夜的。来看宁许彦文是在第二天

：“晚凝醒来了。”他开口的第一句话就是

淡嗯了一声。宁夜便淡

救她？你怎么舍得？”然一个怪异去后许彦文道：“你真的用了

文：“难道你不舍宁夜奇？”怪看许彦得

好回答。对这个问题，许彦文有些不

会儿，道：“听说那时晚凝已枯朽若老妪，若见她那他想了一我不怪会狠的下心。”敢说自己一定会舍在之物，若可得，但解之，大道无忧。般，我或许异者，秉天地至理而存

他到也是个直白人，丑会影响他的决断。直言池晚凝的美

你对她是真爱。”宁夜惊道：“我还以为

追求便根本，又怎许彦文女本是修忘本。”并不奇怪，但是大道乃为美好事物子，，追求因此仙之人可了吧，谈何真爱可言。我等追求便道：“妙龄

许彦文花丛老手，猛追，到不如说是习惯。池晚凝与其说是爱意

是闲着。打孩子，闲着也反正下雨天

宁夜摇头：“你这天下女子心寒。”话若说出去，定让

”何追求至高。若不能忘情，又如许彦文大笑：“心寒便寿，便需忘心情太上，寒吧，欲与天地同

有何关联？”“追求至高与太上忘情

追求天地之“怎么没有？”道，即为无地无情，情之道。”许彦文反问：“天

。原来如此

果然如此！

这论调宁夜不是第一次听说。

。正因为欲穷天道，太者说，这本就上忘情，所以仙人无情，不顾众生。是当代仙门的核心观点或

只因在他们心中，天地本无情。

我看来，天地有情，是故肥沃土地，滋养化，孕生仙者。若天地若无情，何以滋何以养众生？在但宁夜如今却非做此穷荒绝地，万物凋寂众生，道法显，寸草不生，仙灵物？万不存。”地无情，当为想，他说：“天

是你看许怎能说天地有情呢？”这世间诸多苦难，又彦文好奇：“可

干？”宁夜反问：“那与天地何

借口天地无自己的作为寻的一个，天不背，地不负，终不过是人，是修仙者自己间的苦难，都道：“这世仙人以情为由，号称太造成的，修者的罪，为头上？这个锅是为何要推到天地上忘情，终究只是自身的问题。许彦文一滞，宁夜罢了。”

许彦文摇头：“你到是”辞，却有些狡辩。好说

会有此说？只因遭反感。那，那无情之道便为正若直是事实。我曾宁夜便说世人生来有罪，会下信者下了地狱，道地狱，永世不得翻身便不。那你可知，为何。这天地无情之样。明明是人无情，效法于天言不信我者入地狱，必便可免遭苦难。你看，理，个原罪说法，便可自圆，而信了他们，其说，诿过他人。”情，非要说是天无我看来，也是一在得好死，只是加了，若不信者，必下见过有一教派，向世地狱，如此，若不是他们的错言必称世人生来有同样是诅咒他人不罪，唯其教方可救赎道：“这不教派不能说主动让别人是狡辩，而下地人传教，狱，便编造言辞，

许彦文听得一愣此等教派，怎的从未听一愣：“竟有说过？”

“”被灭了。”宁夜淡经不得尘世考验，早就然道：“留下的也只是传说故事。

之法胁人入教。也正因道：“这种凡“就当如此教的教派，都是邪是吾道更佳，最多再加。”许彦文笑此，还个佛门。”是以威逼

如今的长道佛之分，只不过不同。道教，只是又各有道法自然青九大行，道法自然乃为统统属于谁入地狱，教义清净无狱长青界也有此界可修，在此世却敌不过仁善为的道教，皆因佛门虽我不入地宗门，正道，更易成事。

却不认同，摇头道：“彼道非称，终究不是一路。”是对于许彦文的话，宁夜但，道为统我道，道道皆不同

言啊。”是黑白神宫的路，人许彦文乐了：“你这可是大逆不道之，竟说和我们不是一

然，各有所说。”从吾言者当下火狱之悟，吾教可没有不“道法自

小心祸从口出。”我族类其心必异“却有非文点点他：“的说法。”许彦

众生。”志。”宁夜却坚天地有情，无情的只是持：“我始终认为，“终不过心各有

。”多情道，走你的至，那你便创你的“随你，既如此许彦文笑道。爱路，我却是不陪的

又是要去见凝？”宁夜不想再讨论这晚“那你来寻我作甚？个话题。

终是不浅。”凝都叫出来了。看来你和她关系”许彦文满脸妒意：““连晚

不如承认，随后又补了容颜能恢复，我的破一些口头便宜依仗这点功劳，讨了。”不稀认了还奇。”宁否一句：“只是她的，并“夜也不否认，有些事，脸却遥遥无期，也只能夜守护，交情渐长与她一路舟车，日我

这话让许彦文满，身体愈意要你陪我去见尚需要时晚凝的，她伤不宜见客。”：“你知间调养，短时间内势初分寸就好。不过我过来却不是

事解看他。而来？”宁夜不“那你何

“是何元圣要见你。”许彦文道。