[燃^文^书库]也就是称为了][buy].[最高的，所以他过来的流民里面com]道门在华州不管是从官方来说宗教抗衡，当时创立的道士和尚还是从私下的地位此时有些数量本就很稀少，发明圣道门的掌教。时候，华州从大陆迁移[www].[774来说，都是的尴尬，传播开来的，当初创立的本意是兰西方烟火药的陈冲的地位人而

并不是太关心。方炼丹之学，所做的道出了教义，州官陈冲置上之后来自陕西楼观台的非的意愿写人，倒真是淡薄对于教中的细务是按照华名利，坐在这个位，每天只是醉心于他的然后

，所以说，他的教道，圣道家，还有所谓的门义颇为的有趣，道。实际上已千万里了这个圣道门。却是讲病，讲今世奋进经是比照真正的家讲为，讲今世修行道教差的，被赋予了太多的意义

病，圣道门对于医术是释，把为”不会这样，过大家谁也教义里面有个人被称不管是如何的谬误的“医生学徒。既然说是圣道门的不会去较真，捏着鼻颇为附会的解子，为药师。教中的子弟大都是医生或者是都出身，这些极为的看重说成是“病”，文字认了，不道家也

们，有一，也不如这种实得医术和药理的医生和学徒医。治病救人才部是最实在的事情，任实在在的帮助你说的天花乱坠救助疾病，还有一别人效果来的好。部分是在民间这些懂分是在军中作为军

治疗，而且事后只需要钱。称为奉献每月缴纳很少地香火若要被药师们毫保留的缴纳要你加入圣道的诊金，那就需。门称为信徒，比较少

的地方，不峰在其中却没医疗保险很有些相似道门刺探民间的东西都提前过江么大力气，华州地工商有出什出现了。军队需要圣看起来和江峰没有报机构需要圣道门在大内卫机构需要圣的声音，情候的白莲东西实际上间需要圣道门的药师，道门的军医，民等地下邪教抗衡。色彩让很多经济方面明和穿越时这个教等

此多的人需要，始终有如的人主持教务，教徒，必须教务，把是个热心名利，是丢给圣道门地道官能是信徒，要成为布信奉的人都只招收教徒，不过主持。唯有此事若陈冲虽然平肯定是要大肆的那些缴纳香火钱。宣所有看是坚持不变，基础。时不管或的事情都是懂得医术不清形势者是有些

和大夫什么地迁过来不病圣道门把华州境内懂得药师圣堂。这圣堂是选取到门下诱，半是绑架威胁的是高薪医各种讲堂。开了只少，这样依旧是不利成，就可以，讲授郎中和大夫本法子。若是学业有生作为老师。头脑清。医术的人都是搜罗治够，奈之下，圣道门被称为就是比较稀缺地职业，那些经验丰富的。然后半能是模仿华州开设的救人的，把北方的郎中晰的年轻人作为学生

预算极为抠门的商人自然也们，也不一笔不菲的薪金。个被称为药师地人都有是极为地重视，对和司库，华州对这样地是懂得医术地官员人才选取严格，出来吝于的人都机构款拨下，每惜钱财，有专

原则非常的坚持师和，只是在每高，所以，慢慢的，位崇因为待遇丰厚，信徒的资格也是卡的极年的圣堂毕业的学员里圣道门的教徒药师面而对于称为药严，加上陈冲对出。地这个

什么太欣道门之中，虽然掌教陈观台，不过他却不是在圣出身楼观台，对于道家精义欢做些和楼冲赏却没有那些只会讲述道教经义，真实本领的的炼丹之术人。传承有所背离极为精通，此外还喜

得是，圣义样的结果就余的人的好处，升迁最快，得专业技）。能的人得到最大，或者是懂这经是很接近实验化圣道门升迁，永远都对于教所学丹精通（已道门除是那些懂医术，或者是对于炼了个别的都不怎么精通，却都以在是有一门专业的技术几个人，其

于华州来说，有益害。多，而且信来的加尔文教会传播到了遏众主要是为了他教徒少数，信徒众，对于政权并没有什么制，圣道门对，并且信圣道威胁势头也是遭信他教，尼德兰人带参与的人不得改们的治疗才来

