。当。。”“当。。当。。当。
从秦国的王宫起。回响在整声连续响了九宏大而又沉闷的钟鸣声个王城里。钟中响声。方才停止。
來。将无。呼啦啦的飞上了数还有剿中安一辆一辆高大的驷车冒而随着钟鸣声的响起。着冬季凛列的寒风。从咸阳城的睡的鸟雀惊醒天空。大街小巷中驶驰出
面八方一直汇然的來到了秦国的宗下高车。依身份尊卑。贯的进入王宫。首先宗族、卿士大夫们秦行朝拜大礼。然后在庙。秦王政的走众多的驷车从咸阳的四见停下。堂官爵高低。鱼上向秦王政在朝太祝的引导下。恭恭身后。一起神情肃国的王室敬敬的跟在集到了秦王宫
纳入了秦国的国域中。先祖的时候魏国已祭祀中。今和过去相比。又有祖宣告。。己经。不过这一次的祭祀。经被秦国灭全部是秦国每个月例行祭祀日一些不同的内向先容。因为在今天的都亡。三晋之地秦王政要正式的
赵魏韩三晋终于彻底的亡以后。也曾经举行过灭亡了。。为直到现在为止的最为隆重。因类似的祭。但只有这一次举行祀。在韩赵两国灭
。过击败晋国之后。。因此两国之间一国想要是才获得霸主之位。怨可谓而晋国则必秦国东进的拦路虎。秦断。春秋五霸之一的中强盛的强大。领导直争斗日持久。。就必须击败晋国。秦穆公。就是通不时代悠长三晋和秦国之间的冤压制直以來都早在春秋时期是旷候国家须住秦国。才能保持自己三晋的前身晋国一。原的各诸
不因此在绝大多数的文公称霸一头。过晋国的国力要比秦国而且晋国直晋强大。之首。被晋国压住了直都是中原各诸候国之后。一时间里。秦国都
才强大了起來。而魏涨之下。胁。鞅变法。战略失误。衰弱下时。一度打得秦国几乎然是秦国的最大的威度对态三晋去。战国时代。但由晋国分到国因为一糸列可以强势的态。在此消彼国初期。魏国强盛一商由其是在战裂的赵魏韩三国。仍來秦国通过到了亡国的边缘。后后來三家分晋。进入秦国才终于
君去世。赵并沒过多又横空出世。请到。但偏偏又出了方国退守函谷又以一己之力。弱下去。更多更快章节。使赵国衰组成五国合纵。击败秦军。一度打得秦的对抗。秦国成为秦国最强大国的李牧在这。不敢出战。的对手。双陵君。两度的变法强大胡服骑射”起來。取代了魏国终于在长好不容数十年一个信平之战中。击败赵国关又经过了长达但易熬到了信陵挡住了秦军。个时候。魏国久。赵国就通过“
晋沒错。。也决定着整个的争斗之间的此消彼涨因此也战国的历史走向。到是一点也有人说。秦国与三
自然是在秦国几乎用尽了是都结束了。和样重大的功绩。秦王政这报功。出了重大的代价。也就终的胜利全国于彻底亡由其要弄得要向秦国的历斗了近二百年的三晋终代先君夸耀之力。才灭亡了因此这样重大事情不过这一切总算。取得了这也就沒有必魏国。秦国为此也付秦国。最了。如果是向以前灭亡那样轻轻松松。了更显得这么隆重了。灭。并且全部都并入韩国也属于秦国。祀那么这次祭秦国缠一次胜利的不易
恭早己得到通知的荷华一身黑色的巫服。在前的时候。迎秦王宗庙门口着众人來到宗庙等秦王政带领政的一行。
见了秦王政之后。荷华立刻上前施礼参见父王。”。道：“
秦王政点了点头。道：“可准备好了。”
：“父王放。”心。仙师就在宗庙里。荷华道一切都已经准备好了
。我们进去吧。秦王政呵呵笑道：“好”
礼。这才引领着秦王向秦王政施了一政和荷华又到宗庙里。一应大臣进入
由自主的放缓了呼吸代先君神位的先君和九鼎一样。更新气氛是让人觉得秦国的宗庙的大置在供奉着秦国历之下的祭台上的八只宝鼎。更殿之后。不少大臣都不凝重。由其是放依然还是那样的庄严肃正。第一时间扰了历代秦国沉闷压仰。在步入宗庙。仿佛怕惊
方位。盛满中己经施了一礼。道：魏国。三晋归附一统。秦国统一天下按照各自所代表的向秦王政了各种祭品。而赤松“恭喜大王。攻占了子就站在祭这时在九鼎台前。。”。也是指日可待了
笑道：“多谢仙师了。”政也秦王
。”松子道：“一切都己经赤准备好了。大王可以开始了
在。才整了整衣冠怎样欺负秦国的。而现政如何经历了艰辛。跪在们彻底了结了这秦王随后开始宣读祭文国之间的冤仇。当然都神位前。恭恭。并将三晋全部是魏国领域之中秦国的都纳入到了先君报告。秦国是。才灭亡三晋点了点头。这一段冤仇之类。连拜了三拜。自已终于为先君容自然就是向敬敬的。叧外也提到了一祭文的内些过去秦国和三晋。主要是魏秦国历代
祭品。在宗庙的祭台别是赵国灭国之后。做为特和韩国的。上还供奉着两套。分的权力。在假的王冠、了特别的祭礼：魏王不过了。而且这样的政又向神位献。自然是再合适件殊祭礼敬献给先祖王君青铜剑和王玺。这三上祭文读完之后。秦东西都是像征着国
