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前激烈百倍。方运把赐山海跟之前几次这次神比，发现此次恐怕比之

，就藏着诱惑，没有任以抗拒，因为谁也许着什么，或不知道对方的山岛中藏惊世宝物。”，充满机遇与陨落之地何种族可的“不愧是葬圣谷一个巨大。每一座山岛，都是

的险恶。看清葬圣谷直到此刻，方运才彻底

个玩弄人心的恶魔。葬圣谷如同一

量。航行，一边积蓄力得更加谨慎，方运变一边加速

式来让自己利用学习和复习的。稳步成长按照阅读各种众圣经典，方运只准备方原本的计划，

”来快速成长。倦通过“诲人不但在明白孔子之学的秘密后，便决定

学习，是吸收的过程。默而识之是基本的

学而不厌则是巩判断的过程。固学习，是选择和

学，上是知识的输出，而这种输出最能的反哺动所调不倦，本质。从而形成知识诲人

，不只有当面开口一个的过程就是知识输出，既然是知识率更高。然是教导他也是诲人不倦，效果输出，既著书立说，著书只要以后让别人看到相差不大，但人效途径，还有

健之路而行，为自己制定百，是后退。稳早在晋升大取中庸和成就大儒后才明白，在现在，四伏的庸，行得是稳健，但那固是首选，但危机了大儒后的道路，是畏惧年前，中庸和稳条道路走得是中儒前，方运就

所以，方运早前些大儒之道。领悟了新的日子，已经

传承不够大都有一个不重道而又奇书天地中的于轻技。众和普及，在知识大不小的的梳理方式方面代还是圣元大陆，缺点，对知识的和系统，或者说，过于过不够先进，在无论是华夏古所学，终于发现一个问题院大陆与方运不断对比圣

行类似，与体和用区别，与知和道和技的也类似。

气比华夏古代好一些虽然圣元大陆风知行合一、，但本质上还是过，早就明轻用、行和技。于重体、知和道，一白体用合

从战诗词近才得到大力推广便看出端倪。些年来

代人并不重视，直到给妖蛮连封圣的空间都战诗词微，所以古没有了，这才意识到词的重要性。战诗发现人族若是败对封圣的作用微乎其

要在短时间内进行大革新，这否定然后全面改变，人族。进行全面等于毁灭类似所谓的休克疗法，

可若是用过于保守的方式改允许。变，时间又不

，潜良，革新。移默化，改变有三

有三，保守，循序渐进，激进。变的缓急也

时间足够，无论是东方大哲孔子还片刻便明白，若是那最好的方式显而易见。是西方大哲亚里士多德，在相关方方运思索，因为面的选择惊人的一致

想上几孔子有中庸，亚里士多德有中道，在核心思乎完全一致。

好的选择。地改良，本应该是最循序渐进

但是，时间不够。

出选择。方运果断做

激进地改良。

。既然是改那就不能过多否定，大量甚至全面否定是革新要做的良，

是激进，那就不可能不刺激保守势力既然集团。和既得利益

点，在比改良本身更加重何控制力度，如何控制往益交换，往出手前如。要，也更加困难甚至进行利何进行安抚好切入从何处改良，如

方运用更加理智的方良之路来。在心中更加清晰起式慢慢思索，改

到圣元大陆，那，又要能让自己快速成，理当在我实不过现在我无法回施改良“安抚各家或利益交换的是书写一些有价值前动手，只有一条道路，那便长，作品。”么只能进行准备。既要为改良做准备

作注圣道同的先贤作注过多，很根基过于驳杂。”可能导现在对圣道理解为《四书》作注，致我以后的，我不能再为了，一来精力分散可能导致成“二来不其他经书已经是极限就不足，我有限，为

“那么，我应该值，成功影的价族，完成改响人另立学说，既不会太过激进，又要良。”有足够

写三个打字。纸，提笔书刻，拿出一张方运思索片

医学史！

脑一片清明通透，眼前在写。变得那么清晰明亮觉头大放光华，好像一切都完这三个字后，方运只

选择之一。了正确的选方知道，自己做出运择，或者是正确的

之所甚至可以说，变家为学！近乎革新的第一步不写为《以良医家史》，便是方运改

人之类的观念，带进棺材也不穿外要让人族式，让人族改变传男识传承更加开放。不传女、宁可把手艺能削弱传统的教尽最学方大可的知

表面上看只是一种新而制性，从两者真正的会发现了“学”的说法，但当人族慢慢强习惯不称“家”的时候，才不过，变家为学并非是不同。

族传达新的知识断备用更加医主和教育体系。要内部《医学史》，向人，其实《医学史》的史记载，但系统、更加精方运准改良的第二处，便是收集、整理、判先进的方式，来通过书和历单独为各学科作史确、更加统一和更加这容都被

新的体系，发生和变家为学一样，同质的变化。这种当人族接受后，便会样算不上大革新，但

如果是之前作战诗词鱼，那方运现在就在间接地授人以渔。接的授作《瘟疫论》等是直人以

晋升大这是方运在到的一种新的高度。儒后才达

掌舵者，渐渐偏重指点方向。由纯粹的开拓者，变成开拓者加

能，所以方运准终究要落到实地，不。学史》向教材方向编写能仅仅是著书立说，还必须要有教育功改良的第三处，备把这部《医

备真正的大改良一旦回到圣元大陆，方运就准。

专科学院业人才，等专科学院，在短时间内后，便可开始建立学科的专一批获得人族认可建立更高等的教育院校。培养各家各人族的第

，确定正新归纳整理旧知识模培养专业性读书真正目的。为变家以及确方向，而后用以大规接下来几本书的学，重人，这便是《医学史》

化圣道，纯之又纯，若能成并推完都是属于方运自己的著作，是自己的教行，受益甚至还在为无论写的是什么，这之上。《论语》作注

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