子钦差内臣的有了什接待天其实，失迟误之处，杨振又哪里会？问题上面，就算张得贵真的真的怪罪于他在么疏
只不过是以另使的歉意罢宪章表示这个宫中钦他外一种方式，向褚亲自迎接一下自己未能在旅顺口杨振之所以这么了。做，
公替你老脱的说因此，当他听见褚张说了情，那么这一回就算了，但得贵说道：“既然褚公宪章为张得为例！”笑，转而对张辞，立刻哈贵开是要记住，下不哈一
章道谢不已。忙称是，同时也向褚宪张得贵听了，连
等人重新见过了礼，也：与褚宪章自一次注意到了老洋再己躬身作揖的鬼子，一时满脸诧异地对褚宪章说道那个站接下来，杨振即上前、张得贵在褚宪章身后正对
师带来的西子，却是什么身份来历洋人物？可是褚公公从京难道是—鬼洋褚公公，这个老—”“？
听见褚宪章呵呵一笑，但出口，就是，他还没有说乍现，的脑海里突然间灵光说到西洋人物的时候，杨振对他说道：似乎意识到了什么，
移防的时候，在松山城里，可是亲归你调用啊！”那句都督，你可真了圣上将此人遣来金海镇事啊！先前都督未曾点了此人的名，请求古话——贵人多忘“杨是应自
崇祯皇帝转达的请求。一说，崇祯皇帝派遣褚宪章杨振顿时想起了之前己托他向褚宪章这么前来传旨和催战的时候，自
若望是请求崇祯皇帝将在派遣给自己使用。祯皇帝释放其中一个是请求崇孙传庭，而另一个，则监任职的西洋传教士汤京师钦天
任铳炮火器教习。意思是，要请汤托褚宪章转达的当时杨振请望这个西儒到金海镇充若
求，而请求释放孙传调用汤若望是虚的当时杨振也只是那么实的。的两个请求当中，请但是庭是一说而已，在他
，崇祯皇，而且相对来说帝更有可能满足他的第在他预计帝很可之中，他向崇祯皇帝能会满足一个一个请求。提出两个请求，崇祯皇
调用汤若望的请求就是用释。代杨振放孙传庭，来替那
力。重，而汤若京师到金海镇来效帝对汤若望这个能够铸造火炮的西洋传教士一向颇为看望本人也未必愿意祯皇毕竟崇离开
权大没指望崇祯皇帝同意那所以当时杨振个大的，一小两个衡之后同意那请求，他个小的。，是希望提出一的真实目的只希望崇祯皇帝
然出乎了他的意料但是眼前的情况，之外。却显
么大方，汤若望派了过来？！难道说，崇祯皇帝这真的把
鼎的金海伯，杨振自惊讶着，老洋将军金海府总兵官杨振杨都那个我大明左军都督府左总镇，你眼前章突然回头对督！”就是大名鼎鬼子说这位，都督征东道：“呵呵，汤若望就听见褚宪
？！”洋鬼子，真是汤若望“啊？这个老
经杨振份，但是又喜，情不自听见褚宪章直接叫出禁地追问了一句。名字，子的个老洋鬼了那又惊仍旧虽然已隐约猜到了他的身
鄙人正是——汤若“没错，仰伯爵大人的威名，今夜一见，幸会幸会！”望。鄙人在大明京师久
揖，然后自我介绍了起振躬身替他介绍，立来。洋鬼子也不等褚宪章杨振的疑问刻上前一步，对着杨作刚一提出，那个老
话，登时听得杨振一愣了一些刻意的过他所说的，却师官是字正腔圆同时一愣的。又略带不京
而且汤若望这个老鬼子，显然全听得他为老洋所说的话，并。懂杨振方才且对杨振称很有意见洋鬼子显然也完
绍了自己的身份之因乃是来自西洋神圣罗马帝国的耶稣会后，紧接着继续对杨振总而言之，表字道未，人为汤神甫，或者道未”此，只见他介先生。鄙人不是老洋鬼子！东方传播天主福音的神士，是奉天主感召到说道：“鄙人甫。伯爵大人可称鄙
这个年约望，一本正经地告诉自对他说道：他，当下呵呵一笑，汤若杨振见地称呼五十上下的大胡子老头己应当怎么正确
吧。至于什么神甫不金海镇不兴你那一套说辞，本都督也设立教堂，擅自传播“好，那么本都督就不许你在金海镇擅自什么福音。管你叫道未先生神甫的，在我们
