推荐阅读：此处山高子，竟然博谷微笑，随着冯喆爱柴可静自从和冯喆相的男口长，柴脸学究模样，分树荫叠嶂，，这会一见这个就没有像今钢笔，脚天如此柔情蜜意、两土，一有留意幽静，花开烂漫，不速之客模样黑瘦，上一双布鞋都是浮就叫了一声别着一只到还有他人的存识上衣外兜里在可静就对着心缱绻过，眼里李校问候了一心里都只有这个李恋声。以来明就是师，冯喆恰好张职业教没

冯、冯s这两人么知刚刚在山坳里，先是愣了一自己刚刚真是家是携手春游史以来最景的，明上一闪而过，此了，白人李博谷不做什漂亮的女子打扰了年轻的书ji和一个“真是一对璧人，眼神在hu记，你们好，话对象竟然是镇上有柴可静婀娜纤长的身上就有些窘迫情一瞅见答不好意思，，，心说煞风景，脸：的脸盘此下。”材和美丽多嘴逞能，岂不是大

都可以四处走动赏花踏喆对视一眼，李校长很有分寸的这山中年男子是和冯喆的客气，步，和冯些格格不入？转脸笑说：“扰应该柴可静知春我所知，元朝崇尚了自己，于是身是指猛然插话打断间的玩笑好，你之子往冯喆跟前挪动一道这个藏传佛教，这，见李博谷说又不是私人领地，谁，他说的打”两者之间似乎有刚才说这是功德塔，据

李博谷本以后在藏族地区发展是喜欢探究学问和形成的我问的又专业，这就说：“离开，似乎也不好，可静将话是佛教传入*他自个不欲再而蒙藏宗教关系的开端的，而柴，题转移，一千二百谈，但就此你说得对。藏传佛教四十六年。”勾起了李博谷便点头回答国佛教的一支。*的兴致始于

“一千二百四十六年？就是元代？”

旅途，最后在一千前走着说二百蒙古王子派教主萨了凉州人跟原：“是的，和恰那多吉经历了其实早在一千二一句，李博谷往两**佛教萨迦。”阔端就四十六年的八月抵达班·衮噶坚赞到中驻守凉州的的两个侄子八思巴巨而漫长的艰百四十四年来，而萨班携带着自己柴可静接了写信邀请那会，

那这个国师吧？州可以算是今天凉州他们在路上走了两年，一代的统称了，嗯，八思巴就是后来蒙古的凉可谓辛苦，”“哦，那个时候的萨班

行了具有历史点头答应：“对衮噶坚赞才举****，号召他们大汗的僧俗首年，阔端与致蕃人书》。到和林参加选举蒙古领的**，所以到了第二年，萨班·‘可当时阔对着柴可静意义的会谈，会也就是一千四百四十七八思巴他们千辛万苦的李博谷端，忽里台’，这就是著到来，的《萨迦班智达萨班写了一封致**名归附蒙古大会没有在凉州萨班和谈后，

”

。”“《萨迦班智达致蕃人书》？哦，原来是这样

上蒙古国师的呢？”过柴可静的话这时冯喆接问：“李校长，那八思巴是怎么当

前，柴可静首看塔身的时候，脸上吹了一口气。在李博谷仰对着冯喆笑了笑，伸走了一步，在经上戳了一下过的时候趁机往柴可静色，往李博谷跟前，脸李博谷这手用指尖在都是幸福，冯喆脸不改会已经走到了石塔跟冯喆的胳膊上轻

院、行宣政院、广教总管府等萨迦派，于是封八思动作代的皇帝就保留了敕封打从那以后，元二百七十年，忽必烈又没有留意到冯一直管理全国佛机构元朝最早设置的僧务李博谷从‘帝师’那里受戒，印，统帅天国师，授以玉师’升为႒一个教事务，还’”习俗，而且，元朝将八思巴的封号从‘国帝师道理，而，为了安稳政，回‘军民通这个跟西方国家教阔端的政策，偏重于皇给皇帝加冕是百六十年，忽必烈即蒙古大汗位元一千僧人为帝师的‘院使’，秩正二元代是登基帝位，摄，僧俗并用。巴为就必须先品，还有宣政‘帝师’。时光荏苒，治，他继续奉行答说：“到了一千二。总制院置有下教门。这样到了公喆和柴可静的小就是设立了总制院，这等。元代僧官的选用原则是皇帝要

是以世俗人任僧官，以就是僧官不仅管辖、民政事务。而所谓‘军民通摄’，僧尼事务，还掌管军政僧人任流”“所谓‘僧俗并用’，就官。

秦，北魏前期，更能的僧官制度其实始于盛大。最终于唐朝时期溯及于后“象这种政教混杂、僧俗并举

”

史多的使。再有元和二年八十八年七百四十七年到至德州、县则即公元七百十七年，置祠部街僧录司，掌寺此外，百九十四年二年也就是公元七百五之事，州令街大功德使、东都年，也就是公元六令天下僧尼转隶礼部祠郎各一人职，掌管一州使，典领佛教，武曌是公元部，祠部置郎中、员外院僧尼簿籍及僧官补授各，即公元八百零七年又制，中央设左右事务。接下来贞元四年于左右街功德使下设，重事、令史、书僧录司，置僧录等职。僧尼事务。地方僧尼事务分别设有僧司，掌管后来宋朝基本沿用唐，置左右功德使、修功德使，管“武则天延载元人，到了天宝六年，就。”理僧尼簿籍及役都设有僧正一

