度肯看到金庸这样的人物，看书的速龙汉初劫，其也没有实小时。要知道像从盘古开天之后到字左右。起多少字，总共，金庸立马就开始看了也就才定不会太慢。而李明豹递过来的稿子，这一看就花了一个多十万来

至是按照传记的写少一大半字数不会有。这还是李明豹为的书，最深入人心的东西就是洪荒不了小说而特意改编的法，字数还会少很多，，要毕竟洪荒这样计年。

第批开天生灵，他们的候都还能蹦达。些人物根就不知道什么叫做岁神话当中，那外么牛一类的平常物种，到西游的时就是上古洪荒么叫做时间。作些年而了结，基本上就不会为，压，像什死。至少在月，什一那寿命只要不是因为意什么叫做洪荒不计年？活着的小人物李明豹所知道的

牛，本就不是什么高贵的物种，也不是由于出生的时起来。就连孙就，独一无二的洪荒物种，两个法宝都能弄得他灰不起，随便间晚，结果连牛都惹，在西游里面也能抖悟空这样的天生物种头土脸。像老君那头但就是这么一头牛

买法宝的面子少牛人压根就不空那金箍棒，看起来坏就弄坏。孙悟要知道洪荒的时候，不死，砸谁谁伤。人也是说弄别说法宝，就算是牛得要死，打谁谁这样的东西，别。先天灵宝

仅仅是身连至宝都算不上宝，顶类型的，尖的就是九天玄黄塔，这个但金箍棒这玩意人物。，也不过就是后至上的玄黄二气一大堆西游里面的大，就能压死天功德灵宝，

坏了，洪荒根本就不能用常理来大到没有边。所以圣人，那个时代的武力值，简直斗，但洪荒可没有多？封神可是圣人在争述说。别说洪荒最后的地盘都给彻底弄了，就里面的牛人何其连后面封神都能把洪荒洪荒年月的神话，

敢把这个故事当成单想着洪荒的情事构架上来看，李明豹是写的小说，但金慎重。虽然以这个故庸却不庸明豹一边看到李明豹的书散思维。而金节，一边在发李纯的小说。，也很

有华夏。所以只要是沾而像华夏这样繁杂体系神话能单纯的当这种东西，每个只要神话话体系。有自己的一套神都国家上这样类型的小说，那小说来看。都不有历史的的，也就只

明豹写的这个庞么漏所以有那些神话当中的不算多。东金庸的种，就连金庸这样博学，还，就连什么庸越宝有什一类的物，李明豹写的这些东十大灵根，十大先天至，越是觉得李，能知道来历的，都西到底有没有但是金人大的体系，真就没西，好像真就是那么洞是一边看，一边想什么漏洞，一回事儿看

把一生这样样的书，我评价不了。气回肠。寥寥十万字，，或许也就只有李“李生大才，了一个部洪荒写得这么荡傲，凤凰麒麟的高金庸才松了一口李生却写得那么透彻。的人物，才能好像李生亲区区就十万字，金庸却看的自傲，龙族的霸道。以后眼所见一样，这多小时，等到稿子看完气，感慨的说到：

，没有佛教，又怎位，尤其是在东南亚一代，佛教是很华夏神话体系完全了呢？”盛行的内容里面，却没有佛重要的地系当中，可是占据了么能说是神话体在教？要知道，佛教但为什么李生写的这些

住提了出所以对于佛教也是有自，金庸却没有发现一点篇小说看下来庸觉得奇怪了，金所以看完书就忍不己的偏爱，但是整来。庸是个佛教徒，佛教的影子，这就让金

“我不么现在一部的时候，别说，哪里能出现教派不也没有佛教了，就算是道教，是说这部书到才写到第一部么？而第回答到。？圣人不出？”李明豹笑着

现了圣人为圣人？”听到李明豹这样说，才能出现教派？圣人测到：“这么想了一下是有教化才能成的意思，就才猜，金庸只有出李生你这部洪荒里面，说来，

，真正把他听到金庸这么说实际化，而不是一个空，要知道，才能成为圣人，要不明了圣人人。别人需要教化，李明豹也是十分佩服圣人这个概念洞的名词，就是因然，圣人也是凡为写

题，说明金庸的脑的神话体系问初劫的稿子，后面而子，并不一般。要知道的知识记忆，对上金庸最开始的时候，李察觉到这个压根明豹给金庸介绍不是李明豹有，也就仅就没李明豹还能够在李明豹这样的大拿整理一仅说是要把华夏却的字里行间当中猜出立马给金庸龙汉说出这样的概念，金庸的话，下，然后就没有一些事恐怖，要却能敏锐的洪荒着大量实，真的很真就不够看。有说，而金庸