“你要定。你未先生别，也必定知”好好记住，你在金海镇是一个聪明人，想来必生之间的差，不是知道汤神甫和道未先道本都督的意思。的身份什么汤神甫，就只是道
是西方殖民者的先锋。耶稣会的传教士们，向来
他自己的发展教，杨振可不希望这个什么天主的信徒。以后，在这里传汤若望到了金海镇
要真是这样，那杨振可就等于是坑了。自己给自己挖
亮明了自己的态度他一上来就向汤若望因此，。
，虽盯着汤若的，但是他里当然也是话杨振说话的时候里有话。而然是笑眯眯望的目光却意味深长，且他的话
，又在大汤若望此时不到五明也打远渡重洋来到熬了七八年了。十岁的年朝各地游历多年，就纪，但是他从欧罗巴东方是在大明京师的官场上
朝的绝大多数官道了大明在徐光启去世以后况愈下，早就知，他们这类人的地位每尤其是员类人的态度。对待他们这
振所说的这番话，所以，此时此刻，他面对杨出当然也听了其中的真正意味来。
以备顾。来是为我所用，问来的，可不是叫——那就是，我叫你父，传什么教来的你当到这里什么神
声，但也等于默认了杨振对他的要求。汤若望显然听懂了行了一礼，虽话里话外的意思，然没有再言杨振当即对着杨振垂首躬身
与化外蛮夷对峙攻伐的军前，可“呵呵，汤若朝教义的道场。”播什么望，这不是你们在京师传里可是我大明
褚宪章没料西洋教士来了一望弄到了金海己到杨振请托自连天子好容易把这个汤若个下马威。都很器重赏识的镇，却一上来就给这个
对杨振章是完全认同但是的那番立规矩的说法，褚宪的。
有一个所谓的传教士们用尽了各种手段讨与这些洋鬼子接触多，他们的最终目的却，企图以夷变夏。洋臣，但是万变不离其宗好天子，讨好京师大播他们的那个，那就是传教，了，知道他们这些只他在京师与儒释道三教争夺人心
循内臣不得干政的祖训，但，轻易没有机会表认是他在御前人微言识到了这些东西达自己的态度。在京轻，又遵师的时候，褚宪章虽然
了，从一个地，他海镇旨的钦差出离京师，到了金督兵仗局太监，变成了传天使会。御前不起眼的提说话的机，自然有了位就大为不同的身份此时
命啊，道未先方才说的话，你可要切实记清楚了。的军法，杨都督拥在这里触犯了杨都督“杨都督生！”有全权以军法处置你，可莫要稀里糊涂丢了性
个字是十分明显了。意思，也加重了语气，其的道未先生四中提醒与告诫的褚宪章最后点出
很少见过洋鬼子的杨小眼地盯着汤若望振麾下诸灯火通明之下，杨振、褚宪章以及从来看。将，都是大眼瞪
一，在：一躬身，沉沉说道众目睽睽之下沉默了躬身，然后对着杨振宪宪章的话而汤若望听了杨振和褚章一会儿，先是对着褚
将军阁下军中，担任铳炮火器阁下，鄙人奉无耶稣会传“尊敬的伯爵大人，将军教习，此行并无，并大皇帝旨意，前来教之使命。
耶稣会士的荣誉向一个条件——”将军阁下承诺，在将军职尽责。但是，也请将尽以阁下，答应鄙人军中一定虔诚效力，军“而且鄙人可以
什么条件？”“
愿以及鄙人恪守的会规和行为准则！”士，当严格遵守耶稣会鄙人的选择终身侍奉天主的生活，请将耶稣会军阁下尊重会规而“鄙人是誓愿，尊重鄙人的誓的
杨振知道，耶稣程，比如说会规，有一套修会有一套严独身远在罗马的那个教皇级，以及效忠，禁欲，绝财，服从上士们必须遵守的章格的。
强的东方文明中这些耶稣会传教的规，靠着他们遵守的章是靠着这些苛被同化。同化能力极避免了在同时，他也知道，来华刻的会士们，正程，才
当然也遵守的按照他自己一直程，那一套行为习惯，眼下，汤若望既然希望在金海镇的军中那一套章他去了。的生活，继续去过他修士似暂时由
尽责，做出一番成“可以！道未先言行如所说，在本都！”一，并且生绩证明了你的真才实学这里什么都好说真能如你，呵呵，本都督，只要你督军中虔诚效力尽职