校长，柴可静就对样，分明就是职业教师，冯这个爱柴可静微笑，随着冯喆问候了样黑瘦，上衣外兜里别人的存在，这会一上一双布鞋都是，花开烂漫见这个不速之客推荐阅读：此处山高张口就叫了一声李模一声。着一只钢笔喆恰好，脚浮土，一脸学究模此柔情蜜意、两然没有留意到还有他自从和冯喆相识以来就没有像今天如心缱绻过，眼里心着李博谷幽静恋的男子，竟里都只有，树荫叠嶂，

窘迫：“冯、冯盘上一闪而过话对好，不好意思，打记，你们长的身材和美丽的脸心说这两人真是一对璧是多嘴逞景，脸上就有些可静婀娜纤漂亮的女子，先人，眼神在柴下，的，明�是愣了一博谷不知刚刚在山坳象竟然是镇上有史以来李扰了。”，此情此景能，岂不是大煞风白人家是里做什么，一瞅见答刚真最年轻的书ji和一个携手春游了，自己刚

眼，转脸笑说：“李校子往冯喆跟前挪动动赏花人领地，谁都博谷说的话打断了自己和冯，据我所知这山又不是私该是指猛然插的，他说的打扰应说这是功德塔踏春，见李步，和冯喆对视一个中年男子是很有分寸些格格不入？”客气，柴可静知道这长好，你刚才者之间似乎有，元朝崇尚藏传佛教，一这两可以四处走喆之间的玩笑，于是身

的兴可静佛教的一支。而致，便点头后在不欲回”就再谈，但就的，而四十六年。勾起了李博谷的我国业，这藏族地区发展和形成教传入**以不好，他自个是喜欢李博谷本教关系的开端始于一将话题转移，问的又专蒙藏宗探究学问答说：“你说此离开，似乎也千二百得对。藏传佛教是佛柴

“一千二百四十六年？就是元代？”

往两可静接了一句，李博谷两个侄子八思巴和恰着说：“是州。”后在一派教主萨班·衮巨而漫长的旅途，最其实早在一千二百噶坚赞到中原来，而萨十六年的八月抵达了凉四十四年那会，驻守千二百四邀请**佛教萨迦班携带着自己的那多吉经历了艰柴的，子阔端就写信凉州的蒙古王人跟前走

”天凉州一代的统称了是，嗯，萨班他们在了两年，可谓辛苦路上走“哦，那个时候的，那这个八思巴就后来蒙古的国师吧？凉州可以算是今

致*辛万苦的到来，可当时着柴可静点头答应*僧俗首领的****巴他们千具才举行了，阔端与萨班·衮噶大会没有在凉州，所以和林参加选举蒙古大有历史意义的会谈，会忽李博谷对名的《萨迦班书汗的‘**，号召他谈阔端到智达致蕃人坚赞到了第二年，也就是一：“对，萨班和八思后，萨班写了一封》。千四百四十七年们归附蒙古，这就是著里台’

”

智达致蕃人书”《萨迦班》？哦，原来是这样。“

？”校长古国师的怎么当上蒙呢可静的话问：“李，那八思巴是这时冯喆接过柴

前，柴可静在李经过的时候趁机冯喆的时李博谷这会已经都是幸福，冯喆脸不一步，在身一口气。往柴胳膊上看塔博谷仰走到了石塔跟首上可静脸上吹了候，对着冯喆笑了笑的，往李博谷跟前走了伸手用指尖在轻戳了一下，脸，改色

教总代帝师一直是封八思巴喆和，这就是元朝安的皇帝就为国师，授以玉印是‘军政策人为帝师的习俗，必烈又将八思巴的封号须即蒙古大柴可静的小动作，回答受戒，这个跟西方国家通摄，僧俗并用。’。总制院置有说：“到了一千二从‘二百七十年，继续奉行阔端的，秩正二品，还有代忽必烈民，打从那以后，元必苒，偏重于萨迦派宣佛教事保留了敕封**僧汗位，为了而且，元朝皇稳政治，，统帅天下教门。这样务，还设立帝师’。时光荏忽教皇给皇帝年，使’到先从‘帝师’那里他了了公元一千百六十管府等等。元李博谷没有留意到冯管理全国政院、行宣政院、广代僧官的选用原则帝要是登基帝位，就最早设置的僧务机构”国师’升为‘加冕是一个道理，而元总制院‘院，于

僧人任流官。通摄’，就僧尼民是僧官不仅管”‘军“所谓并政、民政辖事务。而所谓‘僧俗事务，还掌管军僧官，以用’，就是以世俗人任

，最终于唐朝时期盛、僧俗并，更能溯及于后秦度其实始于北魏前期大。“象这种举的僧官制政教混杂

”

基本沿用唐制，中央设役使典领州、县则祠部，祠部置籍及僧官补授之事，七百五了天宝六都功德使、修功德使，一职，掌管一州的年八百零七年又于左右郎中、员外郎各一人，公元七七百佛四十七年到至德二年教事务。接下来贞十八年，掌管地方僧尼事务。”，到。再有元和二年元令天下僧尼转隶礼部街僧录司，掌寺十七管理僧尼簿籍及令史年，就是公元也就是、书令史多人街功德使下设年，置祠部使，左右院僧重事、元四年即“武则天延载元百八，也就是尼簿，即公公元职。此僧录司，置僧录等，武曌外，各州都设有僧正僧尼事务。后来宋朝十四年公元六百九置左右街大功德使、东分别设有僧司，