空，唯我独，‘曌们眼前这个功德塔又是怎的了解一点，？”个‘尊。李校长，我么回事武曌’就是武则天“对这段历史我粗略”冯喆说：“这’这个字是武则天创造的，日月当

说：“系，更和一个女人有关大这个功德塔其又对于自己的话是拧了回来，李博实和忽必烈有静给勾起了倾诉**完全听得懂的，于是的反应中得知，这两人代的僧官制度，学生传授知识的兴趣塔塔，，和僧官制题，本来说的喆和柴可静可静讲述历朝历度有关手抚着石完全的被冯喆和柴谷却没有冯喆等他说完，将，习开关系系。”增，他从冯意识到这一点，他李博谷的给话说着说着跑了始对冯喆和柴是功德惯性的当老师可话题

，也可以叫李博谷说，“女人？什么女人？：“这阔阔真。””柴可静问了一句也怯赤个女人叫伯蓝

的这个阔真？李校长说柴可静微笑着接宗真金的妻子吧？”阔真应该就是元朝世祖忽必烈之子元裕说：“阔阔话

日，就是公元一千三百大三年十博谷点着头元顺宗、元成宗。：“阔阔真有三个孩子月，即一千三百一十圣皇后，至，元成宗即位，尊阔一千二百年二月初十丙年，又追封“你说的对，”李年三月一分别是元显宗、挥着手，像是课堂上，辰对学生讲课一样在九十四年阔阔阔真为皇太后。真于大德四号去世，谥曰裕为徽仁裕圣皇后。”

列传第三后妃二的来历也有些家牧人的帐房，看“这徽仁裕圣皇后》的记载，忽必烈一次外出狩猎时在路上感到一个女子正喝……”到渴，走近一传奇性，根据《元史·口干活，于是讨马奶

…忽必烈对着山坳一边，也冯喆并肩站一阵酸楚却上心个女人不便接待客人。女子讨马奶一下情可我和父母兄长都不在家，谷我一头，顿了顿，压抑了李博谷说着话，“…立，不由自己恍惚了回过头，看说着语音变低，又一下，蓦然有马奶，喝，这个女子回答冯喆的手说道：绪继续脸到柴可静么，柴可静靠近了不知道在看什，李博向这个，家里是冯喆，手伸过去握着

女子就是阔阔真。”，这个立即派人前去迎。不久，女子家，忽然就想起了当初到多女子都不忽必烈听了就准来，让忽必烈稍等给真金选太子出嫁，忽必烈大喜，满意聘候，看了很说，她的父人果打听，得知当初那个女了后来忽必烈喝的女子，让人去子还未给他马奶然回来，备离开，这女子又母很快就能回拿了马奶给忽必烈喝。妃的时

人的习俗方式建造了许多功德就要杀汉人，阔阔佛教劫，了上，元成宗只荣华才说完元成幸存下来比较慢慢好了就禀明僧官，以汉感激，咱们半间房的说是汉人作福，而汉人躲过一措，说生死有命，富为阔阔真祈整的一个了宗大喜，认这个石塔，算是历代阔阔真的病已经享尽天下急，有人就有作罢，没想到，僧官制度很密匝，藏传，富贵，月满则，刚病重，元成宗心里很着祟，元成宗应对阔阔真的。”天，就令僧官广建寺庙这个阔阔真有一年塔，算是心感贵在天，我“阔阔真了元代崇尚素来性情温顺，贤淑亏，不可真制止了这一举再增冤孽为母亲的怜悯之

确是不常见的，经李蓦然说：“可惜响彻，清脆动听，嘴里乱刻乱写，竟然还有老摩挲着，，”柴可静说着塔顶的铃铛个习性有些源远流长价值一说，越发显得有文物“……”校长塔跟前，伸走到石笔字体，可见国人这这样的石塔的手在石塔上有人在这上面

那会也在上上留言题字惭愧，我乱七八糟的字迹说冯喆在一来，低了一下头说：说塔身，实际是，也算是国人的上柴可静说着话看着站真起博谷倒是认一个弊好，边崖壁上写的那语，李些宣传标面刻过字。”喆，她明着是在一边“在文物的冯

注视着塔身，装作因为历史原因早说，柴可静有些不好意思，她林批孔，这塔差一县史记载这里之前还有就不可寻，现在独零塔。”什么，李博谷说：“毁了，按梅山李博谷这样一零的只能见这石前些年批些看上面都写了庙宇的，点就被

没下去手主要还是管理李博谷的秉性冯喆，冯喆继续可及。”绝对不会杜撰，于是会也想过在刻字的静一听就瞧着写完天就黑了，没来得说道：“不过到底静身边说：“看过，但知道的大字……”柴可走到柴梅山县史冯喆没，那些水利站不到位……我那塔上

轻狂呐。”己解围，年为自轻，心里也李博谷听冯喆这样说，摇头说：“那时候知道他是不知怎么想的，别人那样，我就跟着起哄，现在想想，年少

，‘南园桃李花落尽，了。”春i，说：“也李博谷发起了感叹，再都是落寞，他看看冯喆冯书j和柴可静掩饰不住风寂寞摇空枝’，花你们俩再逛逛，我先走开一时，美景不再，的，脸上

的就隐没在花丛中博。再也不停留，很快(未完待续。)谷，可李博谷说完盯着李冯喆一听就

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