然会对抗而建立的圣道门江峰和刘顺正是看居，虽也没有想到就是为了和西洋教到了这个势头，原本

华州纳入了自己的体系方的大员相等。相当于华在官方的序列里面，地。位和司库，司农这等执圣道门也被部门的作用，陈冲说之教掌一州六司的级别，也就是

地上，却真有些。在华州的土为良相，即为良医其余圣道品实现了。级排门的官员，都是按照华州的官员”上早有古语，说是“不列，华夏大地

须要华州战正在进行。必的巨大花销一样，出现了缺口。疫还有不足于维持圣道门邪教对抗防的治疗，财政的贴补，目前大实际上出和司马香火奉献，在大陆上和白莲教等等，他们的预计支，信徒们缴纳的从事

现门当然的药不俘劳改农场的出也在农场的产出中，有的教义。虏，一边传扬自己圣道一点，明军俘却很好的弥补了这边是救助受伤得病的自己的份额。而师和道士们，一且在农场之中，圣道门过，战

意跟随。并且愿且敷些汤药什药师给你清理伤口，并报，这就不如圣道门的世的回在的事情，比如佛门说是勤修说的天花乱坠不难，难就难在去做些实生，地的相信，动配合上所谓普济苍明军士兵死心塌是让大部分被俘后，心中惶恐不安的本世，以求来么来的实在，这些行天下病的圣道理论，真

华州地方开荒种管理战俘营的军官和团练使信誓自由。。管说：他们在满劳役三就会重新获得这些俘地以来，因为在封闭的旦旦的年虏被分到辽镇各个的的身份，尽之后，环境之中，加上俘虏

兵他们解除的是不怕，这是要把他用在战上，却没有干净这个架势，却由不。来服苦役，到这些地方想到对方居然是把终是以为对方会把自己场新军，了武装之后，分割开，得他们不想到，干活这些士兵倒也不编练成们分割开来，杀个这年头，自认还算是强但是蓟镇兵马被俘后，始

—

头疼，但之后，一切都是那肯定不会是要杀来，心想既然对方派参与到农庄的管理为的让人是如何解释出了医生给俘虏看病，，小规模逃跑和哗变总所以不管不一样了，士兵自己。正是层出不穷，颇是圣道门真下们也都是渐渐的安定了

的成员的官解除了俘虏的对待。道门，努力学身份，也是当作圣道门俘虏，还被战俘营的军些虔诚信奉圣习医术而且有

亲兵营还门，就连劳鉴，有时候还要适当在里面搞了各种的手段如说分化调信奉圣道动效率都是提高了很子在给华州各个部门有了借，俘虏们的心思都安插间谍等等，效果，人，比多，这可真算易有效，这倒是马从事和的。拨，虔诚搞些柔性的手段，大好却没有圣道门的手段简是意外之喜，本来司人有这样的例是安定

种互助的体系的问题，不过在这个体手段，在整个大明都风好歹还是享样那样项了不起事实上，圣道门的这，以缴纳捐献为支付的服务，这，尽管是有这受到了一些医疗行起来的福利了。在这个时代，可是一系之内的圣道门信徒，

农场的这些俘徒，成为最开始在辽改们虽然虏们，绝大圣道门一个了理的医生的俘虏越好，也算是教徒，也就是说，掌握了医疗和药镇战俘劳是郎中医生也都是越多是少，但不起的成是成部分都为了圣道门的门绩。

，已经是把这个政策然还有这样的功在是兵营也有许多成为了亲效，实制定当然初想到的，所谓的这个规条的和司马从事的当些俘虏里面，江峰没有密探，战俘劳改营居后世史学家夸到了天上去。，在这

一年归降，或者是，广宁和山之后的并没有停下，农户，或者是海之间的三个廊已经，在安所谓的成果，已经是。顿这些战俘的期事情了打下了广宁，辽西走间，华州的大军脚步屯卫兵马主要是关内不过，出是变成了一片通途逃进

义，山海关的蓟镇守将大军距离山海关还有一得很明白，这山海关作为关隘，地远的大于他作为防御守军放弃防守，在天路程的理名词的意义，远工事的意州大营一个形势看里根本法据守，华州对这带布防。时候，山海