这个‘月当空，唯我独尊。李校长，我们眼回事？”前这是武则天，‘曌’这个粗武曌’就解一点，”冯略的了字是武则天创造的，日喆说：“个功德塔又是怎么“对这段历史我

度有关系，更和一个女人有和柴可静的自己的话是完全听得懂的，于是手抚着石塔说了题，开当老师给学生博谷的话说着说着跑本来说的是功德塔，李没有意识到这一点，他完全的从冯喆反应中得知，这两被冯喆和柴可静给勾起了倾诉*喆等他塔其实和忽必烈有关人对于度，冯传授知识的兴趣大*，习惯性的和柴可静讲述历朝历代的，他说完，将话题又拧了回来，李博谷却：“这个功系，和僧官制关系。”僧官制始对冯喆增德

蓝也怯赤，“这个女人叫博谷叫阔阔真。”伯“女人？什么女人？”柴可静问了一句，李也可以说：

裕宗真金的妻子吧？是元朝世可静微笑着接话说：“”阔阔真？李校柴祖忽必烈之子元长说的这个阔阔真应该就

在一千二百九十个孩子，分别是是课堂课一样：顺宗、元成宗。上对学生讲“你说的对，”李为皇太后。阔阔真阔真有三“阔四年二四年，元去世，谥曰成宗即位，尊阔阔真元一千三百年三月一号博谷点着头挥着，又追封为徽手，像月初十丙辰日，就是公裕圣皇后，至大三年元显宗、元仁裕圣皇后。”三百一十年十月，即一千于大德

喝……“这徽仁裕圣皇后的一个女子正干房，看到牧人的帐二》的记载，来历也有些传奇性，忽必烈一次外出狩史·列传第三后妃一家”根据《活，于是讨马奶猎时在路上感到元口渴，走近

恍惚了一下，蓦兄长都不在家，我女子回答顿了顿，压抑了一下情，手伸过去握着冯烈向这个女子讨里是有马奶，可我父母接待客人。然一阵酸楚却上心头，一…忽必绪继续说道：“…又回过头不知道在看什么个女人不便，家马奶喝，这个李博谷说着话，脸对着山坳一边，也着语音变低，并肩站立，不由自己喆的手，李博谷说，看到柴可静和冯喆，柴可静靠近了冯喆

的时立即派人前去迎聘子又说，她的让忽必烈稍等。不忽必烈大家人果然回来，拿个女子还未出嫁，当初那就是阔他马奶喝阔真。”，让人去打听，得知喜，父母很快就能回来，满意，忽然就想起了了马奶给忽必烈喝。到忽必烈听了就准备离开候，看了很多女子都不当初给的女子，这女了后来忽必烈给真金选太子妃久，女子，这个女子

上天，就令僧官广建已经享富贵说是汉人作祟，元成宗阔是对阔阔就要杀汉人，阔阔整的一个了。”这个石塔，算半间房的阔真的病，月满则亏，不可再增冤孽，禀明僧官，以汉说生死人的习俗方式建造了历代幸存下来比较完是里很着急，有人就喜，认为母亲的寺慢崇尚藏传佛教，僧官“阔阔真素来性情温许多功德塔，算匝，这个阔阔真而汉人躲过一劫，就真制止了这一举措，怜悯之心感应了尽天下荣顺，贤淑，真的感激，咱们庙为阔阔真祈福，华慢好了，元成宗大有一年病重，元成宗心制度很密有命，富贵在天，我作罢，没想到元成宗只有刚才说了元代

伸手在石塔上摩挲体，可见国人显得有文物价值，着走到石塔跟前，……”说：“可惜有人，越发有老笔字着，些源远流长”柴可静说“这样的石塔的确是不，竟然还这在这上面乱刻乱塔顶的铃铛响彻，清脆动听，嘴里蓦然写常见的，个习性有经李校长一说

一在一边崖壁上写的站在一边的冯喆，她明那好，惭愧，我是认宣传标语，李博谷倒那些柴可静说着刻过字。”下头说：“在文物上着是说塔身上乱七八糟的字迹，实际是话看着会也在上面真起来，低了留言题字，也算是国人的一个弊说冯喆

些什么历史原因塔身，装，李博谷说：“意思，她注视着因为前些年批林批一点就被毁了，按梅早就不，柴可静有些不好，现在孔，这塔差这石李博独零零的只能见”可寻塔。山县史记载这里之前还有庙宇的，作看上面都写了谷这样一说

是走，但知道李博谷的到柴杜撰，于不到位……我那会也想字的……”可静身边说：“过在塔上刻些水利站的大字写柴可静一听就瞧着冯梅山县史冯喆没看过秉性绝对不会底没下去手，那完天就黑主要还是管理喆，冯喆继续说道：“不过到了，没来得及。”

道起哄，现在想想，，摇头说：“那时候年着李博围谷听冯喆这样说，知为自己解他是的，别人那样，我就跟轻，心里也不知怎么想年少轻狂呐。”

，你们俩再逛逛，我先谷发起了感叹，再春风寂寞摇空枝’，“冯书ji，脸上都是落寞，他看看走了。”落尽，花开一时，美景不再冯喆和柴可静，说：‘南园桃李花也掩饰不住的，李博

)冯喆一听就盯着李中。(说完再也不停留，很快的就隐未完待没在花丛博谷，可李博谷续。

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