的不介意多透露一些，，道宏愿，就是教说的，倒不如先把圣快就成圣。而鸿钧的到一个人，人这个概念给个概念就是他。而后面的圣人人，其实们，李明豹就教的始祖，三清，，也都是通过教化。。这开天之后第一化。后面这些人成圣娲娘娘。这些人，要不可能那么徒弟，就像佛教的始要大部分都是鸿钧不是听鸿钧讲道，他正等下他还是提那就是鸿钧道祖：“要说到圣人这造人始祖女，就不得不个圣既然已经透剧了，成圣祖接引、准提反彻底的落实

所以在洪荒里以圣人地位崇高，所谓先决条件，就是需量劫功，就算你有成圣的劫之下，除了圣人，皆为蝼蚁，就是说就算是无量量，也损伤不到圣人。”要教化，没有教化之不可能成圣。所面，成圣的机缘，也

引个传统的道人和准提道佛教徒，听到佛教人，就很不高兴的解释，金庸的眉头就皱了起来，作为一。听到李明豹祖被李明豹说成是接的始

中出现过，其他接引道人道人，还不如称之为是生你教的始祖，弥陀”，他就是阿佛主但是准提道人的来不通了称之为历，除了在封神演义当的传记神话，对他佛，这要说接引的来历，我也知道一些什么问题。。，是佛教的始祖，也没有这就有些说的描写都不太也是佛驳起来：“要说于是开始反为什么就认为准提道人多，李

中的很重要的。尤其是关于信仰当人物像金庸这样的佛教徒，。有人诋毁。尤其是样严肃的问题上，他信仰问题，一豹肯定是要和李明在关系到佛教始祖这，更是不容辩论明白的向都是

传统上面对准提道人的在任何传说当中的出不接受，其实也是一人认同的原因有很场几在后世，洪个文容忍，而佛教徒荒这个重要的原因，而佛教体系没有被绝学不身份上不认多，一个是谁都不会接受。，很大程度上是大多数徒不接受的原因，率都不高，贸贸然同。毕竟这位大佬，就抬到了这个位子

出了洪但李明豹能说服其现在既然就弄然要把这个话说圆金庸一个人都说服不他的人呢？，自了，又怎么荒这本书了，要是连

说到：“要说到物，有没有了解？于菩提老祖，其实还有另外一个，不知道金庸先生对豹就笑着准提道人所以金庸一开口，李明这个人身份需要提一下”

豹怎么老祖？”金庸不知道李明问道。“你是说西游记里面孙又把西游记给扯悟空的师傅菩提出来了，于是皱着眉头

金庸先但提老祖这个人，却是，也没有去路。在为西游布局，这点上在西游他的所作所为记物出现得很突兀，没“对，我说的就是吧？”李明豹说到。里面，菩这么一个人物。有来历生应该没有什么疑问

，孙悟空也不可能学得自然也就不“这点不错施展不开。”金庸的护法者到能成为西游，要是没有菩提老祖这么一个人物，而西游也就点头承认。么多的本事，那

也就地位，但在西游否认吧。”“西游对只有这样，起道教来更加的昌优势比到东方世界，在这中原并不占据大好处的，盛，这点想必金佛教才能够进入之庸先生应该不会于佛教是有后，佛教却个时代之前，佛教在

是隋唐。“不对得不对了鼎盛的时候，才是唐朝，而是南北朝正，李生，你这点上就说，真的说到。了，兴盛起来的时候也”金庸反驳进入中原，自从西汉末年佛教就不

朝离着唐是忽略的，南北“金大话这种东西，对于年的时候，所的大错误。，基本上也没有太鼎盛远，而唐朝朝也不算侠，我们现在说而并不是历史，以这也是佛教真正样说是神话，神代什么的，都

人物彻神话故事里面的人物，得混乱。所以自。”要真正在然是和正史上有些出入，李明豹可没有那底梳就不会史，那也是说这是小说。而事实小说的本质给抬了我写这本书，最主要的理起来，不让这些要是洪荒写的是正上有那么多神话人物了，生绝，我从一开始就没有金庸面前讨论洪荒是正史，个底气大多数都是小说，我事情是要把神话里面的出，所以干出来。脆就把正史这也算是一脉相承说功底而人物的来历变

。”听到李明豹这是我着相了，比较？那么李生继而也笑，又怎么可能和正史诞的东了：“庸也是一愣，着说菩提老祖的事情吧你还是接本来神话就是荒话，金西