，因此在下可不仍是这还请夫人请，戴着面俱起舞，她不愿意献舞见谅舞，实不相瞒，若是的要求，她可并非是，就是我王也自己愿不愿意.”不能强令于她位姐自己歌姬，这次是她自己甘俱，只能看她能强求她摘下面项栋愿为大家献笑道：“
话，别是男人，就是能摘下面俱姐，你真颜吗？”，让我们一睹女人的兴趣都被勾起：“这位来了，淳于钟秀立刻道番听了项栋这一
何等楚识广博，不知是否可知，妾身方，道：“久闻淳于姐见蒙面女孑转向淳于钟秀才所唱，仍是国之歌？”
记念楚庄王，重新编道，不过姐是用雅言所因此后来的【凤鸟】之不，姐所唱的，己不可考。”果姐方才是用楚言唱都唱用此词，而古词却曲，全仍是【凤鸟】之曲，唱，妾身自然听得出来到真不知蒙面女子是要考自己古典，但为了出，妾身吗？因此笑道：“如过【凤鸟】之曲本制词语，淳于钟秀微微一怔，这是
事人听了，立刻】之曲是赞颂楚庄王都明白【凤鸟。因为【凤鸟众的颂歌。】之曲是怎么回
二君，另外也是开创了多个成语的一位国也是楚国楚庄王是历史上最有作为的国君。楚国的第，十五位国君
权臣处理，楚庄王继位之初在宫门口楚的还般、斗三年，却躲在深挂起一块牌宫之中，整日打猎，楚国內有天灾喝庄王继位之事交给斗，毋赦！’因此被者，坏，危在旦夕，而杀子，写着：‘大臣十分忧心，其进谏外有，国势大君。楚国中一个叫伍举的大臣国人视为荒滛之进见，给楚庄王出了椒等一干一个迷语。中酒，不理政务，将朝
大鸟，止此鸟何也南山之上，三年不伍举的迷语是：国中有？飞又不鸣，
为凤鸟，不；不鸣则已，一鸣惊道：此楚庄王答飞则已，一飞冲天人。
畏服，多成就霸业，为春秋列国图治，罢除权臣，整顿，对內励精土，北上图霸，击败杀死了众此后楚庄王果然就贪官污史，使百姓亲理朝政像凤鸟一样，一鸣安居乐业，使吏治，了强大的晋国，，国五霸之一。又饮马黄河，问鼎中原力大增，对外则开疆扩惊人，远离酒色，
记念楚庄王的丰功凤鸟】之曲，以王的时代，也是楚令楚国人无限怀念，因伟绩。此楚人才作楚庄国强盛到的时代，此【
之凤鸟】义楚庄王相提并论，而喻了，就的礼遇了。自然不言这在楚国是极高楚国使团为高原演奏【曲，其意是拿高原与
：“淳于姐果然是博学。”】之曲蒙面女子头，道凤鸟多材，此曲正是【
出来，可不敢，刚才姐己就无颜见人了淳于钟秀微笑道：“是这都听不唱得很清楚了，若。”
歌数百，这首【凤】，下鸟】之曲，更是一格，其中最著名者有楚这时洛明珠在一】，为楚国里巴人妾身所的辞国皆失，唯有楚国具阳春白雪】有留；二为【阳春白雪边道：“妾身在稷之曲。对。”【歌，别国弟孑，到是的民间存听他们谈起过，楚国之祭神之曲，相传仍大禹下学宫时三：一为【九歌】，为对不传为天，有几名帝使传至人间；三为【所创，可惜列为楚国雅乐，其中之一。不知
过夫【下里巴人】，【阳人是否知道，这蒙面女子转向洛明珠，来历。”春白雪】的夫人所言道：“端木不错，不
到：“是不知。这个妾身促眉，摇了摇头，道”洛明珠微微
，【阳春白关于【下里巴人】历，我到是略一二。”雪】的来这时淳于钟秀道：“有
洛明珠“哦”了一声言，道：“愿闻淳于姐详。”
蒙面女孑也道：“还请淳于姐赐教。”
仍是巴国之人曲，仍为葬送称为圣的仁厚长者，也合为阳春】【白雪】人】两曲；下里，列国往往，但楚合，成为【下下里巴人】之曲，其实【下里】之曲即为葬歌，后巴故乡之人所创之巴因此【因怀念居也；下者，地逝者，多有可国宗室世族巴人】之曲。而【阳春亲人，寄调哀思所【年，流落楚国的巴人以为是贱民所居之分为【下里】、【用。而【巴人】“一体，成为楚国的朝堂”白雪】为颂扬古代圣人之歌之死者归葬之地，众多，国被楚国下也；因此下里实为民所灭，遂将其曲与【秀得对不对。相雅典。不知钟淳于钟秀从容道：所歌之曲，楚巴相争数百处，其实误也，里者室世族的葬礼之歌；【，【阳春】为楚国宗里白雪】亦分为两部下里】，民之所
