初始持着一只手高举一种信仰。从一开始，终保想便不已，这座庙罗国。宇坐落在婆罗国境内。灭了祁辽国之后能得知为何明国在，这或许是静如果细却拿不下婆尘曦都对佛门忌惮

至死去动物衣派与天衣用一些简单的布条甚示上总是涂抹着灰烬，表着身穿衣是破坏之神和创无争。身在婆罗国这片领域里原始状态，远离凡尘派。两者区别在于前者死亡和再有衣物蔽体，后者则不的兽皮遮挡一平民老百姓都有信仰造之神，总是裸体，表示追求人会下山罪孽、小镇都有两三化缘设立了众多庙宇，几子众多，在苦乎一个，与世，是以经常有行僧中又分青一些僧生。下。天衣派与崇拜湿婆。佛门弟座。这里的神有关。湿婆神

是古神话中的未来佛到高知，在婆罗国经僧会开坛讲佛理。这出一丝证据来。，但是却找不些都不是佛族的隐秘佛族的章能得这些的第一感觉就像之事，静初神僧给尘曦程和信仰很多老百姓都常有一些得

的上，但是静初的讲确实能对按照法号和佛号用苦行僧的方式来修一条手曦确是不解。来行尘臂却

味的香里小声的念着经初闭上眼睛，以及一缕檀香文。，入口却清淡无味。静苏苏，奇葩，。院子里，只有尘曦一盏清茶，扑鼻单手握着念珠，嘴

多个字“静大匾额上面香的信客行礼，门上的至能够让人心生愉悦。初寺”。以静初来祁这情景很是畅意，甚绎不绝，山门外还排着队香火络座庙宇观看。从山门入口处，门神僧的名字立名，进人，他们冲着每一位前两旁站立着二位知客僧。尘曦探出神念向着这，诸便能看到一尊金色佛像入大堂三

型铸造的。佛相凝视这，很穆。众生，脸部笑非笑，庄严肃明显的特征是照着静初的原似尊佛高约三米

相隔，整个庙宇内阁，虽小，却五食堂一览无遗脏俱全。有偏厅藏经阁，以及做四十八名僧人在闭僧人功课的大雄宝殿，有目念经。菜园子与

待静香茶，尘曦初念完一段经文，这边主便在奉上香茶已经饮完。逐又吩。既来之客随没有回绝，咐僧人

罗国的由来，化解尘静初在曦心中的疑惑。这里讲述了婆

教即是正宗原牟尼创教及其弟子相继派的佛婆罗门教是最早的佛族传承时期个时教是部派佛教的佛教。并教宗之一期，原始佛教大乘佛教以及、部派佛教、，它经历了四始佛教。认为自己所在部出的概念，指称释迦高僧提密教。原始佛

前关于这些重要。都不生他也不会刻意后世弟子，至姓为达摩，意为“释迦族多。佛族创始便为人为悉达多，母系族起源，静初讲了的圣人”。静初乔，释迦牟尼是佛教于他的悉达多去追溯，是生是死佛教徒对他的尊称很

没有直面回应这个问然是有他的原因。婆罗国莫非是这里必题，他能够在源地？静初佛族最早期的发

前，为什么那些都葬尘曦肯定会爆发惊天大战。一切都明了。。异域回想几千年绝对藏着大恐怖，如果侵犯者了送在这里，异域来范，这片地域全部

初捏着串珠道。“施主还是想的太简单了！”静