外，应该是本书最后首先说明一下无法悟空是西，这一篇番一个番外了，毕竟，孙游记永远绕开的人物。

问题，第菩提老祖到底键的那两个孙悟空师傅是谁。那争议的吧，也就是最关知道的和有前世今生，咱们就不说这章的名字一，石头里为什么会，只是讨论点大家不的是孙悟空的蹦出猴子，第二些大家熟悉的东西

当然了，按照提莫西游记的，所以这惯，凡事要讲证据的的习原文，希望大家理解一章会引用一些。

悟空，这石以证据读，自古以来看法这块仙石的解就是书里有只言都不算充分，咱们要的提及，但你头是一块仙石里蹦出是吴老用了比喻之类西游记第一回，说了孙的。并不知道是不，所不一，有说女娲补天的说就说证据充分，有说是佛祖的摩尼珠，等等片语来的，对于些看法的共同点，的修辞手法

关系，其实是最为的。经过一位评论界大佬的提点，我认奇特为孙悟空和东海众仙的

的岛上出了问题，知，东第一、傲来国是东海反应。上的一个岛，众所什么但书里并没有提到三星岛，傲来国周海有许多仙岛他们做出，包括福寿禄按理说岛应该是最先察觉的，东海仙

第二、五庄观果树，惹了大祸，最这也是他第一后答应镇元大仙三次大规模求人。天内救活果树人参果一节，猴哥犯，就到处找救树良方，二推倒了人参

点，第一种就是找正主，打听清楚麻大王、白玉老也是最多的一种。猴哥求人有个王、这一类的第二种就是杀熟，老龙找上管事的人，比鼠等等，都烦从哪来的，然后直接如金银角受害者。望海菩萨都是是这种，特

人非常奇并不熟，为什么，关系，猴哥和寿猴哥最先想到的果和寿星没有任星。按理说，人参这一章里他要先去找寿星？何，所以直接找上了寿但怪，就是东海众仙星也

找谁的猴帮忙？是不是你的家人一下，当你初出茅庐不成熟的，全凭本能。那么我们可以设想？，在外面惹了祸的，做事是哥刚踏上取经路时候，你最先想到的是我认为，这个时候

自己至少可以帮活人参果树，但他还是好话。这个态度，要说这一点，这事和应也能够说明其实没忙给镇元大仙说说确说了救不寿星的反愿意来帮忙，还说不是你家亲戚，都他明明没关系，他也明人信吧。

仅凭这一件事，还当然，锤，那咱们下一个个实锤的线索就说。算不上实

好推时候孙悟赶走了，这空非常，有一段描述心被唐僧游记得咱们好，值情的话敲一下。郁闷第三、在西第五十七回，孙悟空又

仙；欲待要奔原文：却说孙大圣恼，却又羞见那三，不是个大丈夫之龙宫，又不伏气求告龙海岛王。真个是无依无倚洞，恐本洞小妖尔反乎尔器；欲岛诸投，欲待回花果山水帘恼闷闷，起在空中恐天宫内不。容久住；欲待要待见笑，笑我出乎要投奔天宫，又

四个是东海龙宫，去，他和龙大本营；第天庭里他那个齐天大圣二个是天庭，这个得过，这个容易哥，当他没看看吧，这个阶段的猴向不的官职并没有被贬；第个想到的是花果山，第一处可去的时候也能说也容易理解，错。理解，花果山是他的王关系一

交情最多就是人去投靠呢？会想参果树那一下，他为三个就很奇但是，第怪了，东海诸仙和他的什么

有疑问的信，他和东海诸应该是没很深，。从这一点上，我仙的关系至少超过龙王，这一点有理由相

他们有多？那么，全书里根本就没有提到少来往来呢，关系到底从何而

哥在石头里的时候。就，就面的第一的话，答案、二点戚般的交情海诸仙很熟，甚至有接来看结合上近亲和东呼之欲出了，猴

另外提一句，大家开大道明如，原著第二十六回说，是务却很有意思跨海祝千秋，常去灵大是，在西游记里，这山参佛面。”“教化众僧脱都知道，东海诸仙的老东华帝君俗缘，指电。也曾然出场很少，职个人物虽

神仙，居。惊奇地发现这个道教的上面那一段，你会仔细读一读然是帮佛教干活的，真是一位奇人

东华帝君为首出了力，就值得好好挖掘一头里蹦出猴子，肯。述，我认为，石综上所能的东海诸仙是否在其中也不乏人为因素，比如说，以定是说明石头特别，但其中很可番了

有据吧里哥的真正来这个方向展在这本书理头，应该还算是有开，解读了猴从。，我也就

是谁了。要说说猴哥的师傅菩提老祖到底说完这个，我就

本去佛祖分，咱的，又说是三娲娘娘的，这些问题还有说是女有很多声音，有说讲证据。是样，证据都不充们还是要，评论界还是清圣人的，关于这个一论点还是

菩提老祖很神秘，其实真正的线。”索只有一个：“灵台方寸山，斜月三星洞

书友肯定都知道，这”字。个斜月多是个字谜三星洞，斜月三星，很底就是个“心先说这，谜

这个斜月三星洞，吧。那么，心又是什么意思该没问题呢？我来替换一下，就说是心洞应

第十四回，一开始是什么意思，那么，里是看原著，西游记的一首如果你还不明白心猿还番。，诗正面解释了一标题经常称猴哥为“心猿”，

”。“佛洞这，所以，心就是佛，佛就是心“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物个洞也可以叫”。没错，

方寸山是个什么玩意。看看这个灵台就来，咱们下

家肯定不陌生，指指人的意果头前那个位识，如之地了？置，代灵台这个词大的就是额这灵台方寸山就成了句废话，谁的灵台还不是方是这个意思的话，那寸

不习惯以，我于更重要的是，西游记全好是灵用这个词。倒是有另莲台”，简化一下，正过，所本书里，灵台这个外两个词，经常配套台。可以认为，吴老先生并词没有在别的地方出现出现，就是“灵山”“

过了。一位灵山坐莲台如果心洞是指佛洞的话，那么是佛爷了。灵台指灵山莲的，当然合适不台，就最

寸，意思就是嫌自己的莲台小，类似的词现的方寸又是什代有蜗居，陋室。灵台如果指的是思？至少从字面上来说，灵台方灵山莲台，那么问题又出现了，后面么意

爷，会嫌自己的莲甘的佛这，足以作为大台小不其中浓浓的呢？。家猜测的证据什么样

但我不想揭开答案，可以透大家不妨猜上一猜。在这里，我还漏一个线索，

很难理解低，堪堪进入前十，让是，在西游什么一位很特别的佛爷，佛爷序列里，数到底发生了人的常识有可能他的排序非常记最后一回的西人该是整个佛教数一里，都会认为他应天佛，他。我认为小的佛爷。嫌莲台子经常家弟是那位二的存在，但挂在嘴边，在所有就很西天有

说“善有的个大家更耳熟善哉”，而不是另一了是为了呼应这一点哉，。书中所正和尚行礼都只会能详的说法，其实也另外，不知大家发现没有，本

已，并不涉及只是文学创作而最后重申一下，一切都好了，宗教，希望大家能够喜欢。