像金庸这其实也没有后到龙汉初劫，总共也就才十，了起来，这样的人物，看书的速的稿子，金庸立马就开始多少字看盘古开天之一看就花了一个多慢。而从看到李明豹递过来万字左右。度肯定不会太小时。要知道

这还是李明豹为了有。毕竟洪荒这样的至少一大半字数不小说而特意少很多，字数还会会最深入人心的东西就是记的写法，计年。洪荒不改编的，要是按照传书，

，基本上就不会死。那些年活着的小李明豹所知道的神话洪荒那就是上古人物，像什么牛一类的，压达。当中，常物种岁月，什至少在，到西游的时就不知道什么叫做根要不是因为意外而了结些人物平，他们候都还能蹦批开天生灵么叫做时间。作为第一什么叫做洪荒不计年？的寿命只

独一无二的洪就不是什么高贵的物君那头牛，本弄得游里面也能抖起来就是这么一头牛，在西头土脸。果连牛都惹不起，随便由于出生的时间晚，结两个法宝都能他灰种，也不是就像老。就连孙悟荒物种，但空这样的天生物种，

人压根就不要知。买法宝的面子。来牛得要死，打谁谁死天灵宝也是说弄坏就弄。孙悟空那金箍棒别说法宝，就算是先坏起伤，砸谁谁这样的东西，别人，看道洪荒的时候，不少牛

的就就能压死尖物。但金箍棒这玩意，身上的玄黄二气，是九天玄黄塔，仅仅是宝都算不上，这个类型一大堆西游里面的大人的至宝，顶也不过就是后天功德灵宝，连至

代的武力值，能把洪荒最后的神都话，根本就不地盘都圣人在争斗，能用常理来述说荒了，就连后面封荒里面的牛人何其多？封神可是但洪荒可洪荒年月的神没有圣人，简直大到没那个时。别说洪有边给彻底弄坏了，洪所以。

一边想着洪慎重。虽然思维。而金庸看李明豹单纯的小说。到这个故事构架上以李来看，李明豹是写的小明豹的书，也很这个故说，但金庸却不敢把事当成荒的情节，一边在发散

神话这种东西，每那都不能单纯这样繁杂体系的小说，的国家都有自己的套神话体系。要是沾上这样类型夏。所以只而像华夏神话的，也就只有华的当小要有历史说来看。一个只

连什么十大灵根，十至宝一类的东西，好样博学，李明豹事儿，还有觉得李明豹写的这就连金庸这到底有没有什么漏洞，的人，能知道来历的大先天个庞大写的那些神话当中的物种一边看，一边想么漏洞，就这，但是金庸所以金庸是越看，越是像真就是那么一回些东西的体系，真就没有什，都不算多。

区区十万字，金庸却万字，李生却写得那了一口气，感慨的说到：子看完以后，我评价不了。这么荡气回肠。麒麟的彻。就好像李生看了一个多亲眼所见一样，这样高傲，凤凰的自傲，有李生这样的人物的书只龙族的霸道。寥寥十，金庸才松么透小时，等到稿，才能把一部洪荒写得“李生大才，或许也就

但为什么李生写的这佛教，在华夏盛行的，没有些内容里面，却没有佛据了重要的地位，尤又怎么能说是神话体，佛教是很其教？要知道，佛教了呢？”是在东南亚一代系完全，可是占神话体系当中

子，这就让金教也是有自己庸觉得奇怪了，所以不住看完金庸是个书就忍佛教徒，所以对于佛庸却的偏爱，但出来。是整篇小说看下来，金没有发现一点佛教的影提了

一部么？而第一么？圣人不出，哪“我到说这部书到是部的时候，别说才写到第豹笑着回答不里能出现教派？”李明。不也没有现在佛教了，就算是道教，

人？”你这部洪荒里面，么说来，李生只有出现了圣人圣人的意思，才能出现教派？听到李明豹这样说教化才能成为圣猜测到：“这，金庸想了一下才，就是有

词么说，李明豹也明了圣人不然，圣人也是凡人。需服，要知道圣人是十分佩，就是因为写听到金庸这，真正把他实际化，而不是一个空洞的名要教化别人，才能成为圣人，要这个概念

不是李明豹给金庸介绍仅仅说是要把华夏的神子，并不一般。要知，真的很恐怖，要在李明豹没有说出这样的概念而李明豹还的察觉整理一下，然后就立的字里行间当明豹有着大子，后中猜出一些给金庸龙汉初劫的稿个问题，说面的话压根就没有够看。事实明金庸的脑量的知识记忆，对话体系真就不也就道最开始的时候，李，金庸却能敏锐庸这上金而金庸却能够洪荒，到这样的大拿，马说，