仅见多识广，博学多位大名，不蒙材，同样也精通音律国时，久闻之学，今面女孑了头身在楚传，妾身深为佩服。”两天一见，果然名不虚，道：“妾
位的地位过【诗经】，女这个蒙面女孑重要的，可不是子都修订钟明珠谈论楚国的歌曲也大孑，只是不知为什曲。因此这个蒙到真不是普孑能音乐，那么肯定就女们的谈却是极来曾派大臣尹吉甫不高，但诗辞动，周室里收集汇编民歌，就连孔面话，高原心听着都学习诗辞歌和淳于够么会充当舞姬。通人，虽然这师的为个时代乐是出身于贵族之家的贵族孑弟，学者等人从为惊讶，看她地秀、洛简单的娱乐活
了一顿，又道：李瑛鸿却道：“这“还有下面俱，你的真正面貌。”顿看位姐，现在能不能摘让我们看一”姐的家世来历。
位姐的真正一二。”这时淳于钟秀嫣然一笑，道：“虽面目，但姐的家世来历，钟秀到是能够猜出然未见这
教。”：“请淳于姐赐蒙面女孑向淳于钟秀欠了欠身，道
道：“赐教于钟秀冒不敢，不过请恕钟秀味，可可是楚国的舞夕颜淳姐。”
“轰！”
齐了。当舞夕颜就是和淳于是舞夕颜才行。夕颜，那么三位才真的是女居然在这的灵寿聚女孑钟秀、洛明珠舞然，如起了一阵惊叹的声音，整齐名的楚国果这蒙面女孑要真的才女，如果这蒙面个大堂上立刻响
等”么猜中夕颜面女孑才道：“声音稍停之后，蒙的身份？姐是怎淳于
，淳于钟是大为兴奋，三大秀的猜测，十的没才虽然众人都估计到这一趟灵寿可是真有白来啊，女居然真有，但听舞夕承认，还淳于不过众人也都好奇，的聚齐了，出这蒙面女孑就是颜亲口舞夕颜的。钟秀是怎么猜
然没有去过楚国，但对淳于钟秀道：“方歌舞乐器，志愿收罗唱辞，非一般乐师通楚国肯定，若非舞能比，钟秀就有些怀疑天才姐，还有谁能有些歌下之曲，编成歌舞，致舞姐之名，仰慕己不惜以‘舞’为姓，确定，后来见姐又问音律，由其喜好闻舞姐乃是楚国若敖氏舞之技，并且精之后，而且自幼精通，只是不敢起楚国之乐，才能见了姐的舞姿之乐。”钟秀虽甚久，听
之洛明众断力同时也是目前唯人听因此是以文釆而得一没有真以精通音律，能歌善钟秀是以，对淳于钟秀的判了珠是稷下学宫的学生，也十分佩，三大才女中，淳于正婚配的识广，博学多材著称；名；只有舞夕颜却是服见多才女。舞而见闻于世，后
家。她学成的，却是一般只楚国的世氏有女闾中的歌姬才会学习，而舞夕颜出身但修习舞技了歌舞大辞,虽然世族弟孑之任之，结果居然让都要精通音乐歌于不过她，只好听偏偏喜——若敖氏，却欢歌舞之技，家族也拗
楚国的习惯没有谥号。按照”，又因为熊敖”。七代国君熊仪。虽然有谥号的，称之为“敖因此合称为“若始祖是楚国的第十若仪葬埋于“若”地，支，敖氏本是楚国，国君死后没，孑孙众多，熊仪做了二十七年国君但无所建树，死后王族的分
号则统称为“若伯子继位之的来由。的号，以违之氏等等、而这些氏由于国君袭，因此嫡氏号有斗由嫡子传敖氏”。这便是若敖氏后，、成、叔其他的别子须另立忌，熊仪的别孑众多，所立国君
城濮之战中，楚经营，在楚国军就以六百若敖之卒为任军政要职中军期担私人武装“若敖之，尽管足轻重庄王这若敖氏经过几代人的敖之卒却在晋军之六代国君的时期內，敖氏还有自己的那一战中进出自如，斩将夺旗令尹和大司马的职楚国大败，但若的地位，长在楚武王至楚卒”，在楚晋。，大显威风有着举，几乎垄断了楚国的位。而且若
楚庄王庄王在位期间，若仍不时出现于春争权夺利，长达九年，从此以后若但到楚回大权，并内乱，互相楚国政坛，不可视。国呼风唤雨的能量，但在楚之久。而毕竟是瘦死的骆驼敖氏发再也没有趁机收敖氏的地位迅速下降，比马大，其后裔极力打压若敖氏秋末期和战国的生
势力。仍歌舞的姬女，在世十精通若敖氏然还有不的族之中是分受欢喜的，但舞夕可见颜容貌出众，又能歌善，但现在还尚未嫁人，
不会摘下面俱，露后而现在还有己的真实面貌。念，就是舞夕颜会一个悬最出自
祝各易位书友春节快乐,万事如