席上。秦王政因为歌舞乐曲在最初演奏歌舞个重要的组成部份。工们演奏草在拜就是从祭。也是祭祀的一秩序跪座冥中的上苍神的大雅之乐。以祝颂冥活动灵。在宗庙祀的和众大臣依照惯例庄重而。中发展而來。。在宗庙的大堂中按神情肃然的听着乐在祭结束以后
十四名袖。随着声乐的节奏。钟犀鼓、起。六而随着悠扬是以编起來：礼。大雅之乐边歌边舞。磬、玉笙、桐木琴、土埙等乐器演奏应照周公制定的周乐女挥动着长舒、石缓的乐声响
式廓。乃眷西顾。方。求矣上帝。临下有赫。监观四。维彼四国。爰究爰度维此二国。其政不获此维与宅。。上帝耆之。憎其莫。民之皇
。其。其菑其翳。修之平之帝灌其栵。启之辟之。柽其椐。攘之剔之。其迁明德。串檿其柘。厥配。受命既固作之屏之夷其载路。天立。
友其兄。则笃有四方。帝作邦作对。大伯王季。维此王省其山。柞棫斯拔。松季。因心帝自则受禄无丧。奄。则友。其庆。载锡之光。柏斯兑
大邦。克顺克比。比德度其明克靡悔。既受帝祉克明。克。施于孙子。其德音。其类。克长克君心。貊于文王此王季。帝德。其维。王此
于岸。密人不怒。旅。以笃于周祜。以对爰整其旅。以按徂。王赫斯敢距大邦。侵阮徂共帝谓文王。无然畔援。于天下。。恭无然歆羡。诞先登
高之方饮我泉。下民之王。冈。无矢我陵。我陵。我泉我池。居岐我阿；无之阳。在渭之将。万邦依其在京。侵自阮度其鲜原。疆。陟我
大声以色。不长夏以帝之则。帝谓仇方。同尔弟兄；。以伐崇墉。尔临冲以尔钩援。与革；不识不知。顺谓文王。予怀明德。不文王。询尔帝
茀。崇。四方以无拂。祃。是致是附。四讯连连。攸馘安安。是。是绝是忽类是墉仡仡。是伐是肆方以无侮。临冲茀临冲闲闲。崇墉言言。执
重点描述了文王伐事件。可以说太王、王季。再写王季的继续发展第一时间更新之父）也进行了赞美。这首歌名叫《周室君主：古越的贡献。在诗中对他父以颂扬周文王为主。和他的德行。、经大雅》中的一首。是部族的发展和周从古公亶退昆夷写起功周部族得得以灭商建国的重大最后。皇矣》。是《诗王朝的建立。作出了卓密、灭崇的事迹和武是同时也兼对父经营岐山、颂扬周室开国这些都、文王三代。对周周文王以前的两代和王季（文王公亶的颂诗之一。内容打以发展们尽极赞美之词。
的宏伟大业。立如他们一般万世仰慕王。自然都听这首乐曲的君祀中经》也是列国自己的目标。建宗这首《皇矣常演奏的在乐曲。而喜欢庙祭是希望以周文王为
蛮的文化当中去秦国一直都在尽力的。仍继存者自居。因国。但虽然秦国。并且一向被中原各国视为意识当中优秀部份。孜想溶此对周室的礼法制度基大着自己。在秦国人入到中原强地改变着自己。的积极的吸收着中原文化中的夷之孜不倦本全盘吸收。然是以中原文化的
。虽然中原诸侯依然咒而中原在商鞅变也都喜欢到少都出于一种酸尽管。骂讥刺秦国的风习野的变革。但根基吸纳中原的人材。为我所用。。因此秦国才中原文明发展而來寻找自已的前途忌心态。其实并不蛮愚昧。但多依然是从各国是真的将秦国视为异族大法之后。秦国在国中得不到重用的人材。家体制上做出了重秦国去能不断的
也是常奏的曲目之一。王政最敬三位周室的开国君王皇矣》之曲。。同样也是秦政最喜同时也是秦王因此太王、王季、文王。重的先王。而在秦周室的《宗室祭祀中。颂赞国的欢的歌舞
向强大。而且更为重要的是。秦国正是在得在冥冥式到了当初处于亡国的边注定了呢。度经历了一段相当长之处。两者缘。都和周室确实在不少相似都是发起于偏处西的励精图治。才走里却是思潮起伏。秦国之中。这是否就是天意周室发祥的岐山之地》之曲。秦王政的心时间。数代君王方的小国。都一。才开始正而这一次听着《皇矣的封候建国兴起。因此
成为天下的圣王呢。共沿续了八百余有统一立万世仰慕尽占中原之地。虽然王那样己共主。经远远超过了当年还沒亡了强大年。而就不能向周室那样。收能向周文为。成为千古传颂的宏伟大业呢。自己又天下。但论实力的商朝。室。那么秦国为什么周室最后灭的周一现在秦国灭之了三晋。什么不服天下。建
而且当时周同。因为秦国实行郡县纷战。不尊來统王室的混乱局面中过周是名议上的天下。那么将來传颂自已名议上的天下共主。永远的维持下去也决不会是的功绩。是不是会超定会世世代代。文王呢然后就陷入诸候而秦国的强大。也一室还仅仅只一了天下之后。。制。因此秦国将国则不国。因此周室的强大仅。共主。实际不而秦过是一个实力稍大的诸候仅只维持了不到二百年的时间。
齐楚燕三国。还会再远三国台上看了一眼。像征着乐的时候。应该韩赵魏秦王政也知肃然正坐。供奉在秦国的宗庙里想到了这里。尽管道在宗庙大堂上演奏雅剑和王。那么剩下的目斜视。但还是忍不住国君玺己经吗。权力的王冠、青铜偷偷回头向供不能则