提，后，倒不如到一个人，那就是鸿钧道祖正等先把圣人佛教的始祖接引就成圣。天之后第一们不可能那么快道教的始祖，三清，造而鸿钧成圣的面这些人成圣，也都是通过教化。落实，他得不提人这个概念，就不底的、准是听鸿钧讲道，大部分都是鸿钧。，李明豹就不介意多透到圣下他还是要说的人始祖女娲娘娘。的徒弟，就像个圣人，其实就是这个概念给彻既然已经透剧了露一些，反：“他。而后面的圣人要说宏愿，就是教化。这开这些人，要不

算你有为蝼蚁，就是说就之下地位崇高，除了圣人，人，所谓量劫就。”算是无量量劫，也所以在洪皆荒里教化之功，也不可能成圣。所以圣损伤不到圣人要教化，没有面，成成圣的机缘，圣的先决条件，就是需

被李明豹说成的眉头就祖皱了听到李明是接引道人和准提道人豹的解释，金庸的，听到佛教的始，就很不高兴。起来，作为一个传统佛教徒

人的来历，我也知道什么问题。但是准提道弥陀说不通了记神话，对他的描，其他的传佛，这要人，还不如称之要说接引道说现过来：“教的始祖，也没有”道人也是佛教的始祖为是佛主，他就是阿提人的来历，除了在封神你为什么就认为准于是开一些，接引称之为道是佛演义当中出，这就有些始反驳起写都不太多，李生。

辩信仰问题，一向关系到佛教始祖这样严是关于信仰当中的人物尤其是像金庸这都是很重要的。尤其，更是不容有人诋毁。论明白的。题上，肃的问豹样的佛教徒，在他肯定是要和李明

说当中的出场几率都传统文学不容忍，而佛教徒不接受。抬到了这不接受的原因的原因，而佛教徒多数人认同的上不认同。毕竟这位不高，，很大程度上是对没有被绝大个位子上面，谁都不会准提道人的身份系原因有很多，一个是大佬，在任何传在是一个重要接受，其实也贸贸然后世，洪荒这个体就

是连金庸在既然就弄出了洪荒这但都说服不了，又怎么能其他的人呢？要了，说服一个人本书，李明豹现自然要把这个话说圆

所以金庸？准提道人，其不菩提老祖这个人物，有”实还有另外一个到：“要说到一开口，李明豹就笑着说知道金庸先生对于身份需要提一下，没有了解

师傅菩提老祖？”金庸不知道李明豹于是皱着眉头问道西游记里面孙悟空的把西游记给扯出来了，。怎么又“你是说

得很突兀，没有问吧？”李明豹说到却是在么一个人物。庸先生应该没有什么疑为西在西游布局，这点上金来历，也没有去路提老祖这个人物出现。。但他的所作所为，游记里面，菩“对，我说的就是这

人物，孙悟空也不可成西游也就施展不能学得到那么多的本事，自然也就不能为没有西游的护法者，而“这点不错，要是老祖这么一个开。”金庸点头承认。菩提

，在这个吧。”起样，“西游对于佛教是并不占据优势地位，东方世界道教来处的，也就只有这更加的昌盛，这点但时代之前，佛教在中原会否认佛教才能够进入到想必金庸先生应该不有大好在西游之后，佛教却比

来的时南北朝，真正鼎盛的点上就说得不“不对，李生，你这而是入中原了，兴盛起庸反驳的说到末年佛教就进候也不是唐朝，对了，自从西汉是隋唐。”金候，才。时

并不是历现在说的上也没都，南北朝离着唐朝也所以这史，而是神算远，而唐朝也是佛教有太大错误。是忽略的西，真正鼎“金大侠，我们对于年代什么的，盛的时候，样说，基本话，神话这种东不

事实上神话故事里我从一物的来历变得混乱。所多数都是小说，我这荒是正史，而是不让这些人绝大那么多神话人主要是洪荒写的说这是小说。而一脉相承。”要脆要的事情是要把正在金庸面前讨论正史面的人物，出也算是有些功底，李明豹可没有以自然是和正史上写这本书，最来，底梳理起真就把小说的本质给抬了那个底气，所以干人物彻生始就没有说洪神话里面的是正史，出入，那也就不会有物了，我出来。开

本来神话就是荒诞也是一愣，继而也听到李明豹这话，金庸可能和正史比较？那么李生你还是接着相了，说菩提老祖的事情笑了：“是我着吧。”的东西，又怎么