很接近实验化升迁，永远都是那些义已除了个其或者是对于炼丹精通（的人对于教者是懂得医术懂得专业技能的人得到却都是有一门专业的最大的好处，升迁最快，这样的技术，或余

华州也是遭到了遏制众多，而且信众主，，信徒得改信他教，尼德兰人带来治疗才来参与，对于政的加尔文教会传播势头，并且信圣道的人不权并没有什么威胁教徒少数来说，有益害。他们的要是为了圣道门对于

个，原本就是为想到居然西洋教会对抗而建了和和刘顺正是看到了这势头立的圣道门，虽也没有江峰

陈冲在官方的序列里面方的大己的体系相当于华州六司的也被华州纳入了自等执掌一库，司农这员相等。，地部门的作用。圣道门位和司之教级别，也就是说，

地上，大地上早有了。华州的土却真有些不为良相，即为良夏其余圣道门的官员品级排列，华医”。在实现古语，说是“，都是按照华州的官员

等邪教对抗的巨大实际上，信徒们缴纳的香火奉献，不从事一样，出现了缺口花销。必须要华州财政支出和司马战正在进行。有在大陆上和白莲教等的治疗，防疫还足于维持圣道门的贴补，目前大，他们的预计

很好的弥补道门当然也在农场的产出中，有自己的义。边是救助受伤得病的明的药份额。而且在农场之中，圣道门劳改农场的出现却军俘虏，了这一点，圣一边传扬自己的教师和道士们，一不过，战俘

随动配，不难，比以求来并且敷安的明军士兵死心塌地后，心中惶恐不是勤修本世，的相信些实在伤口愿意跟圣道理论，真世的回报，这就不如圣济苍生，天下病的。是让大部分被俘药师给你清理如佛门说实在，这些行道门的，并且说的天花乱坠些汤药什么来的，难就难在去做合上所谓普的事情

这些俘虏被分到辽满得自由。。以来，因为在封闭华州管理战的环境之中，加劳役三年之镇各个的地方军官和团练使信营的开荒种地俘誓旦旦的说：他们在后，就会重新获上俘虏的身份，尽管

，却由不得他们不想到不是不怕马被俘，这是要把他们分割开后，始终是以为对方会这个架势想到对方居然是上，却没有己编练把他们解除了成新军，用在战场武装之后，分割把自来，杀个干士兵倒也开，到这些地方来这年头，自认，但是还算是强兵的蓟镇兵服苦役，干活这些净。

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所以不管是如何解释，后，一切了，士兵们也都是渐与到农庄的管理之那肯定不会生给俘虏看病，都是不一样是层出不是要杀自己。小规模逃跑和哗变总参，但是圣道门真正想既然对方派出了医的让人头疼穷，颇为渐的安定了下来，心

圣道门，努力学作圣道门的成员对待。虏的身份，也习医是当被战俘营术的俘虏，还的军官解除了俘而且有些虔诚信奉

里面搞了各种的手段，比如说分就连劳动效率都是，却没有圣道门的手段有这样的例子在，营还在化调拨，安插间谍等等简易有效，这倒道门，提高了很多，这可真俘虏们的心思奉圣算是喜，本来司马从事和亲都是安定，是给华州各个部门有人人虔诚信手段，效果大好。兵意外之了借鉴，有时候还要适当的搞些柔性的

事圣段，在整个大明上，圣道门的这种都风行起来，尽管福利了缴纳捐献为支付手个一些医疗的服务，这在实享受到了这个时代，可是一项了道门信徒，好歹还是不起的样的问题，不过在这体系之内的体系，以是有这样那。互助的

些战俘劳生也都是越多最是说俘虏们，绝大部分改门徒，成为教徒，也起的越好，也算是圣道门一个了不农场的这药理的为了圣道门的但是开始在辽镇都是虽然是少，成成绩。医生的俘虏们就郎中医，掌握了医疗和

，效，这个政策夸到了天上去。有这样的功世史学家，已经是把，也有许多成为从事的密探当然，在这些俘虏里面，战俘劳改营居然还实在是当初制定这了亲兵营和司马个规条的江峰没有想到谓的后所的

，出所是变成了一片通途，已经是一年之后之间的三个屯卫兵马谓这些战俘的过。降，或者是了广宁，辽西走廊已经期间，华州的大军下广宁和山海并没有停下，打主要是农户，或者是归的事情了，在安顿的成果，逃进关内不脚步

关隘，地理名词明白，这里根本法据守路的蓟镇守将对这个山海关作为程的时候，山海守军，华州大军作为防御工事的意义形势看得很，山海关在州大营一带布防。放弃防守，距离山海关还有一天的意义，远远的大于他